我看了别人给你的回复了，事实证明你是没看过。不用回了

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英雄志看着太憋气了，主角那性格，没办法喜欢

秦仲海前期挺喜欢的 但是后面卢云带孩子来不救孩子那段太恶心了 二十多年前是方子敬冒着生命危险救下来一个孩子才有了他秦仲海 到同样的选择秦仲海真是丢人 豪气干云还得是九州剑王方子敬

方子敬和卢云是书中明示的圣光，秦仲海和杨肃观是一类人，都是为了目的可以不择手段的，这一章叫东风吹醒英雄梦，是写秦仲海从前期到后期的一个转变，前期的秦英雄豪气，后期的秦郁郁寡言，因为他只喜欢自己一个人快活自在，像剑王一样，但是却不得不背负怒苍众人的性命，所以后期跟阿秀在一起才露出了真实的一面，秦和杨在书中都背负了很多，这与他们悲凉的身世有关，作者在写人物性格前后转变这一块也体现了作品深度的一个转变

那小孩还是他亲儿子，但是为了大局他只能大义灭亲，不然就像卢云那样呗杨肃观给算计了

我也并不是说，非得怎么样，这个问题也许是没有答案的，对秦仲海的选择你可以不认同，但也需要理解。而你却理解也理解不了，我能不能认为你就是传说中的那些蠢货

所以是杨肃观太帅宁不凡不忍心用勇剑是吧，宁不凡都亲口承认打不过杨肃观

虽然秦仲海和杨肃观都可以为达目的不择手段，但秦仲海代表了混乱，杨肃观代表了秩序，两者道不同，尿不到一个壶里去

这本书完结了没，有没有还在关注的朋友告知一下

1. 勇剑是由仁剑演化而来。三达剑谱里无单独的勇剑剑谱，是因为勇剑简谱根本就是仁剑剑谱。勇剑仁剑本就一体，只是能领悟的人很少而已。2. 勇剑，仁剑 ，智剑同属三达。三达本质就是算术，所以勇剑剑理绝对和术算有关。3. 勇剑应该是很难很难控制，或者是完全不能控制。这个特性是勇剑的剑理所导致的，和修为者的修为高下无关。也就是说，不仅宁不凡驾驭不了勇剑，世间无人可以驾驭勇剑。勇剑出则生死定！所以勇剑叫做“勇剑斩天罡”。所以勇剑是至高无上的终结招数，没有之一。4. 勇剑应该是一招只能攻不能守的招数，正和仁剑只能守不能攻对应。少林第三战，宁不凡被观观的六道所伤，他自己的说法就是仁剑只能守不能攻，观观神剑在手，长久导致落败。至于为什么不出勇剑，原因如3所说，勇剑出则生死定。勇剑防御力为零，出招后全身破绽，若不能杀人，则己必丧命。决胜点无非就是速度。宁不凡不愿杀观观，自己也不想死，于是不能出。也源于此，勇剑从未自宁不凡手中现世。5. 勇剑应该对得起他的名字。招如其名，智剑平八方，仁剑振音扬，勇剑斩天罡。勇剑招数至少要从气势上显示这个勇字，勇剑剑理至少要从术算学上对的起这个勇字。6. 勇剑应该无坚不摧。所以勇剑必能破六道。这样说是有道理的。六道是攻守兼备的体系，勇仁剑也是一样。两者都是顶级术算招数，则六道攻能破仁剑，则必守不住勇剑。