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那是王晶魔改的,小说里灭绝根本没上山,就派弟子给张三丰拜的寿,灭绝精明得很,要是上山了出头得罪武当不出头得罪少林,干脆不去不表态
峨眉和武当是一家人 不涉及明教灭绝也是武林大派领袖 不会犯低级错误的
峨眉和武当是一家人 不涉及明教灭绝也是武林大派领袖 不会犯低级错误的
从一个实证和客观的视角来看,张三丰的武学存在一些明显的问题和不足。首先,张三丰的实战经验显然不足。在张三丰出场的两本小说里金庸很少提到他直接参与的实际战斗,为数不多的几场战斗,也不是处于公平的格斗环境之下,比如突然袭击,或者名师现场指点等。中年时扫荡群魔也只不过是一个很虚的形容,到底是一些普通山贼,还是真正的反面武林高手这是充满疑问的。相比之下,许多其他武林高手和主角都拥有丰富的实战经验,这使他们的武学理论得到了验证和深化。因此,尽管张三丰的理论知识或许比较丰富,但他的武学似乎缺少了被真实世界考验的机会。武学的高度其实最有效的提升方法和检手段就是实战,而张三丰在这一点上是非常不足的。其次,张三丰对自己的武学造诣似乎没有清晰的定位。他的武功出自少林,又杂糅一点道家理念和自己发明的招数,来源众多,但似乎并没有形成自己独特的武学体系。百岁发明的太极拳和太极剑在理念上玄乎神乎,但是实际作用实在不敢恭维,这就导致张三丰在深化特定武学领域的理论和实践时存在困难(杂而不精)进一步影响了他的武学成就。再者,张三丰的自我认知似乎不够强烈。尤其是在内力的评判方面,实在是过于草率,认为张无忌的内力当世之有自己一人可以媲美。这显然过于武断,老张由于避世过久,对当今武林的发展和人才的了解是很有欠缺的(黄衫女他就不会认识)。然而,强烈的自我认知是推动个人成长和进步的关键,尤其在武学这样需要长期积累和深入研究的领域,所以这也是张三丰的一大短板。最后,张三丰的眼界和见识似乎有所欠缺。他的生活和学习主要在僻静的山区进行(尤其是中年之后),缺少与外界的接触。这可能限制了他对新知识、新观念的吸收和理解,从而影响了他武学的全面发展。这一点这也是他缺乏清晰的自我认知的一个主要原因。综上所述,老张只能算是一名合格的武术家,到要说他是绝世高手肯定是德不配位了。
从一个实证和客观的视角来看,张三丰的武学存在一些明显的问题和不足。
首先,张三丰的实战经验显然不足。在张三丰出场的两本小说里金庸很少提到他直接参与的实际战斗,为数不多的几场战斗,也不是处于公平的格斗环境之下,比如突然袭击,或者名师现场指点等。中年时扫荡群魔也只不过是一个很虚的形容,到底是一些普通山贼,还是真正的反面武林高手这是充满疑问的。相比之下,许多其他武林高手和主角都拥有丰富的实战经验,这使他们的武学理论得到了验证和深化。因此,尽管张三丰的理论知识或许比较丰富,但他的武学似乎缺少了被真实世界考验的机会。武学的高度其实最有效的提升方法和检手段就是实战,而张三丰在这一点上是非常不足的。
其次,张三丰对自己的武学造诣似乎没有清晰的定位。他的武功出自少林,又杂糅一点道家理念和自己发明的招数,来源众多,但似乎并没有形成自己独特的武学体系。百岁发明的太极拳和太极剑在理念上玄乎神乎,但是实际作用实在不敢恭维,这就导致张三丰在深化特定武学领域的理论和实践时存在困难(杂而不精)进一步影响了他的武学成就。
再者,张三丰的自我认知似乎不够强烈。尤其是在内力的评判方面,实在是过于草率,认为张无忌的内力当世之有自己一人可以媲美。这显然过于武断,老张由于避世过久,对当今武林的发展和人才的了解是很有欠缺的(黄衫女他就不会认识)。然而,强烈的自我认知是推动个人成长和进步的关键,尤其在武学这样需要长期积累和深入研究的领域,所以这也是张三丰的一大短板。
最后,张三丰的眼界和见识似乎有所欠缺。他的生活和学习主要在僻静的山区进行(尤其是中年之后),缺少与外界的接触。这可能限制了他对新知识、新观念的吸收和理解,从而影响了他武学的全面发展。这一点这也是他缺乏清晰的自我认知的一个主要原因。
综上所述,老张只能算是一名合格的武术家,到要说他是绝世高手肯定是德不配位了。
金庸设定里张三丰就是无敌的,你搁这分析啥?你比金庸更懂金庸笔下的张三丰?论据论点全在否定金庸写明的东西,这不纯杠精么?
