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《孔乙已》丑化科举，背后原因是自己的父亲作弊被抓了。《今春的两种感想》同胞被日本人杀，是不认真。日本人杀同胞，是太认真。到你的回合了。
《孔乙已》丑化科举，背后原因是自己的父亲作弊被抓了。
《今春的两种感想》同胞被日本人杀，是不认真。日本人杀同胞，是太认真。
到你的回合了。
最恶心的就是你这种没仔细研究过鲁迅的作品，还瞎拿鲁迅的作品瞎说
最恶心的就是你这种没仔细研究过鲁迅的作品，还瞎拿鲁迅的作品瞎说
《孔乙已》丑化科举，背后原因是自己的父亲作弊被抓了。《今春的两种感想》同胞被日本人杀，是不认真。日本人杀同胞，是太认真。到你的回合了。
《孔乙已》丑化科举，背后原因是自己的父亲作弊被抓了。
《今春的两种感想》同胞被日本人杀，是不认真。日本人杀同胞，是太认真。
到你的回合了。
小年轻别说话跟放屁的一样啊，好好读个文学博士生再放屁吧
小年轻别说话跟放屁的一样啊，好好读个文学博士生再放屁吧
《孔乙已》丑化科举，背后原因是自己的父亲作弊被抓了。《今春的两种感想》同胞被日本人杀，是不认真。日本人杀同胞，是太认真。到你的回合了。
《孔乙已》丑化科举，背后原因是自己的父亲作弊被抓了。
《今春的两种感想》同胞被日本人杀，是不认真。日本人杀同胞，是太认真。
到你的回合了。
鲁讯《“民族主义文学”的任务和运命》正面抨击日本侵略者，文中写到“拔都死了；在亚细亚的黄人中，现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本。日本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱‘日支亲善’虽然也和主张‘友谊’一致，但事实又和口头不符，从中国“民族主义文学者”的立场上，在己觉得悲哀，对他加以讽喻，原是势所必至，不足诧异的。 ”、“日本人 ‘张大吃人的血口’，吞了东三省了。莫非他们因为未受傅彦长先生的熏陶，不知‘团结的力量’之重要，竟将中国的“勇士们”也看成菲洲的阿剌伯人了吗？！ ”
“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地 加入这战线，那理由就因为我不但是一个作 家，而且是一个中国·人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线，自然，我所使用的仍是一枝笔，所做的事仍是写文章，译书，等到这枝笔没有用了，我可自己相信，用起别的武器来，决不会在徐懋庸等辈之下！其次，我对于文艺界统一战线的态度。·我赞成一切文学家，任何 派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。”《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月《作家》月刊第一卷第五期。 ）
鲁迅有《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》
1932年128事变后，鲁迅先生，茅盾先生，叶圣陶先生，郁达夫先生等四十三位文化界人士发表上海文化界告世界书，全文如下：
全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们：日本帝国主义在上海的军事行动，迄今已经轰炸了上海华界的重要工厂、文化机关和繁盛街市，中国民众死在日军炮火下者，已数千人。日本帝国主义现又倾其海军全力轰击长江沿岸及东南沿海各重要城市。同时，英美法各帝国主义的军舰亦已云集上海，瓜分中国的帝国主义战争瞬将爆发。上海民众英勇的反日反帝斗争，已在严重的压迫下。我们坚决反对帝国主义瓜分中国的战争，反对加于中国民众反日反帝斗争的任何压迫，反对中国政府的对日妥协，以及压迫革命的民众。我们敬告全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们，立即起来运用全力，援助中国被压迫民众，反对帝国主义瓜分中国的战争，反对日本帝国主义惨无人道的屠杀，转变帝国主义战争为世界革命的战争，打倒日本帝国主义、国际帝国主义。反对瓜分中国的战争，保护中国革命。
可见鲁迅反蒋反日的态度是旗帜鲜明的，就你那种捉字眼搞诛心论的小伎俩就别拿来献丑了
