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别搞，起源有几种都有可能。但你说端午节不是起源屈原就是胡说
别搞，起源有几种都有可能。但你说端午节不是起源屈原就是胡说
鉴于这么多人反驳我对于起源的理解错误。端午节起源和屈原没关系。附上辞海，和新华字典在线查询记录。
鉴于这么多人反驳我对于起源的理解错误。端午节起源和屈原没关系。附上辞海，和新华字典在线查询记录。
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麻烦回复一下？按你的理论辞海和新华字典要改改了？
麻烦回复一下？按你的理论辞海和新华字典要改改了？
这是我的第一条回复。你可以查我的历史发帖记录。你看看是你污蔑我还是我偷换概念？
我就是看到了你这条回复才回复你的。你这条回复是自相矛盾的，你的意思是起源有几种但是全都和屈原有关。你自己根本没表达清楚。
百度百科：总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
先有端午节传统概念，再有屈原等人的发扬光大，这个是百度百科的说法。你可以说屈原是端午节重要的元素，也可以说大众理解中的端午节起源于屈原。但是“说端午节不是起源于屈原就是胡说”这个观点是挺片面的。
我就是看到了你这条回复才回复你的。你这条回复是自相矛盾的，你的意思是起源有几种但是全都和屈原有关。你自己根本没表达清楚。
百度百科：总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
先有端午节传统概念，再有屈原等人的发扬光大，这个是百度百科的说法。你可以说屈原是端午节重要的元素，也可以说大众理解中的端午节起源于屈原。但是“说端午节不是起源于屈原就是胡说”这个观点是挺片面的。
我就是看到了你这条回复才回复你的。你这条回复是自相矛盾的，你的意思是起源有几种但是全都和屈原有关。你自己根本没表达清楚。百度百科：总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。先有端午节传统概念，再有屈原等人的发扬光大，这个是百度百科的说法。你可以说屈原是端午节重要的元素，也可以说大众理解中的端午节起源于屈原。但是“说端午节不是起源于屈原就是胡说”这个观点是挺片面的。
我就是看到了你这条回复才回复你的。你这条回复是自相矛盾的，你的意思是起源有几种但是全都和屈原有关。你自己根本没表达清楚。
百度百科：总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
先有端午节传统概念，再有屈原等人的发扬光大，这个是百度百科的说法。你可以说屈原是端午节重要的元素，也可以说大众理解中的端午节起源于屈原。但是“说端午节不是起源于屈原就是胡说”这个观点是挺片面的。
算了。非要断章取义我没话说。附上辞海，新华字典的记录。
算了。非要断章取义我没话说。附上辞海，新华字典的记录。
端午节能谤上屈原是端午节的福气，屈原又不需要端午节来证明自己
端午节能谤上屈原是端午节的福气，屈原又不需要端午节来证明自己
即便如此，即便我翻阅辞海和新华字典对端午的定义。他们依旧对我说的端午节的起源的说法嗤之以鼻。仿佛一个个都是活在屈原之前的春秋人
即便如此，即便我翻阅辞海和新华字典对端午的定义。他们依旧对我说的端午节的起源的说法嗤之以鼻。仿佛一个个都是活在屈原之前的春秋人
这是我在辞海的查询。你要是愣是觉得我错了，不知道辞海能不能证明我是对的
不比你这野鸡网站截图权威？
不比你这野鸡网站截图权威？
算了。非要断章取义我没话说。附上辞海，新华字典的记录。
不是也只说了其中之一，没说起源是屈原啊，这个词典也不能证明说屈原和端午的起源有必然的关联。但是屈原把这个节日发扬光大是事实，不然我们可能连假期都享受不到了。
不是也只说了其中之一，没说起源是屈原啊，这个词典也不能证明说屈原和端午的起源有必然的关联。但是屈原把这个节日发扬光大是事实，不然我们可能连假期都享受不到了。
现存的对端午最完整最严谨的研究就是闻一多先生的两本文献，后来的都是在此之上的补充也没有什么大的突破。就问你一句这两本文献你有看过吗？就看了些碎片化的最表面的信息就来这里装最懂的？为了防止你偷换概念不和你扯那些虚的东西什么“你为了反驳什么巴拉巴拉的”。就说划龙舟和吃粽子，首先“龙舟竞度”这件事有明确记载的就是在勾践的时期就正式出现了，同时期就有往江河里扔竹筒食物的风俗。屈原在哪儿呢那时候？甚至按照闻一多的研究宁波出土的铜钺“羽人竞渡”证明早在4000年前就以明确的形式出现了，其原型甚至能追溯到7000至5000年前的古越时期。而关于屈原和端午节的关系。可考的记载是“端午纪念屈原说”最出现是南朝时期，诸如《荆楚岁时记》、《续齐谐记》等著作中。而端午节，早在汉朝一统并重新制定历法，确定为阴历五月初五的时候，就早已经是全国性的节日了。就说你是无知，是不懂装懂，怎么了？
现存的对端午最完整最严谨的研究就是闻一多先生的两本文献，后来的都是在此之上的补充也没有什么大的突破。
就问你一句这两本文献你有看过吗？就看了些碎片化的最表面的信息就来这里装最懂的？
为了防止你偷换概念不和你扯那些虚的东西什么“你为了反驳什么巴拉巴拉的”。
就说划龙舟和吃粽子，首先“龙舟竞度”这件事有明确记载的就是在勾践的时期就正式出现了，同时期就有往江河里扔竹筒食物的风俗。屈原在哪儿呢那时候？
甚至按照闻一多的研究宁波出土的铜钺“羽人竞渡”证明早在4000年前就以明确的形式出现了，其原型甚至能追溯到7000至5000年前的古越时期。
而关于屈原和端午节的关系。可考的记载是“端午纪念屈原说”最出现是南朝时期，诸如《荆楚岁时记》、《续齐谐记》等著作中。
而端午节，早在汉朝一统并重新制定历法，确定为阴历五月初五的时候，就早已经是全国性的节日了。
就说你是无知，是不懂装懂，怎么了？
辞海，新华字典记录。您指教我没问题，要不您指教指教辞海和新华字典？
辞海，新华字典记录。您指教我没问题，要不您指教指教辞海和新华字典？
