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中国古代史而言,可以从张帆《中国古代简史》、叶炜《中国古代史十四讲》开始,前者比较相近,后者有专题性质,总结每个时代的主要特征,更容易把握。两本书都是教材,这类书一定会写得公正平允,出版年代也很近,基本反映了当前主流历史学公认的成果。从这类书开始有一个好处,就是可以建立起比较有整体性、比较可靠的知识基础,以后阅读才不会轻易被新奇的暴论所吸引。然后可以看钱穆《国史大纲》,没有简体本,有一定阅读门槛。这本书撰写于抗战年代,是带着对本国历史的温情敬意,为了激发对于本国历史的热爱而作的,其中有些内容今天看是有问题的,但对于培养“史观”不可或缺。再下面,可以读一些分领域(不一定是朝代)的入门书,比如历史地理,推荐周振鹤《中国历史政治地理十六讲》,韩茂莉《中国历史地理十五讲》;政治制度,如阎步克《波峰与波谷》,大师级学者写作的普及读物,无门槛,北大制度史研究取向的代表,还有邓小南《祖宗之法》;等等。再向下,才是一些断代、专题,比如田余庆的东晋门阀、祝总斌的宰相制度、科大卫等人的华南研究、王笛的茶馆研究,等等,这就进入专业研究的领域了,当然普通爱好者也可以度读,但未必看得出好在哪里。

中国古代史而言,可以从张帆《中国古代简史》、叶炜《中国古代史十四讲》开始,前者比较相近,后者有专题性质,总结每个时代的主要特征,更容易把握。两本书都是教材,这类书一定会写得公正平允,出版年代也很近,基本反映了当前主流历史学公认的成果。从这类书开始有一个好处,就是可以建立起比较有整体性、比较可靠的知识基础,以后阅读才不会轻易被新奇的暴论所吸引。然后可以看钱穆《国史大纲》,没有简体本,有一定阅读门槛。这本书撰写于抗战年代,是带着对本国历史的温情敬意,为了激发对于本国历史的热爱而作的,其中有些内容今天看是有问题的,但对于培养“史观”不可或缺。再下面,可以读一些分领域(不一定是朝代)的入门书,比如历史地理,推荐周振鹤《中国历史政治地理十六讲》,韩茂莉《中国历史地理十五讲》;政治制度,如阎步克《波峰与波谷》,大师级学者写作的普及读物,无门槛,北大制度史研究取向的代表,还有邓小南《祖宗之法》;等等。再向下,才是一些断代、专题,比如田余庆的东晋门阀、祝总斌的宰相制度、科大卫等人的华南研究、王笛的茶馆研究,等等,这就进入专业研究的领域了,当然普通爱好者也可以度读,但未必看得出好在哪里。

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牛的

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中国古代史而言,可以从张帆《中国古代简史》、叶炜《中国古代史十四讲》开始,前者比较相近,后者有专题性质,总结每个时代的主要特征,更容易把握。两本书都是教材,这类书一定会写得公正平允,出版年代也很近,基本反映了当前主流历史学公认的成果。从这类书开始有一个好处,就是可以建立起比较有整体性、比较可靠的知识基础,以后阅读才不会轻易被新奇的暴论所吸引。然后可以看钱穆《国史大纲》,没有简体本,有一定阅读门槛。这本书撰写于抗战年代,是带着对本国历史的温情敬意,为了激发对于本国历史的热爱而作的,其中有些内容今天看是有问题的,但对于培养“史观”不可或缺。再下面,可以读一些分领域(不一定是朝代)的入门书,比如历史地理,推荐周振鹤《中国历史政治地理十六讲》,韩茂莉《中国历史地理十五讲》;政治制度,如阎步克《波峰与波谷》,大师级学者写作的普及读物,无门槛,北大制度史研究取向的代表,还有邓小南《祖宗之法》;等等。再向下,才是一些断代、专题,比如田余庆的东晋门阀、祝总斌的宰相制度、科大卫等人的华南研究、王笛的茶馆研究,等等,这就进入专业研究的领域了,当然普通爱好者也可以度读,但未必看得出好在哪里。

中国古代史而言,可以从张帆《中国古代简史》、叶炜《中国古代史十四讲》开始,前者比较相近,后者有专题性质,总结每个时代的主要特征,更容易把握。两本书都是教材,这类书一定会写得公正平允,出版年代也很近,基本反映了当前主流历史学公认的成果。从这类书开始有一个好处,就是可以建立起比较有整体性、比较可靠的知识基础,以后阅读才不会轻易被新奇的暴论所吸引。然后可以看钱穆《国史大纲》,没有简体本,有一定阅读门槛。这本书撰写于抗战年代,是带着对本国历史的温情敬意,为了激发对于本国历史的热爱而作的,其中有些内容今天看是有问题的,但对于培养“史观”不可或缺。再下面,可以读一些分领域(不一定是朝代)的入门书,比如历史地理,推荐周振鹤《中国历史政治地理十六讲》,韩茂莉《中国历史地理十五讲》;政治制度,如阎步克《波峰与波谷》,大师级学者写作的普及读物,无门槛,北大制度史研究取向的代表,还有邓小南《祖宗之法》;等等。再向下,才是一些断代、专题,比如田余庆的东晋门阀、祝总斌的宰相制度、科大卫等人的华南研究、王笛的茶馆研究,等等,这就进入专业研究的领域了,当然普通爱好者也可以度读,但未必看得出好在哪里。

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