那些质疑记者不认识雷神的能否回答这个问题

要是画像认不出人，古代人画像干嘛？图个乐？

看这个画像你认得出来他是谁吗？

钟离 温迪 明显是没有以人的形象宣称过是神吧。但影还有之前的真，还有人偶雷电将军 这些稻妻的估计都知道长什么样吧。

看这个画像你认识她是谁不？

你看过剧情吗？有没有可能真，影，雷电将军，三个人长得一样啊。
为啥会场周围的人都能认出这是雷神呢？他们也有些是外国商人啊，甚至和雷神打牌输给雷神的商会会长还是枫丹人呢

假如我是夏洛蒂，我知道长这样的人叫“雷电将军”，但旅行者和派蒙居然称呼她为“影”，这个时候我问一句“这位姐姐是谁”应该很正常吧？

我作为一个影的脑残粉，800里开外偷拍一张，放家里供着可以吗？再他妈不济，优秀的画家看到她，也能画个8分了。
公开露面的人弄个照片就这么难。虎扑都是正常男性直来直去，我不知道哪来这么多玻璃心娘炮。

我认为无论她认不认识都说得通的，然而网友的思路总是给我惊喜

版本众多的朱元璋画像，尤其是正像和异像的对立，引发了后世的争议，包括异像是如何形成的、异像与正像哪个才更符合朱元璋的原貌，等等问题。
这些问题，历史上直到近现代曾有若干解释。就成因而言，一说异像是朱元璋自我神化的结果，也有人认为异像实是“疑像”、是为了避免被他人认出自己的相貌而行刺而故意绘制的。[1]从“真伪”来看，赵汝珍认为，从异像绘制的奇异大胆以及得到供奉的情况看，异像更能反映朱元璋的真实相貌；[11]李洵则从遗传学的角度认为，正像为真相；吴晗、陈梧桐、吕景琳等人所撰朱元璋传记则两者并收。[1]
夏玉润认为，“圆脸俊像”是官方、正史的化身，是对朱元璋和大明王朝的美化；“长脸丑像”则是民间、野史的想象，掺入了朱元璋的低微身世和恩威莫测、多疑嗜杀的性格。他认为，两者都是“似像非像的写意图”，至于所谓遗传学分析，虽有道理，但也不尽然，因为这忽视了母亲一方的影响。[1]
胡丹认为，对两者哪个更接近朱元璋的原貌的讨论，并不重要，重要的是梳理二者的成因。他认为，信奉相术的明成祖朱棣是朱元璋相貌的第一个“整容师”，他试图用相学理论重新阐释开国历史，从而启动了朱元璋容貌变异的进程，这体现在《大明孝陵神功圣德碑》[16]、《明太祖实录》[17]、《古今识鉴》[18]等文献中。其后，朱元璋的脸上被逐渐添加了黑子、奇骨、异形等一系列的神秘符号，他的形象与故事在传播中愈传愈奇。在明代中前期，朱元璋相貌已由“奇貌”发展为“奇骨”，却还未化作一副“猪龙”之形；但到了嘉、万年间，已完成“龙形虬髯”的转化。在何乔远《名山藏》中，朱元璋已是“奇骨贯顶”，清修《明史》也将朱元璋描绘为“姿貌雄杰，奇骨贯顶”[19]的形象。在朱元璋新形象的构建过程中，官方与民间各自追求自己的"真实"，并积极互动，从而在特定的叙事框架中形成一个奇异多变的朱元璋形象。[2]

正像
异像

我知道长这样的人叫“雷电将军” -- 雷电将军 在外面的人眼里就是雷神。如果是见到影，应该第一句话就是，“难道这位姐姐是雷电将军？”之类的话。

认识啊，演电影的，还经常有些裸露镜头。

你用这个图去认真人朱元璋，能认出来就有鬼了。

来，觉得靠画像能够认出来的，试试看这道题
请分别说出第二幅画像中的人是谁

你有没有考虑过影这次来不想用将军这么高的身份？她可能只是想作为一个普通游客出来玩，你上来就点破显得你很有眼力？你现实遇上根本不认识你，但是你认识的领导也是上去直呼其名？

如果是我先开口的话肯定是像你这样说（假设知道雷电将军长什么样），但在我说话之前，旅行者和派蒙已经叫过她“影”了呀，这时候让旅行者介绍而不是我自己猜身份（这是雷电将军吗？还是长得像的人？）肯定是更合理的吧

你搁这搞笑呢，尘世七执政的知名度和这是一回事吗，还特意挑个不出名的，来个知名度高一点的，认识这人是谁不？

你这个例子恰恰就是反例。

本地人认得，是因为亲眼见过。外地人，外国人不认得也很正常。

真就那个顺杆爬，所以游戏内的雷神有异画吗，我怎么看各个画像都和她挺像的呢