作为北京的百姓，是不会知道郭沫若在解放前干了什么的。但作为北京的百姓，是知道他解放后干了什么的？你们和黑郭沫若的人其实一丘之貉，一个拼命黑，一个拼命洗，都不是什么好玩意。功过分开就那么难？好事全归你坏事儿别人干？？？？

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又怎么得罪鲁迅了啊，鲁迅发工资第一时间就买郭的书还说就郭的书最贵了

这话你们老师哪年说的？30年前我说过就差给公共厕所题字儿了，不过是欧阳中石，算是原创，不是听你形容别人改到他这儿的。还有启功题的字也多。郭沫若真没觉得那么多。

物以类聚，人以群分

那鲁迅咋骂他

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骂他啥了？

作为北京的百姓，是不会知道郭沫若在解放前干了什么的。但作为北京的百姓，是知道他解放后干了什么的？你们和黑郭沫若的人其实一丘之貉，一个拼命黑，一个拼命洗，都不是什么好玩意。功过分开就那么难？好事全归你坏事儿别人干？？？？

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骂他是狗啊

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那鲁迅咋骂他

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此处摘自别人的评论：“五四运动”爆发的3个月后，郭沫若在日本留学，就已经在杂志上发表新诗，了1921年，郭沫若把新体诗整理成集，取名为《女神》。这本诗集的文学地位不必多说，属于中国新体诗的奠基作品，而郭沫若也因《女神》，成为中国新体诗的奠基人之一。不到30岁，已经进阶为新文化运动的大将，可谓名满中国，前途一片光明，但他没有选择只做诗人大师，而是在日本毕业以后，回国参加革命了......革命要掉脑袋的，郭沫若敢回国参加革命，就说明他不是个简单的诗人。郭沫若在革命队伍里，成就也非常人可比。1926年，郭沫若出任广东大学文科长，同时兼任第六届农民运动讲习所教员。农民运动讲习所共开办六届，前五届的主持人是彭湃，第六届的主持人是毛泽东。也就是说，我党武装起义之前，郭沫若就是毛泽东的同事，在工作中有了不错的感情。郭沫若教书之余，还在黄埔军校做宣传工作，北伐开始，又做到北伐军政治部副主任，和周恩来、叶挺等人发生了良好的关系。而郭沫若的军衔是中将。肩扛中将军衔，和毛泽东、周恩来共事，这份地位和资历，国共两党里超出郭沫若的人其实都不多。可能有人要说了，20年代的郭沫若，不知道将来全国解放的历史进程。那问题就更简单了，大革命时期的蒋介石，力量远比我党强百倍，大部分人都没有选择困难症。郭沫若随时可以跟着蒋介石走。而且郭沫若要跟着蒋介石走的话，比其他人更有利，因为随着战争的胜利，他已经升为总司令部行营政治部主任，非常受蒋介石宠信。但是郭沫若没有选最容易的路。1927年3月，蒋介石策划九江和安庆的暴力事件，开始破坏国共合作，打击我党的群众力量，给1个月后的“四一二事件”做铺垫。郭沫若发现蒋介石的反革命面目，便辞去官职，化名“高浩然”离开蒋介石行营，跑到南昌住在朱德家里，写了一篇讨蒋檄文——《请看今日之蒋介石》。这篇檄文发表在4月9日的武汉《中央日报》上，3天后蒋介石发起“四一二事变”，大规模屠杀共产党员和国民党左派。郭沫若的反蒋檄文，比蒋介石正式叛变都要早。在1927年举国白色恐怖的时候，蒋介石悬赏3万大洋，要郭沫若的脑袋。郭沫若先去武汉，出任张发奎部队的政治部主任，随后便参加“南昌起义”，和周恩来、朱德、聂荣臻、陈毅等人并肩战斗。我们都知道，起义部队南下期间，贺龙申请入党。但很多人不知道，另一个在革命低谷申请入党的就是郭沫若，而其中一个入党介绍人是周恩来。扪心自问，你我能否在生死关头，放下荣华富贵，选择可能牺牲的革命道路？南昌起义失败以后，郭沫若开始人生的第三阶段。因为周恩来觉得，郭沫若扛枪打仗是浪费人才，不如去日本储才养望，一来避开蒋介石的通缉令，二来可以在合适的时机回国，做中国的文化领袖，主持文艺战线的工作。于是郭沫若抛家舍业，东渡日本潜伏待时。他在日本住了近十年，深度研究了甲骨文和金文，陆续发表《殷周青铜器文字研究》、《金文丛考》等著作，成为文化界的宗师级人物，和王国维、罗振玉、董作宾合称甲骨四堂。有这样的学术成就，才能做中国的文化领袖。才气逼人的郭沫若遇到慧眼识人的周恩来，便给日后的事情埋下伏笔。1937年初，抗日战争即将爆发，国共两党经过“西安事变”，也建立再次合作的共识。既然要举国抗战，那么各行业的政治犯和通缉之人，也应该团结起来，为抗日战争做贡献。于是“七七事变”后，蒋介石撤销郭沫若的通缉令，当天郭沫若乘船回国，参加保家卫国的抗日战争。相比投降日本的汉奸、出国避难的大师，回国抗战的郭沫若是不是高风亮节？由于要避开日本军警的监控，郭沫若只能悄悄离开日本，便没有通知日本的妻子和孩子。虽然有些不近人情，但从抗战的角度来说，郭沫若是毁家纾难的战士，不能说是抛妻弃子的渣男。回国数月，蒋介石成立政治部，任命陈诚做部长，周恩来和黄琪翔做副部长，郭沫若是第三厅的厅长，负责宣传方面的工作。郭沫若不愿意做国民政府的官，觉得回国是参加抗战，不能替反动派卖命。周恩来又找他谈话，意思是国共合作抗战，我党在国民政府要有工作的平台，郭沫若要是不做第三厅的厅长，那么副部长周恩来就是空架子，满腹谋略便没有施展空间。郭沫若想想也对，就出任厅长，配合周恩来做宣传工作。而这个时候鲁迅已经去世，中国左翼文化界没有领袖，便缺少一杆聚拢人心的大旗，很多事情做不起来。比如鼓舞全国民心、抵抗日本的文化侵略、反击国府抹黑我党等等。即便召集文人写文章勉强对战，也因为没有领袖人物冲锋，显得力道不足。于是左翼文人就说，鲁迅先生在的时候，经常有影响世界的作品问世，一呼百应，现在鲁迅先生不在了，但是鲁迅先生需要继承人。当初周恩来派郭沫若去日本，就是为了储才养望，有朝一日做中国文化界的领袖。现在时机到了。周恩来向中央建议，郭沫若是大革命时期的中将，社会地位足够。旅日时期成了文化宗师级人物，学术声望够高，可以做鲁迅的继承人。中央经过讨论，认可了郭沫若，便在1938年做出党内决定，确认郭沫若为鲁迅的继承者，中国革命文化界的领袖。这个决定，给日后“鲁郭茅巴老曹”的排名定下基调。 如有侵权会删去。