鲁讯《“民族主义文学”的任务和运命》正面抨击日本侵略者，文中写到“拔都死了；在亚细亚的黄人中，现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本。日本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱‘日支亲善’虽然也和主张‘友谊’一致，但事实又和口头不符，从中国“民族主义文学者”的立场上，在己觉得悲哀，对他加以讽喻，原是势所必至，不足诧异的。 ”、“日本人 ‘张大吃人的血口’，吞了东三省了。莫非他们因为未受傅彦长先生的熏陶，不知‘团结的力量’之重要，竟将中国的“勇士们”也看成菲洲的阿剌伯人了吗？！ ”
“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地 加入这战线，那理由就因为我不但是一个作 家，而且是一个中国·人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线，自然，我所使用的仍是一枝笔，所做的事仍是写文章，译书，等到这枝笔没有用了，我可自己相信，用起别的武器来，决不会在徐懋庸等辈之下！其次，我对于文艺界统一战线的态度。·我赞成一切文学家，任何 派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。”《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月《作家》月刊第一卷第五期。 ）
鲁迅有《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》
1932年128事变后，鲁迅先生，茅盾先生，叶圣陶先生，郁达夫先生等四十三位文化界人士发表上海文化界告世界书，全文如下：
全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们：日本帝国主义在上海的军事行动，迄今已经轰炸了上海华界的重要工厂、文化机关和繁盛街市，中国民众死在日军炮火下者，已数千人。日本帝国主义现又倾其海军全力轰击长江沿岸及东南沿海各重要城市。同时，英美法各帝国主义的军舰亦已云集上海，瓜分中国的帝国主义战争瞬将爆发。上海民众英勇的反日反帝斗争，已在严重的压迫下。我们坚决反对帝国主义瓜分中国的战争，反对加于中国民众反日反帝斗争的任何压迫，反对中国政府的对日妥协，以及压迫革命的民众。我们敬告全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们，立即起来运用全力，援助中国被压迫民众，反对帝国主义瓜分中国的战争，反对日本帝国主义惨无人道的屠杀，转变帝国主义战争为世界革命的战争，打倒日本帝国主义、国际帝国主义。反对瓜分中国的战争，保护中国革命。
可见鲁迅反蒋反日的态度是旗帜鲜明的，就你那种捉字眼搞诛心论的小伎俩就别拿来献丑了
一些人总是说，这个写的黑暗，那个说中国的不好，批评中国了，等等，说这些人是汉奸，是二鬼子，可是呢，很多大作家们都是经历过那些个时代的人，只是把那些东西写了出来，这样才知道有这种黑暗的东西，这样才会慢慢的完善。如果赞美能让祖国缩小贫富差距，能一些黑暗的东西消失，能让人民更幸福，我相信这样大作家们不回吝啬自己的赞美的，但事实不是这样的。批判不等于汉奸，每个时代都要有属于自己时代的鲁迅。
一些人总是说，这个写的黑暗，那个说中国的不好，批评中国了，等等，说这些人是汉奸，是二鬼子，可是呢，很多大作家们都是经历过那些个时代的人，只是把那些东西写了出来，这样才知道有这种黑暗的东西，这样才会慢慢的完善。如果赞美能让祖国缩小贫富差距，能一些黑暗的东西消失，能让人民更幸福，我相信这样大作家们不回吝啬自己的赞美的，但事实不是这样的。
批判不等于汉奸，每个时代都要有属于自己时代的鲁迅。
恨万亮
恨万亮
鲁讯《“民族主义文学”的任务和运命》正面抨击日本侵略者，文中写到“拔都死了；在亚细亚的黄人中，现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本。日本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱‘日支亲善’虽然也和主张‘友谊’一致，但事实又和口头不符，从中国“民族主义文学者”的立场上，在己觉得悲哀，对他加以讽喻，原是势所必至，不足诧异的。 ”、“日本人 ‘张大吃人的血口’，吞了东三省了。莫非他们因为未受傅彦长先生的熏陶，不知‘团结的力量’之重要，竟将中国的“勇士们”也看成菲洲的阿剌伯人了吗？！ ”
“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地 加入这战线，那理由就因为我不但是一个作 家，而且是一个中国·人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线，自然，我所使用的仍是一枝笔，所做的事仍是写文章，译书，等到这枝笔没有用了，我可自己相信，用起别的武器来，决不会在徐懋庸等辈之下！其次，我对于文艺界统一战线的态度。·我赞成一切文学家，任何 派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。”《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月《作家》月刊第一卷第五期。 ）