正所谓万事万物有所长必有所缺，乃是天地间颠簸不破的至理。7. 勇剑绝对是直线招式。六道强大在于彼此相连，阵势漫天铺开。而这个阵势的弱点，就是太大了，攻其一点，则全线瓦解。至于胜负，决定于速度。取直线则最短，画折线则较长。武学尽头，殊途同归，唯快不破！勇剑招数简单，所仗者无非一个“快”字而已。8. 勇剑如此简单，百年来只宁不凡一人领悟而已。英雄志中，聪明人彼彼皆是。为何如此结果？可见，勇剑的习成必有至少一坎，不是聪明就可以随意迈出去的。不然，潜龙凤羽，观观绝绝，先先敬敬，大家早就都勇剑斩天罡了。9. 勇剑的剑理应该能用“断处就是起处，绝后方能逢生”解释的通。勇仁剑本就一体，所谓的“断处就是起处”，就是说勇剑的起处就是仁剑的断处也就是说仁剑结束才能出勇剑。而绝后方能逢生，更说明了勇剑是一式绝境中使用的招式，只有在无后路可退的时候，才能使用的必杀招数。无后路可退是什么呢？绝境是什么呢？仁剑被破！对于三达传人来说，这就是绝境。所以这两句话本就是一个意思。勇剑就是仁剑的延续，若习勇剑，先会仁剑。这也解释了为什么其他人练不成勇剑，因为他们本就不会仁剑。10. 勇剑绝对只有一式才配的上他的身份——至高无上的终结招数。他担负着破解六道的重任，他承载着天下圣光的降临（勇剑的使出者必然是卢云，按以上的分析，仁剑传人，直线招式，只有剑神传人卢云，一人而已）。如此宏大的场景，惊心动魄的对战。勇剑决胜六道。一剑就够了吗？一剑，也只能一剑，繁到极处便是简。能决定如此另天地变色之战的招式，一定是最简单的。一剑足矣！综合以上十点，我觉得勇剑应该是也只能是以下的结果了。仁剑是画圆，勇剑是直线。何为一体呢？从算学上说，勇剑和仁剑的联系就是代表勇剑的直线是代表仁剑的圆（类圆）的切线。那么勇剑的威力何在呢？从术算上说，只有三个字——离心力！物体做圆周运动，就会有一个沿切线飞出的趋势，象是有一个力在作用一样。我们把这个力叫做离心力。物体转动的越快，圆周运动半径越大，这个趋势也就越大。想要保持物体圆周运动就越难。从招数上来说，仁剑就是让物体做圆周运动。但是如果运转仁剑需要的力量超出了使剑者的全力，那么剑就会脱手，仁剑就会被破。但是若是在剑脱手的一瞬间，主动放开剑柄。则剑沿切线方向直飞而出，其速度必然是惊天地，泣鬼神的。若以此为招，则天上地下，谁人能及。吾故将之命名为：勇剑斩天罡。转自天涯08年的一个帖子。说到最后勇剑就是扔链球🐶

我也并不是说，非得怎么样，这个问题也许是没有答案的，对秦仲海的选择你可以不认同，但也需要理解。而你却理解也理解不了，我能不能认为你就是传说中的那些蠢货

脱手飞剑情理之中，链球不至于，应该是类似于扔出去一个转动的圆盘锯，核心应该是在保证旋转的同时，不让这个盘子不被离心力带歪。就跟飞扑克牌一样，扑克牌飞到最后会变成弧线飞行，现在要保证他的直线飞行…