金庸设定里张三丰就是无敌的,你搁这分析啥?你比金庸更懂金庸笔下的张三丰?论据论点全在否定金庸写明的东西,这不纯杠精么?
从一个实证和客观的视角来看,张三丰的武学存在一些明显的问题和不足。首先,张三丰的实战经验显然不足。在张三丰出场的两本小说里金庸很少提到他直接参与的实际战斗,为数不多的几场战斗,也不是处于公平的格斗环境之下,比如突然袭击,或者名师现场指点等。中年时扫荡群魔也只不过是一个很虚的形容,到底是一些普通山贼,还是真正的反面武林高手这是充满疑问的。相比之下,许多其他武林高手和主角都拥有丰富的实战经验,这使他们的武学理论得到了验证和深化。因此,尽管张三丰的理论知识或许比较丰富,但他的武学似乎缺少了被真实世界考验的机会。武学的高度其实最有效的提升方法和检手段就是实战,而张三丰在这一点上是非常不足的。其次,张三丰对自己的武学造诣似乎没有清晰的定位。他的武功出自少林,又杂糅一点道家理念和自己发明的招数,来源众多,但似乎并没有形成自己独特的武学体系。百岁发明的太极拳和太极剑在理念上玄乎神乎,但是实际作用实在不敢恭维,这就导致张三丰在深化特定武学领域的理论和实践时存在困难(杂而不精)进一步影响了他的武学成就。再者,张三丰的自我认知似乎不够强烈。尤其是在内力的评判方面,实在是过于草率,认为张无忌的内力当世之有自己一人可以媲美。这显然过于武断,老张由于避世过久,对当今武林的发展和人才的了解是很有欠缺的(黄衫女他就不会认识)。然而,强烈的自我认知是推动个人成长和进步的关键,尤其在武学这样需要长期积累和深入研究的领域,所以这也是张三丰的一大短板。最后,张三丰的眼界和见识似乎有所欠缺。他的生活和学习主要在僻静的山区进行(尤其是中年之后),缺少与外界的接触。这可能限制了他对新知识、新观念的吸收和理解,从而影响了他武学的全面发展。这一点这也是他缺乏清晰的自我认知的一个主要原因。综上所述,老张只能算是一名合格的武术家,到要说他是绝世高手肯定是德不配位了。
从一个实证和客观的视角来看,张三丰的武学存在一些明显的问题和不足。
首先,张三丰的实战经验显然不足。在张三丰出场的两本小说里金庸很少提到他直接参与的实际战斗,为数不多的几场战斗,也不是处于公平的格斗环境之下,比如突然袭击,或者名师现场指点等。中年时扫荡群魔也只不过是一个很虚的形容,到底是一些普通山贼,还是真正的反面武林高手这是充满疑问的。相比之下,许多其他武林高手和主角都拥有丰富的实战经验,这使他们的武学理论得到了验证和深化。因此,尽管张三丰的理论知识或许比较丰富,但他的武学似乎缺少了被真实世界考验的机会。武学的高度其实最有效的提升方法和检手段就是实战,而张三丰在这一点上是非常不足的。
其次,张三丰对自己的武学造诣似乎没有清晰的定位。他的武功出自少林,又杂糅一点道家理念和自己发明的招数,来源众多,但似乎并没有形成自己独特的武学体系。百岁发明的太极拳和太极剑在理念上玄乎神乎,但是实际作用实在不敢恭维,这就导致张三丰在深化特定武学领域的理论和实践时存在困难(杂而不精)进一步影响了他的武学成就。
再者,张三丰的自我认知似乎不够强烈。尤其是在内力的评判方面,实在是过于草率,认为张无忌的内力当世之有自己一人可以媲美。这显然过于武断,老张由于避世过久,对当今武林的发展和人才的了解是很有欠缺的(黄衫女他就不会认识)。然而,强烈的自我认知是推动个人成长和进步的关键,尤其在武学这样需要长期积累和深入研究的领域,所以这也是张三丰的一大短板。
最后,张三丰的眼界和见识似乎有所欠缺。他的生活和学习主要在僻静的山区进行(尤其是中年之后),缺少与外界的接触。这可能限制了他对新知识、新观念的吸收和理解,从而影响了他武学的全面发展。这一点这也是他缺乏清晰的自我认知的一个主要原因。
综上所述,老张只能算是一名合格的武术家,到要说他是绝世高手肯定是德不配位了。
ChatGPT写的?
