有半年时间，常常，每当劳累了一天，洗了脚，半躺在床上，随手拿起盗版的《三国》，耳边听着妻儿的酣声，看个七八分钟，十几分钟，就有些眼困，要瞌睡了。伴随着三国的金戈铁马、荡气回肠悠然入梦，是一种不错的享受。
小时候的小人书伴随着我们那一代人成长起来，里面就有六十集的三国连环画，那时的绘画及改编又谨慎又敬业，不改原著，不夸大绘画，每一本一般都截取回目中的几个字或一句话，象《跨江击刘表》、《煮酒论英雄》、《二士争功》，就是现在我家里还有许多。使我最初对这些故事有点了解。我一直怀疑我们的那些文学大家，说自己很小的时候，就把诸如三国等名著看个爱不释手、滚瓜烂熟，或许这正是我与这些文学大师的距离，说三国我还相信，说红楼，还有以七言赋演百万长卷的《再生缘》﹙也就是我们见到的越剧《孟丽君》的原著﹚，我也许还应该相信。
乱世是个人材辈出的年代，三国犹为人们津津乐道，据说如三国样的南北朝的乱世写不出这样的精彩来，“历史的天空闪烁着几颗星”，“一个个熟悉的姓名”，当年毛阿敏的片尾曲，那种沧桑、抒情、如泣如诉又不失激昂的音调征服了不少观众的心。
翻开风云变幻的三国，三顾茅庐，千里走单骑，煮酒论英雄，舌战群儒，七擒孟获。一个个脍炙人口的故事越看越有味。今人有易中天先生《论三国》如日中天，使我们在读三国的时候，有了更好的了解，那种人文、那种风俗、那种智谋，在易先生的嘴里娓娓道来，也是一种享受。
那些耀眼的星我们脍炙能口，默默无闻的人物也会在霎那间做出惊天动地的事情，我就象当年厚黑教主李宗吾所说的，随便翻翻，跑马观花，但突然遇见一朵特别大的花，要停下马来，细细玩味，倒别有一番情致。小时候，就对许贡的三个门客记忆犹新，这一点熟读三国的人会有印象，因为这是三国比较重要的事，这直接导致了孙策的死亡，孙权即位，三国鼎立的形成。而原著中孙策与于吉的斗法，看着是精彩，却是糟粕的东西。而孙权的弟媳还有当年逼马超降张鲁的杨阜却淹没在历史的长河中，没人知道。
上面的这几个人脱不了一个“义”、一个“理”。记着看《再生缘》编校者的序里，就对“义”字给与了很好的阐发。关公是义的代表，土山之围，关羽投降是义；千里走单骑，是义；华容释曹操，是义。义和理相辅相成，关羽有时便要义不要理，明明是借荆州，刘备既得了西川，不还荆州也罢，关羽还把鲁肃吓了一顿，而且被后人改编成戏剧《单刀赴会》，着实把个江东戏弄了一番，这关羽也就离死不远了。不管作者的历史观如何，明眼人是个“理”字。当然何为理，刘家的天下是夺秦家的天下，那秦家的天下呢？想起来卢梭的一段话：谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话，谁就是文明社会的真正奠基者。
“人生不如意者十有八九”，刘备一生命运多骞，真是人生不如意，我看后三国很感到不理解，三国鼎立的三方，曹操一发矫召，天下响应，十八镇诸候讨董卓，及至人心不齐，曹操回去招兵买马，杀向山东，奠定基业，而后皇帝没人保了，乘虚而入，挟天子而令诸候，这就成了三足中的一足。说孙权据有江东，已历三世，这倒不假，对孙策的起家我怎么也理解不了，按理说，孙坚死，他的部下将士还保存基本完整，在那乱世，没人不教孙策世袭，也没人夺他的权，却阴差阳错投靠袁术卖命，最后靠父亲私藏的玉玺做质押借得三千兵马成得鼎立之势。要知道，曾几何时，刘备也不只三千兵马，可就是得不住势，成为一棵墙头草，固然，大丈夫处事，能屈能伸，难道他处在风浪中的北方，互相征战，不能平息。而他刚稍得势，就被别人征讨，没有一丝安歇，别人的成功怎么那么容易。
随便翻翻，便不能整体而言，偶见一朵鲜花，便细细把玩，拿来与人共享，甚是快事。
一句话总结我（们）写的感想：都是站在已成事实的基础上，说话不嫌腰疼的。
至于说指导自己的工作生活，那是一厢情愿。
还是以别人的话做结：纷纷世事无尽遥，天数茫茫不可逃。直至今时今日，仍逃不了天地之行，君臣之道。此刻合起三国奇书，静看东方骄阳初升——晨花曦，杨柳依，莹露滋，珠有思；路长漫漫，征程旦旦，仕途交通，悟在其中。