鲁迅有《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》
1932年128事变后，鲁迅先生，茅盾先生，叶圣陶先生，郁达夫先生等四十三位文化界人士发表上海文化界告世界书，全文如下：
全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们：日本帝国主义在上海的军事行动，迄今已经轰炸了上海华界的重要工厂、文化机关和繁盛街市，中国民众死在日军炮火下者，已数千人。日本帝国主义现又倾其海军全力轰击长江沿岸及东南沿海各重要城市。同时，英美法各帝国主义的军舰亦已云集上海，瓜分中国的帝国主义战争瞬将爆发。上海民众英勇的反日反帝斗争，已在严重的压迫下。我们坚决反对帝国主义瓜分中国的战争，反对加于中国民众反日反帝斗争的任何压迫，反对中国政府的对日妥协，以及压迫革命的民众。我们敬告全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们，立即起来运用全力，援助中国被压迫民众，反对帝国主义瓜分中国的战争，反对日本帝国主义惨无人道的屠杀，转变帝国主义战争为世界革命的战争，打倒日本帝国主义、国际帝国主义。反对瓜分中国的战争，保护中国革命。
可见鲁迅反蒋反日的态度是旗帜鲜明的，就你那种捉字眼搞诛心论的小伎俩就别拿来献丑了
鲁讯《“民族主义文学”的任务和运命》正面抨击日本侵略者，文中写到“拔都死了；在亚细亚的黄人中，现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本。日本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱‘日支亲善’虽然也和主张‘友谊’一致，但事实又和口头不符，从中国“民族主义文学者”的立场上，在己觉得悲哀，对他加以讽喻，原是势所必至，不足诧异的。 ”、“日本人 ‘张大吃人的血口’，吞了东三省了。莫非他们因为未受傅彦长先生的熏陶，不知‘团结的力量’之重要，竟将中国的“勇士们”也看成菲洲的阿剌伯人了吗？！ ”
“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地 加入这战线，那理由就因为我不但是一个作 家，而且是一个中国·人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线，自然，我所使用的仍是一枝笔，所做的事仍是写文章，译书，等到这枝笔没有用了，我可自己相信，用起别的武器来，决不会在徐懋庸等辈之下！其次，我对于文艺界统一战线的态度。·我赞成一切文学家，任何 派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。”《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月《作家》月刊第一卷第五期。 ）
鲁迅有《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》
1932年128事变后，鲁迅先生，茅盾先生，叶圣陶先生，郁达夫先生等四十三位文化界人士发表上海文化界告世界书，全文如下：
全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们：日本帝国主义在上海的军事行动，迄今已经轰炸了上海华界的重要工厂、文化机关和繁盛街市，中国民众死在日军炮火下者，已数千人。日本帝国主义现又倾其海军全力轰击长江沿岸及东南沿海各重要城市。同时，英美法各帝国主义的军舰亦已云集上海，瓜分中国的帝国主义战争瞬将爆发。上海民众英勇的反日反帝斗争，已在严重的压迫下。我们坚决反对帝国主义瓜分中国的战争，反对加于中国民众反日反帝斗争的任何压迫，反对中国政府的对日妥协，以及压迫革命的民众。我们敬告全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们，立即起来运用全力，援助中国被压迫民众，反对帝国主义瓜分中国的战争，反对日本帝国主义惨无人道的屠杀，转变帝国主义战争为世界革命的战争，打倒日本帝国主义、国际帝国主义。反对瓜分中国的战争，保护中国革命。
