先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

我的七月萦绕着我，像那条爱我的孤单的蛇。

虽然时光流逝，而黎明却永远不会到来，这就是明天的特征。让人目眩的光芒，犹如黑暗。

涕泪两家同患难，光阴一半属分离

春云白，离恨满眼，江南江北。

情到不堪言处，分付东流。

往事高低半枕梦，故人南北数行书。

慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却生哀。

归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。

当她还在时，虽然我们会互相伤害，但我彼时的痛苦和眼泪都是有意义的，因为她看得见。她离开后，这痛苦变得很空洞，没有未来。而真正的痛苦是空洞的痛苦，在她身边受苦是一种甜蜜的幸福，但孤单且没有人在乎的痛苦，就盛在那只不停地被端来我们面前的酒杯里，我们顽强地掉过头去，但总有一天非饮不可，那天会比死亡之日还恐怖。

倘若阿太志野之露没有消时，鸟部山之烟也无起时，人生能够常住不灭，恐世界更无趣味，人事无常，或者正是很妙的事罢。

今夜的月亮真美，也曾和你如今日一般看过月亮，每每想起你我昔日共度的悲欢时光，就会莫名为光阴的流逝而落泪感伤。从今而后，和你的一切，都会成为慰藉我一生的美好回忆。

秋草不堪频送远，白云何处更相期。

灯火是如此的沉寂，总教人看着它时，仿佛自身也是落寞的了。

历历分明秋夜雨，当时我与汝同看。

谁道此生元一梦，曾经我亦开心颜。

黄昏照样地温柔、美丽和平静，但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样地在这个黄昏中会有点儿薄薄地凄凉，于是，这日子便成为痛苦的东西了。

“木樨花的香气铺满了这个城市，秋日已薄如纸了，我仿佛听到风吹动浪花的声音，一浪翻过一浪，像极了你说话的语气。”

“所以我们记忆最美好的部分乃在我们的身外，存在于带雨点的一丝微风吹佛之中，存在于一间卧房发霉的味道之中，或存在于第一个火苗的气味之中，在凡是我们的头脑没有加以思考，不屑于加以记忆，可是我们自己追寻到了的地方。这是最后库存的往日，也是最美妙的部分，到了我们的泪水似乎已完全枯竭的时候，它仍能叫我们流下热泪。是在我们身外吗？更确切地说，是在我们心中，但是避开了我们自己的目光，存在于或长或短的遗忘之中。唯有借助于这种遗忘，我们才能不时寻找到我们的故我，置身于某些事情面前，就像那个人过去面对这些事情一样，再度感到痛苦，因为这时我们再也不是我们自己，而是那个人，那个人还爱着我们今天已经无所谓的一切。在惯常记忆的强光照射下，往日的形象渐渐黯然失色，模糊起来，什么也没有剩下，我们再也不会寻找到它了。”

当一切如尘埃散去，我方才渐渐领悟到原来毁掉这一切的不是别物，正是嫉妒，它将曾经根植于心的美好印迹一点点地剥离，然后把人囚禁在所谓命运的孤岛里，绝望地不能舍弃，最后在你认为的无法逃脱的命运里活转过来，那撕裂的过去又变成美好的东西回来了，但你已不是过去的你，我也不是过去的我了。