1. 勇剑是由仁剑演化而来。三达剑谱里无单独的勇剑剑谱，是因为勇剑简谱根本就是仁剑剑谱。勇剑仁剑本就一体，只是能领悟的人很少而已。2. 勇剑，仁剑 ，智剑同属三达。三达本质就是算术，所以勇剑剑理绝对和术算有关。3. 勇剑应该是很难很难控制，或者是完全不能控制。这个特性是勇剑的剑理所导致的，和修为者的修为高下无关。也就是说，不仅宁不凡驾驭不了勇剑，世间无人可以驾驭勇剑。勇剑出则生死定！所以勇剑叫做“勇剑斩天罡”。所以勇剑是至高无上的终结招数，没有之一。4. 勇剑应该是一招只能攻不能守的招数，正和仁剑只能守不能攻对应。少林第三战，宁不凡被观观的六道所伤，他自己的说法就是仁剑只能守不能攻，观观神剑在手，长久导致落败。至于为什么不出勇剑，原因如3所说，勇剑出则生死定。勇剑防御力为零，出招后全身破绽，若不能杀人，则己必丧命。决胜点无非就是速度。宁不凡不愿杀观观，自己也不想死，于是不能出。也源于此，勇剑从未自宁不凡手中现世。5. 勇剑应该对得起他的名字。招如其名，智剑平八方，仁剑振音扬，勇剑斩天罡。勇剑招数至少要从气势上显示这个勇字，勇剑剑理至少要从术算学上对的起这个勇字。6. 勇剑应该无坚不摧。所以勇剑必能破六道。这样说是有道理的。六道是攻守兼备的体系，勇仁剑也是一样。两者都是顶级术算招数，则六道攻能破仁剑，则必守不住勇剑。正所谓万事万物有所长必有所缺，乃是天地间颠簸不破的至理。7. 勇剑绝对是直线招式。六道强大在于彼此相连，阵势漫天铺开。而这个阵势的弱点，就是太大了，攻其一点，则全线瓦解。至于胜负，决定于速度。取直线则最短，画折线则较长。武学尽头，殊途同归，唯快不破！勇剑招数简单，所仗者无非一个“快”字而已。8. 勇剑如此简单，百年来只宁不凡一人领悟而已。英雄志中，聪明人彼彼皆是。为何如此结果？可见，勇剑的习成必有至少一坎，不是聪明就可以随意迈出去的。不然，潜龙凤羽，观观绝绝，先先敬敬，大家早就都勇剑斩天罡了。9. 勇剑的剑理应该能用“断处就是起处，绝后方能逢生”解释的通。勇仁剑本就一体，所谓的“断处就是起处”，就是说勇剑的起处就是仁剑的断处也就是说仁剑结束才能出勇剑。而绝后方能逢生，更说明了勇剑是一式绝境中使用的招式，只有在无后路可退的时候，才能使用的必杀招数。无后路可退是什么呢？绝境是什么呢？仁剑被破！对于三达传人来说，这就是绝境。所以这两句话本就是一个意思。勇剑就是仁剑的延续，若习勇剑，先会仁剑。这也解释了为什么其他人练不成勇剑，因为他们本就不会仁剑。10. 勇剑绝对只有一式才配的上他的身份——至高无上的终结招数。他担负着破解六道的重任，他承载着天下圣光的降临（勇剑的使出者必然是卢云，按以上的分析，仁剑传人，直线招式，只有剑神传人卢云，一人而已）。如此宏大的场景，惊心动魄的对战。勇剑决胜六道。一剑就够了吗？一剑，也只能一剑，繁到极处便是简。能决定如此另天地变色之战的招式，一定是最简单的。一剑足矣！综合以上十点，我觉得勇剑应该是也只能是以下的结果了。仁剑是画圆，勇剑是直线。何为一体呢？从算学上说，勇剑和仁剑的联系就是代表勇剑的直线是代表仁剑的圆（类圆）的切线。那么勇剑的威力何在呢？从术算上说，只有三个字——离心力！物体做圆周运动，就会有一个沿切线飞出的趋势，象是有一个力在作用一样。我们把这个力叫做离心力。物体转动的越快，圆周运动半径越大，这个趋势也就越大。想要保持物体圆周运动就越难。从招数上来说，仁剑就是让物体做圆周运动。但是如果运转仁剑需要的力量超出了使剑者的全力，那么剑就会脱手，仁剑就会被破。但是若是在剑脱手的一瞬间，主动放开剑柄。则剑沿切线方向直飞而出，其速度必然是惊天地，泣鬼神的。若以此为招，则天上地下，谁人能及。吾故将之命名为：勇剑斩天罡。转自天涯08年的一个帖子。说到最后勇剑就是扔链球🐶