可见鲁迅反蒋反日的态度是旗帜鲜明的，就你那种捉字眼搞诛心论的小伎俩就别拿来献丑了
鲁迅也说：中国就像一个铁的黑屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面的人都在昏睡，如果有人醒了，会更加痛苦，还不如睡死的好，除非有外面的人把这屋子打破！
这样的话是什么意思呢？难道是说中国人没有自救的能力，只有被日本人侵略占领杀害才能有生机？
甚至，鲁迅的作为，均是在讽刺中国一切的一切，包括中药中医，包括传统文明和儒家文化，包括辉煌历史和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的。什么，“决不看中医”，什么“中国的书缝里，只写着两个字：‘吃人’”！甚至，要彻底废除中文，什么“中文不灭，国无希望”
鲁迅长居上海租界，与日本人内山书店老板相好。而在战争阴云密布下的中国上海，内山书店是否名为书店暗中却搜集中国情报？然而，在全国一片抗日形势下，在人民拒买日货焚烧日店的形势下，鲁迅先生却躲在日本的书店与老板喝茶，谈中国“5000年只写着‘吃人’两个字”，谈中国社会的黑暗丑恶与没有希望，谈“费厄泼赖应该缓行”，谈痛打“资本家的乏走狗”──国民政府……，不是也太奇怪了吗？
鲁迅也说：中国就像一个铁的黑屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面的人都在昏睡，如果有人醒了，会更加痛苦，还不如睡死的好，除非有外面的人把这屋子打破！
这样的话是什么意思呢？难道是说中国人没有自救的能力，只有被日本人侵略占领杀害才能有生机？
甚至，鲁迅的作为，均是在讽刺中国一切的一切，包括中药中医，包括传统文明和儒家文化，包括辉煌历史和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的。什么，“决不看中医”，什么“中国的书缝里，只写着两个字：‘吃人’”！甚至，要彻底废除中文，什么“中文不灭，国无希望”
鲁迅长居上海租界，与日本人内山书店老板相好。而在战争阴云密布下的中国上海，内山书店是否名为书店暗中却搜集中国情报？然而，在全国一片抗日形势下，在人民拒买日货焚烧日店的形势下，鲁迅先生却躲在日本的书店与老板喝茶，谈中国“5000年只写着‘吃人’两个字”，谈中国社会的黑暗丑恶与没有希望，谈“费厄泼赖应该缓行”，谈痛打“资本家的乏走狗”──国民政府……，不是也太奇怪了吗？
姚明：中国人不要吃鱼不要吃肉
姚明：中国人不要吃鱼不要吃肉
张嘴就造谣，不怕被告？
张嘴就造谣，不怕被告？
诺贝尔奖有诺贝尔奖的标准，院士有院士的标准，为什么拿诺贝尔奖就一定能当院士？
诺贝尔奖有诺贝尔奖的标准，院士有院士的标准，为什么拿诺贝尔奖就一定能当院士？
你敢说咱的院士评选标准跟欧美一样？但诺奖就是一个标准。什么东西到了中国人这里，就变味了。谈这些玩意儿真的浪费精力。
你敢说咱的院士评选标准跟欧美一样？但诺奖就是一个标准。什么东西到了中国人这里，就变味了。谈这些玩意儿真的浪费精力。
鲁讯《“民族主义文学”的任务和运命》正面抨击日本侵略者，文中写到“拔都死了；在亚细亚的黄人中，现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本。日本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱‘日支亲善’虽然也和主张‘友谊’一致，但事实又和口头不符，从中国“民族主义文学者”的立场上，在己觉得悲哀，对他加以讽喻，原是势所必至，不足诧异的。 ”、“日本人 ‘张大吃人的血口’，吞了东三省了。莫非他们因为未受傅彦长先生的熏陶，不知‘团结的力量’之重要，竟将中国的“勇士们”也看成菲洲的阿剌伯人了吗？！ ”
“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地 加入这战线，那理由就因为我不但是一个作 家，而且是一个中国·人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线，自然，我所使用的仍是一枝笔，所做的事仍是写文章，译书，等到这枝笔没有用了，我可自己相信，用起别的武器来，决不会在徐懋庸等辈之下！其次，我对于文艺界统一战线的态度。·我赞成一切文学家，任何 派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。”《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月《作家》月刊第一卷第五期。 ）
鲁迅有《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》
