首先，重要的事情说三遍：
张之维的个性并不是自大狂妄
张之维的个性并不是自大狂妄
张之维的个性并不是自大狂妄
张之维年轻时候，很多人都说他目中无人，其实并不是这样。凭借自身实力达到目中无人的，最典型的例子是斩颜良诛文丑的关羽，张之维和关羽完全不像。
张之维出来就没有所谓的“看不起”别人，因为“看不起”的前提是“看”，但张之维眼中从来没有这些人。
这不是自大，而是他心里只有修炼自身一件事，其他人并不能成为他的挂碍，也不会成为他的烦恼。
再换句话说：张之维天生就跳出三界之外，不在五行之中，达到了超脱的境界。
他不谙人情世故，是因为他从来没把这些东西放在心上。但这完全不符合老老天师的预期，因为他把张之维当成龙虎山的接班人，既然未来要成为天师，张之维就不能再像现在这样超脱，必须懂得人情世故，懂得利益计算，懂得所谓的勾心斗角。
所以张之维与生俱来的得道状态，在老老天师看来反而是要改掉的。最初老老天师想找人揍张之维一顿，是想简单地摧毁张之维的三观，但后来发现没有用，所以让张之维下山经商也好，打拼也罢，让张之维在红尘里滚上一遭，沾沾俗气。
也是讽刺，几千年多少人想达到张之维这种超然的境界都不可得，结果到了张之维这里反而成了拖累。
所以回归正题：如果张之维没有接受天师之位，以一种超然的境界修道，前途不会比现在低，只可能更高
（注：这种超然的境界并不是张之维自身实力的衍生物，他天生就是这样。类比一下，孔子口中的颜回，穷困潦倒但怡然自得，和张之维的心境是一样的，颜回的心态也不是世俗的金钱带来的）
首先，重要的事情说三遍：
张之维的个性并不是自大狂妄
张之维的个性并不是自大狂妄
张之维的个性并不是自大狂妄
张之维年轻时候，很多人都说他目中无人，其实并不是这样。凭借自身实力达到目中无人的，最典型的例子是斩颜良诛文丑的关羽，张之维和关羽完全不像。
张之维出来就没有所谓的“看不起”别人，因为“看不起”的前提是“看”，但张之维眼中从来没有这些人。
这不是自大，而是他心里只有修炼自身一件事，其他人并不能成为他的挂碍，也不会成为他的烦恼。
再换句话说：张之维天生就跳出三界之外，不在五行之中，达到了超脱的境界。
他不谙人情世故，是因为他从来没把这些东西放在心上。但这完全不符合老老天师的预期，因为他把张之维当成龙虎山的接班人，既然未来要成为天师，张之维就不能再像现在这样超脱，必须懂得人情世故，懂得利益计算，懂得所谓的勾心斗角。
所以张之维与生俱来的得道状态，在老老天师看来反而是要改掉的。最初老老天师想找人揍张之维一顿，是想简单地摧毁张之维的三观，但后来发现没有用，所以让张之维下山经商也好，打拼也罢，让张之维在红尘里滚上一遭，沾沾俗气。
也是讽刺，几千年多少人想达到张之维这种超然的境界都不可得，结果到了张之维这里反而成了拖累。
所以回归正题：如果张之维没有接受天师之位，以一种超然的境界修道，前途不会比现在低，只可能更高
（注：这种超然的境界并不是张之维自身实力的衍生物，他天生就是这样。类比一下，孔子口中的颜回，穷困潦倒但怡然自得，和张之维的心境是一样的，颜回的心态也不是世俗的金钱带来的）