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下意识想想,张三丰是这些年来的武林第一人,当下武林goat,早些年被少林寺选中,在少林寺效力了很多年,后来选择把天赋带到了湖北,建立武当,在武当时扫荡群魔,但是碰到了魔头银角大王失败了。但是如今江湖人认为跟远古时候的达摩祖师相比也不逊色,甚至直追达摩
下意识想想,张三丰是这些年来的武林第一人,当下武林goat,早些年被少林寺选中,在少林寺效力了很多年,后来选择把天赋带到了湖北,建立武当,在武当时扫荡群魔,但是碰到了魔头银角大王失败了。但是如今江湖人认为跟远古时候的达摩祖师相比也不逊色,甚至直追达摩
这,好象~?对吧。。。
这,好象~?对吧。。。
一人之下的张之维对标的就是金庸笔下的张三丰,文娱作品,哪有那么多逻辑可言,作者设定他是无敌的,那他就是无敌的,名和实只看作者愿不愿意多写几个字了
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一人之下的张之维对标的就是金庸笔下的张三丰,文娱作品,哪有那么多逻辑可言,作者设定他是无敌的,那他就是无敌的,名和实只看作者愿不愿意多写几个字了
作者有杠精懂他自己的小说?
作者有杠精懂他自己的小说?
一时之间,三僧都不接口。最后空性却道:“好老道,你要考较我们来着,我空性可不惧你。少林中千百名和尚一拥而上,你也未必就能把少林寺给挑了。”他嘴里虽说“不惧”,心中其实大惧,先便打好了千百人一拥而上的主意。
金庸宇宙从北宋到清朝中叶,少林寺领袖都没有像怕张三丰一样这么怕过一个人,就这么简单。
你看不上张三丰,就是更看不起少林寺。
一时之间,三僧都不接口。最后空性却道:“好老道,你要考较我们来着,我空性可不惧你。少林中千百名和尚一拥而上,你也未必就能把少林寺给挑了。”他嘴里虽说“不惧”,心中其实大惧,先便打好了千百人一拥而上的主意。
金庸宇宙从北宋到清朝中叶,少林寺领袖都没有像怕张三丰一样这么怕过一个人,就这么简单。
你看不上张三丰,就是更看不起少林寺。
少林武功前三的不是这仨
少林武功前三的不是这仨
一时之间,三僧都不接口。最后空性却道:“好老道,你要考较我们来着,我空性可不惧你。少林中千百名和尚一拥而上,你也未必就能把少林寺给挑了。”他嘴里虽说“不惧”,心中其实大惧,先便打好了千百人一拥而上的主意。
金庸宇宙从北宋到清朝中叶,少林寺领袖都没有像怕张三丰一样这么怕过一个人,就这么简单。
你看不上张三丰,就是更看不起少林寺。
一时之间,三僧都不接口。最后空性却道:“好老道,你要考较我们来着,我空性可不惧你。少林中千百名和尚一拥而上,你也未必就能把少林寺给挑了。”他嘴里虽说“不惧”,心中其实大惧,先便打好了千百人一拥而上的主意。
金庸宇宙从北宋到清朝中叶,少林寺领袖都没有像怕张三丰一样这么怕过一个人,就这么简单。
你看不上张三丰,就是更看不起少林寺。
武林前辈讲话就是严谨,即便拉上全少林,也不敢说“肯定不能”,而是“未必能”。
武林前辈讲话就是严谨,即便拉上全少林,也不敢说“肯定不能”,而是“未必能”。
一人之下的张之维对标的就是金庸笔下的张三丰,文娱作品,哪有那么多逻辑可言,作者设定他是无敌的,那他就是无敌的,名和实只看作者愿不愿意多写几个字了
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一人之下的张之维对标的就是金庸笔下的张三丰,文娱作品,哪有那么多逻辑可言,作者设定他是无敌的,那他就是无敌的,名和实只看作者愿不愿意多写几个字了
米 2 就是最大的老天师吹。一开始还有人分析老天师是传功得来的武力值,后来作者直接正名是自身硬实力
米 2 就是最大的老天师吹。一开始还有人分析老天师是传功得来的武力值,后来作者直接正名是自身硬实力
集众家大成开宗立派的大宗师名不符实,说句玄幻点的话,张三丰的武学见解和造诣可能和倚天其他人都不在一个维度上
集众家大成开宗立派的大宗师名不符实,说句玄幻点的话,张三丰的武学见解和造诣可能和倚天其他人都不在一个维度上
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