1932年128事变后，鲁迅先生，茅盾先生，叶圣陶先生，郁达夫先生等四十三位文化界人士发表上海文化界告世界书，全文如下：
全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们：日本帝国主义在上海的军事行动，迄今已经轰炸了上海华界的重要工厂、文化机关和繁盛街市，中国民众死在日军炮火下者，已数千人。日本帝国主义现又倾其海军全力轰击长江沿岸及东南沿海各重要城市。同时，英美法各帝国主义的军舰亦已云集上海，瓜分中国的帝国主义战争瞬将爆发。上海民众英勇的反日反帝斗争，已在严重的压迫下。我们坚决反对帝国主义瓜分中国的战争，反对加于中国民众反日反帝斗争的任何压迫，反对中国政府的对日妥协，以及压迫革命的民众。我们敬告全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们，立即起来运用全力，援助中国被压迫民众，反对帝国主义瓜分中国的战争，反对日本帝国主义惨无人道的屠杀，转变帝国主义战争为世界革命的战争，打倒日本帝国主义、国际帝国主义。反对瓜分中国的战争，保护中国革命。
可见鲁迅反蒋反日的态度是旗帜鲜明的，就你那种捉字眼搞诛心论的小伎俩就别拿来献丑了
鲁讯《“民族主义文学”的任务和运命》正面抨击日本侵略者，文中写到“拔都死了；在亚细亚的黄人中，现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本。日本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱‘日支亲善’虽然也和主张‘友谊’一致，但事实又和口头不符，从中国“民族主义文学者”的立场上，在己觉得悲哀，对他加以讽喻，原是势所必至，不足诧异的。 ”、“日本人 ‘张大吃人的血口’，吞了东三省了。莫非他们因为未受傅彦长先生的熏陶，不知‘团结的力量’之重要，竟将中国的“勇士们”也看成菲洲的阿剌伯人了吗？！ ”
“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地 加入这战线，那理由就因为我不但是一个作 家，而且是一个中国·人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线，自然，我所使用的仍是一枝笔，所做的事仍是写文章，译书，等到这枝笔没有用了，我可自己相信，用起别的武器来，决不会在徐懋庸等辈之下！其次，我对于文艺界统一战线的态度。·我赞成一切文学家，任何 派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。”《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月《作家》月刊第一卷第五期。 ）
鲁迅有《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》
1932年128事变后，鲁迅先生，茅盾先生，叶圣陶先生，郁达夫先生等四十三位文化界人士发表上海文化界告世界书，全文如下：
全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们：日本帝国主义在上海的军事行动，迄今已经轰炸了上海华界的重要工厂、文化机关和繁盛街市，中国民众死在日军炮火下者，已数千人。日本帝国主义现又倾其海军全力轰击长江沿岸及东南沿海各重要城市。同时，英美法各帝国主义的军舰亦已云集上海，瓜分中国的帝国主义战争瞬将爆发。上海民众英勇的反日反帝斗争，已在严重的压迫下。我们坚决反对帝国主义瓜分中国的战争，反对加于中国民众反日反帝斗争的任何压迫，反对中国政府的对日妥协，以及压迫革命的民众。我们敬告全世界的无产阶级和革命的文化团体及作家们，立即起来运用全力，援助中国被压迫民众，反对帝国主义瓜分中国的战争，反对日本帝国主义惨无人道的屠杀，转变帝国主义战争为世界革命的战争，打倒日本帝国主义、国际帝国主义。反对瓜分中国的战争，保护中国革命。
可见鲁迅反蒋反日的态度是旗帜鲜明的，就你那种捉字眼搞诛心论的小伎俩就别拿来献丑了
到你的回合咯
到你的回合咯
你敢说咱的院士评选标准跟欧美一样？但诺奖就是一个标准。什么东西到了中国人这里，就变味了。谈这些玩意儿真的浪费精力。
你敢说咱的院士评选标准跟欧美一样？但诺奖就是一个标准。什么东西到了中国人这里，就变味了。谈这些玩意儿真的浪费精力。
为什么要和欧美一样？欧美各个国家标准就一样吗？
为什么要和欧美一样？欧美各个国家标准就一样吗？
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