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这些回帖亮了
我就记得忠献本来是个很好的谥号,直到那个男人出现
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我就记得忠献本来是个很好的谥号,直到那个男人出现
我就记得忠献本来是个很好的谥号,直到那个男人出现
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
司马光能享受文臣最高待遇,本身就是一种讽刺
司马光能享受文臣最高待遇,本身就是一种讽刺
司马光咋了?
司马光咋了?
割土求和,还是大宋数万将士辛辛苦苦打下的战略要地……
割土求和,还是大宋数万将士辛辛苦苦打下的战略要地……
司马光能享受文臣最高待遇,本身就是一种讽刺
司马光能享受文臣最高待遇,本身就是一种讽刺
司马光垃圾中的垃圾
本来北宋所谓地名臣名相大部分在历史上都是拉胯的水平
司马光垃圾中的垃圾
本来北宋所谓地名臣名相大部分在历史上都是拉胯的水平
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
……百度到了,秦桧
……百度到了,秦桧
其实谥号文,就是王安石最不想要的谥号,因为谥号文都是文化大儒,但政治上贡献忽略不计的人,王安石最在意的是政治,压根不在意文学地位。
其实谥号文,就是王安石最不想要的谥号,因为谥号文都是文化大儒,但政治上贡献忽略不计的人,王安石最在意的是政治,压根不在意文学地位。
这个说法不准确,《新宋》的单字最佳固然错了,反对的说文是否定王安石政治成就更错。
因为文是哲宗时期绍圣大肆正面评价王安石和变法时期给的谥号,不可能贬低。文也不是什么文坛成就,而是韩愈的谥号。
韩愈除了文坛地位,更重要的是儒教地位,可以说孟子在儒教代言人,既是王安石偶像,又是一派之教主。
而王安石变法除了体制改革外最重要的就是意识形态上要用新学一道德,击败理学。
而北宋末期除了高韬韬和司马光倒行逆施外,变法整体评价还是好的,毕竟从仁宗末的乱象到神宗朝能打数十万军队的远征,国力上升很明显,哲宗和徽宗也都念着要绍圣
所以无论王安石本人还是派系,都想把文字抬成最高谥号。
只是随着政治上靖康之耻背锅,加上意识形态上理学最终获胜,这个思路不可能成功了,而理学大教主朱熹虽然也谥文,却是私谥,最终没给给文抬格成功。
假如另一个位面王安石女婿韩冈大获成功,又不反对新学,那王安石谥文就会像诸葛亮谥忠武一样,被升格为极美。
这个说法不准确,《新宋》的单字最佳固然错了,反对的说文是否定王安石政治成就更错。
因为文是哲宗时期绍圣大肆正面评价王安石和变法时期给的谥号,不可能贬低。文也不是什么文坛成就,而是韩愈的谥号。
韩愈除了文坛地位,更重要的是儒教地位,可以说孟子在儒教代言人,既是王安石偶像,又是一派之教主。
而王安石变法除了体制改革外最重要的就是意识形态上要用新学一道德,击败理学。
而北宋末期除了高韬韬和司马光倒行逆施外,变法整体评价还是好的,毕竟从仁宗末的乱象到神宗朝能打数十万军队的远征,国力上升很明显,哲宗和徽宗也都念着要绍圣
所以无论王安石本人还是派系,都想把文字抬成最高谥号。
只是随着政治上靖康之耻背锅,加上意识形态上理学最终获胜,这个思路不可能成功了,而理学大教主朱熹虽然也谥文,却是私谥,最终没给给文抬格成功。
假如另一个位面王安石女婿韩冈大获成功,又不反对新学,那王安石谥文就会像诸葛亮谥忠武一样,被升格为极美。
李鸿章也不能说他品质有问题吧,毕竟弱国无外交,只能把损失降到最低了
李鸿章也不能说他品质有问题吧,毕竟弱国无外交,只能把损失降到最低了
各方面的,不仅仅是条约的事。为了跟左宗棠私人恩怨,直接能提出来裁撤经费,放弃新疆。。。为了意气之争,扯张之洞后腿,不让他有机会在中法战争立边功,著此种种。。也是没谁了。
各方面的,不仅仅是条约的事。为了跟左宗棠私人恩怨,直接能提出来裁撤经费,放弃新疆。。。为了意气之争,扯张之洞后腿,不让他有机会在中法战争立边功,著此种种。。也是没谁了。
司马光官至宰执,有政绩,有才干,后世宋,明清各朝也肯定他的成就。难道就因为反对王安石变法就否定他的成就?何况王安石的变法实施起来本就问题多多!
