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是的,我家的家谱从元末明初开始记载的,祖籍山西老鹊窝,应该是明初那次大迁徙造成的。
估计是山东人
主要原因是你说的这个不彻底,还有一个原因是,广东福建这边海外侨胞多,很多发达了的会返乡祭祖,两年前泰国的英拉他信也是回梅州拜了宗祠。
坐标广西 村里每家每户都有一本厚厚的家谱 虽然没仔细看 爷爷建字辈 爸爸红或者雄字辈(在白话中这两个字差不多读音) 我这一辈献字辈
在我知道的两广地区很多村子和姓氏都有祠堂,有祠堂就有家谱。反正我家和我外家都有,我所认识的朋友也都有。
穷人家根本不认识字哪来的家谱?
古代识字率多少?那些家谱哪些不是“祖上富过”的修的?更别提那些后世伪造的了。穷苦人连个正经名字都没有还修什么家谱?
我们客家人都有家谱的
我们家就是陕西陇西堂迁过来的,以前一样也不富裕啊,但是取名字都还按辈份取的,族谱一直都在的。北方不清楚,但是南方潮汕、客家、广府还是蛮注重这些,整体来说广东福建都挺重视族谱的,过年的时候都是要祭祖的。
我也是陇西李氏,兄弟你哪里
无聊不,你不喜欢的就是糟粕,只要不强迫,这种东西会对生活产生什么影响?
家族群居和祖宗崇拜是中华文化的基础部分,如果你认为文化这东西的人格塑造与生活生产没关系那就没关系吧。但它肯定是以往基本的社会环境
众所周知,穷人不算人
在商品经济不发达的古代社会,基本都没钱。但是因为在农村,其实不关心钱。因为他们基本上来一个家庭就可以进行社会分工,除了盐铁以外。
这就是中国社会比较有人情味的地方。你很普通平凡,但还是有“家”的港湾会有人记着你存在的痕迹
东北基本没有所谓的宗族势力,还有乱七八糟的乡贤,大家都从五湖四海过来的,抱团取暖,我觉得也挺好。
东北大部分都是近代移民。19世纪末才开关,到解放后又作为基础工业基地。时间短加时代背景家谱就很难有了,不排除有些人闯关东时从老家山东等地备份一份过来。但应该不是主流
我们家修到了1572年
修族谱也是最近这些年才流行起来的,主要还是东南沿海地区,宗亲思想还是比较浓厚的,往前推20年,家里有族谱的,也不会拿出来。建国后国内大部分都是穷苦老百姓,大家族的基本都跑海外了,差一点的也跑港澳,现在这帮人不少都回来寻亲了。以前族谱都是各宗嫡系,宗家掌管的。
这个属于是没考证就乱说了
对的。其实我看好多同学没认清一个事实。民国以前,落后的地方包括民国,乡里日常秩序是家族调节的。我们那里虽然没有成书的谱,但也有口口相传的家族延续的情况。男丁取名中间那个字必定是辈分字。出嫁的女子,遇到大事都是家族撑腰。
浙江很多都是家族祠堂,见面的家族牌碑,会有出人头地者的名字
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?????你说老爷爷就算了爷爷都不知道叫什么名字是什么意思?除非你爷爷去逝的很早否则也太离谱了。
我们家族谱从北宋一路修下来,厚厚几册,时间长了历史上的大事也参与过几次。看的时候我是当史料看的。