有半年时间，常常，每当劳累了一天，洗了脚，半躺在床上，随手拿起盗版的《三国》，耳边听着妻儿的酣声，看个七八分钟，十几分钟，就有些眼困，要瞌睡了。伴随着三国的金戈铁马、荡气回肠悠然入梦，是一种不错的享受。
小时候的小人书伴随着我们那一代人成长起来，里面就有六十集的三国连环画，那时的绘画及改编又谨慎又敬业，不改原著，不夸大绘画，每一本一般都截取回目中的几个字或一句话，象《跨江击刘表》、《煮酒论英雄》、《二士争功》，就是现在我家里还有许多。使我最初对这些故事有点了解。我一直怀疑我们的那些文学大家，说自己很小的时候，就把诸如三国等名著看个爱不释手、滚瓜烂熟，或许这正是我与这些文学大师的距离，说三国我还相信，说红楼，还有以七言赋演百万长卷的《再生缘》﹙也就是我们见到的越剧《孟丽君》的原著﹚，我也许还应该相信。
乱世是个人材辈出的年代，三国犹为人们津津乐道，据说如三国样的南北朝的乱世写不出这样的精彩来，“历史的天空闪烁着几颗星”，“一个个熟悉的姓名”，当年毛阿敏的片尾曲，那种沧桑、抒情、如泣如诉又不失激昂的音调征服了不少观众的心。
翻开风云变幻的三国，三顾茅庐，千里走单骑，煮酒论英雄，舌战群儒，七擒孟获。一个个脍炙人口的故事越看越有味。今人有易中天先生《论三国》如日中天，使我们在读三国的时候，有了更好的了解，那种人文、那种风俗、那种智谋，在易先生的嘴里娓娓道来，也是一种享受。
那些耀眼的星我们脍炙能口，默默无闻的人物也会在霎那间做出惊天动地的事情，我就象当年厚黑教主李宗吾所说的，随便翻翻，跑马观花，但突然遇见一朵特别大的花，要停下马来，细细玩味，倒别有一番情致。小时候，就对许贡的三个门客记忆犹新，这一点熟读三国的人会有印象，因为这是三国比较重要的事，这直接导致了孙策的死亡，孙权即位，三国鼎立的形成。而原著中孙策与于吉的斗法，看着是精彩，却是糟粕的东西。而孙权的弟媳还有当年逼马超降张鲁的杨阜却淹没在历史的长河中，没人知道。
上面的这几个人脱不了一个“义”、一个“理”。记着看《再生缘》编校者的序里，就对“义”字给与了很好的阐发。关公是义的代表，土山之围，关羽投降是义；千里走单骑，是义；华容释曹操，是义。义和理相辅相成，关羽有时便要义不要理，明明是借荆州，刘备既得了西川，不还荆州也罢，关羽还把鲁肃吓了一顿，而且被后人改编成戏剧《单刀赴会》，着实把个江东戏弄了一番，这关羽也就离死不远了。不管作者的历史观如何，明眼人是个“理”字。当然何为理，刘家的天下是夺秦家的天下，那秦家的天下呢？想起来卢梭的一段话：谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话，谁就是文明社会的真正奠基者。
“人生不如意者十有八九”，刘备一生命运多骞，真是人生不如意，我看后三国很感到不理解，三国鼎立的三方，曹操一发矫召，天下响应，十八镇诸候讨董卓，及至人心不齐，曹操回去招兵买马，杀向山东，奠定基业，而后皇帝没人保了，乘虚而入，挟天子而令诸候，这就成了三足中的一足。说孙权据有江东，已历三世，这倒不假，对孙策的起家我怎么也理解不了，按理说，孙坚死，他的部下将士还保存基本完整，在那乱世，没人不教孙策世袭，也没人夺他的权，却阴差阳错投靠袁术卖命，最后靠父亲私藏的玉玺做质押借得三千兵马成得鼎立之势。要知道，曾几何时，刘备也不只三千兵马，可就是得不住势，成为一棵墙头草，固然，大丈夫处事，能屈能伸，难道他处在风浪中的北方，互相征战，不能平息。而他刚稍得势，就被别人征讨，没有一丝安歇，别人的成功怎么那么容易。
随便翻翻，便不能整体而言，偶见一朵鲜花，便细细把玩，拿来与人共享，甚是快事。
一句话总结我（们）写的感想：都是站在已成事实的基础上，说话不嫌腰疼的。
至于说指导自己的工作生活，那是一厢情愿。
还是以别人的话做结：纷纷世事无尽遥，天数茫茫不可逃。直至今时今日，仍逃不了天地之行，君臣之道。此刻合起三国奇书，静看东方骄阳初升——晨花曦，杨柳依，莹露滋，珠有思；路长漫漫，征程旦旦，仕途交通，悟在其中。