司马光官至宰执,有政绩,有才干,后世宋,明清各朝也肯定他的成就。难道就因为反对王安石变法就否定他的成就?何况王安石的变法实施起来本就问题多多!
变法有问题不可避免,但是他一刀切全盘否定算怎么回事?连新法派打下来的地都要还给敌人算怎么回事?
变法有问题不可避免,但是他一刀切全盘否定算怎么回事?连新法派打下来的地都要还给敌人算怎么回事?
司马光眼界方面不如李鸿章,李鸿章好歹知道敌人的强大,学习人家强大的地方,司马光除了坑自己人之外还是个顽固派,祖宗的所有都是好的,先进的!
司马光眼界方面不如李鸿章,李鸿章好歹知道敌人的强大,学习人家强大的地方,司马光除了坑自己人之外还是个顽固派,祖宗的所有都是好的,先进的!
司马光的问题就是古代文人的终极问题:唯人品论
这个问题至今存在且强大
用通俗的话来说 就是典型的 不怕煞笔 就怕煞笔是好人还爱学习
司马光的问题就是古代文人的终极问题:唯人品论
这个问题至今存在且强大
用通俗的话来说 就是典型的 不怕煞笔 就怕煞笔是好人还爱学习
司马光靠《资治通鉴》就名留青史!
司马光靠《资治通鉴》就名留青史!
我以为他靠的是那口缸呢🐶
我以为他靠的是那口缸呢🐶
宰相“保定”天下瘦,
宰相“保定”天下瘦,
这个说法不准确,《新宋》的单字最佳固然错了,反对的说文是否定王安石政治成就更错。因为文是哲宗时期绍圣大肆正面评价王安石和变法时期给的谥号,不可能贬低。文也不是什么文坛成就,而是韩愈的谥号。韩愈除了文坛地位,更重要的是儒教地位,可以说孟子在儒教代言人,既是王安石偶像,又是一派之教主。而王安石变法除了体制改革外最重要的就是意识形态上要用新学一道德,击败理学。而北宋末期除了高韬韬和司马光倒行逆施外,变法整体评价还是好的,毕竟从仁宗末的乱象到神宗朝能打数十万军队的远征,国力上升很明显,哲宗和徽宗也都念着要绍圣所以无论王安石本人还是派系,都想把文字抬成最高谥号。只是随着政治上靖康之耻背锅,加上意识形态上理学最终获胜,这个思路不可能成功了,而理学大教主朱熹虽然也谥文,却是私谥,最终没给给文抬格成功。假如另一个位面王安石女婿韩冈大获成功,又不反对新学,那王安石谥文就会像诸葛亮谥忠武一样,被升格为极美。
这个说法不准确,《新宋》的单字最佳固然错了,反对的说文是否定王安石政治成就更错。
因为文是哲宗时期绍圣大肆正面评价王安石和变法时期给的谥号,不可能贬低。文也不是什么文坛成就,而是韩愈的谥号。
韩愈除了文坛地位,更重要的是儒教地位,可以说孟子在儒教代言人,既是王安石偶像,又是一派之教主。
而王安石变法除了体制改革外最重要的就是意识形态上要用新学一道德,击败理学。
而北宋末期除了高韬韬和司马光倒行逆施外,变法整体评价还是好的,毕竟从仁宗末的乱象到神宗朝能打数十万军队的远征,国力上升很明显,哲宗和徽宗也都念着要绍圣
所以无论王安石本人还是派系,都想把文字抬成最高谥号。
只是随着政治上靖康之耻背锅,加上意识形态上理学最终获胜,这个思路不可能成功了,而理学大教主朱熹虽然也谥文,却是私谥,最终没给给文抬格成功。
假如另一个位面王安石女婿韩冈大获成功,又不反对新学,那王安石谥文就会像诸葛亮谥忠武一样,被升格为极美。
你查看一下谥号文都是什么人,他们政治有什么作为就知道了,地位可能会很高,但不是王安石想要的。就像当省委书记和政协副主席一样 看似后者更高,其实谁都想要前者。
你查看一下谥号文都是什么人,他们政治有什么作为就知道了,地位可能会很高,但不是王安石想要的。就像当省委书记和政协副主席一样 看似后者更高,其实谁都想要前者。
其实谥号文,就是王安石最不想要的谥号,因为谥号文都是文化大儒,但政治上贡献忽略不计的人,王安石最在意的是政治,压根不在意文学地位。
其实谥号文,就是王安石最不想要的谥号,因为谥号文都是文化大儒,但政治上贡献忽略不计的人,王安石最在意的是政治,压根不在意文学地位。
无论是非功过,王安石是从始至终都在做事情的,新解古典,也是为了选拔真正能做事情的人。可叹的是,做事情与宋的整体法度是格格不入的,荆公前后,除了范文正公,一帮子把持中枢的尽是百无一用的书生。
无论是非功过,王安石是从始至终都在做事情的,新解古典,也是为了选拔真正能做事情的人。可叹的是,做事情与宋的整体法度是格格不入的,荆公前后,除了范文正公,一帮子把持中枢的尽是百无一用的书生。
司马光眼界方面不如李鸿章,李鸿章好歹知道敌人的强大,学习人家强大的地方,司马光除了坑自己人之外还是个顽固派,祖宗的所有都是好的,先进的!
司马光眼界方面不如李鸿章,李鸿章好歹知道敌人的强大,学习人家强大的地方,司马光除了坑自己人之外还是个顽固派,祖宗的所有都是好的,先进的!
司马光适合去春秋时期
司马光适合去春秋时期
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
能说的明白点吗,看不懂……
能说的明白点吗,看不懂……
司马光能有这种待遇,就像宋真宗去封禅一样。离天下之大谱。宋这一朝是真的恶心人。
司马光能有这种待遇,就像宋真宗去封禅一样。离天下之大谱。宋这一朝是真的恶心人。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
赵构上朝靴子里藏刀就是为了防着秦桧,这也叫给老板背锅?
赵构上朝靴子里藏刀就是为了防着秦桧,这也叫给老板背锅?
这个你要从哪方面来看,要是单论地位,文可能比文正高,毕竟韩愈,朱熹都是谥号文。但政治层面看,文真的不值一提,这也是王安石最不想要的实话,王安石最希望是自己政治方面的成就。给王安石单文,其实也有明褒暗贬的意思
这个你要从哪方面来看,要是单论地位,文可能比文正高,毕竟韩愈,朱熹都是谥号文。但政治层面看,文真的不值一提,这也是王安石最不想要的实话,王安石最希望是自己政治方面的成就。给王安石单文,其实也有明褒暗贬的意思
文正也是一样,用到某位长沙籍人士身上 看的我直恶心
没事 现在文正一般都是范文正公了 谁会记得那种人
没事 现在文正一般都是范文正公了 谁会记得那种人
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我就记得忠献本来是个很好的谥号,直到那个男人出现
我就记得忠献本来是个很好的谥号,直到那个男人出现
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
能说的明白点吗,看不懂……
能说的明白点吗,看不懂……
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
最好的谥号,不过那个男人完美的体现了这个谥号替自己老板背了大锅,实实在在奉献。
……百度到了,秦桧
……百度到了,秦桧
最高谥号是文正?
最高谥号是文正?
最高谥号是文正?
最高谥号是文正?
宋朝是忠献
宋朝是忠献
宋朝是忠献
宋朝是忠献
赵普和秦桧都是忠献,应该确实是最高谥号。明朝之后才是文正最高?
赵普和秦桧都是忠献,应该确实是最高谥号。明朝之后才是文正最高?
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