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引用 @马弗里克23 发表的:
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多说一句，三国刻画关羽秉烛夜读《春秋》，看似只是说关公勤学好读，其实重点在《春秋》这本书，它是一本关于“礼义”之消亡的史册。关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
多说一句，三国刻画关羽秉烛夜读《春秋》，看似只是说关公勤学好读，其实重点在《春秋》这本书，它是一本关于“礼义”之消亡的史册。
关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。
所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。
所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。
所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。
所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
啊！牛逼啊！拱手了！
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引用 @暴走小黑 发表的:
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诸葛亮，你这里欠我的，拿什么还
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你知不知道我最恨你像个石头一样🐶
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引用 @Michaelhom73 发表的:
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你知不知道我最恨你像个石头一样🐶
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老skr
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引用 @马弗里克23 发表的:
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多说一句，三国刻画关羽秉烛夜读《春秋》，看似只是说关公勤学好读，其实重点在《春秋》这本书，它是一本关于“礼义”之消亡的史册。关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
多说一句，三国刻画关羽秉烛夜读《春秋》，看似只是说关公勤学好读，其实重点在《春秋》这本书，它是一本关于“礼义”之消亡的史册。
关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。
所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。
所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。
所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。
所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
听君一席话 胜读十年书
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引用 @马牛羊儿在青我是爱国星 发表的:
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他过江，我也过江
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好啊 他过江 我也过江 直取他东吴建业
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引用 @emie 发表的:
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张飞他们三兄弟的悲剧结尾看的是真的痛心
张飞他们三兄弟的悲剧结尾看的是真的痛心
关羽死后张飞在山上哭着大喊二哥真是看哭了
关羽死后张飞在山上哭着大喊二哥真是看哭了
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引用 @马弗里克23 发表的:
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多说一句，三国刻画关羽秉烛夜读《春秋》，看似只是说关公勤学好读，其实重点在《春秋》这本书，它是一本关于“礼义”之消亡的史册。关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
多说一句，三国刻画关羽秉烛夜读《春秋》，看似只是说关公勤学好读，其实重点在《春秋》这本书，它是一本关于“礼义”之消亡的史册。
关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。
所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。
所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
关公在三国乱世好读《春秋》。就好比我在这个资本社会里，天天捧着《毛选》手不释卷。那是一种自我标榜和对一个逝去的时代的追念。
所以整部三国，讲的都是阴谋阳谋，权术诡诈，只有关羽像一个异类，把“义”字打造成自己最大的标签，甚至盖过了“忠”字。也正因为他信义昭著，才能在做出屯土山降曹，斩颜良诛文丑，华容道放曹操这些事后，形象不仅丝毫没有受损反而愈显光辉。——因为关羽的驱动力一直都是“义”字，既要对得起大哥，也要对得起欣赏敬慕自己的曹操，换做任何人都不能两全，关羽却做到了。正所谓“士为知己者死”，关羽同豫让、荆轲精神上是相通的，而“士”这一特殊的贵族阶级自春秋战国之后逐渐消失。“士”的精神却流传下来，影响并塑造了几百年后的关羽。
所以说夜读《春秋》这四个字对于关羽形象塑造的重要性太大了，换成夜读《史记》，那后面什么降曹放曹就没有说服力，还会被人喷虚伪。关公这个形象之所以光耀古今，是因为他太超然于三国这个弱肉强食尔虞我诈的时代了，就像一部美国商战片里唯一的共产主义者，孤独又傲然的伫立在大腹便便的资本大亨中间。
说得好(✪▽✪)
说得好(✪▽✪)
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引用 @小白胖子的大哥 发表的:
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如果新三国和老三国一模一样 那它永远弱于老三国 就像新亮剑一样
如果新三国和老三国一模一样 那它永远弱于老三国 就像新亮剑一样
厚古薄今不可取，老三国新三国我都看了不止一遍，个人感觉各有千秋吧，新三国于和伟和陈建斌演的很有特点，尤其是煮酒论英雄等的经典桥段，都把笑里藏刀演的淋漓尽致，不过相比之下确实关羽张飞要比老版肤浅一些了
厚古薄今不可取，老三国新三国我都看了不止一遍，个人感觉各有千秋吧，新三国于和伟和陈建斌演的很有特点，尤其是煮酒论英雄等的经典桥段，都把笑里藏刀演的淋漓尽致，不过相比之下确实关羽张飞要比老版肤浅一些了
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引用 @斗羊丶 发表的:
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这个张飞才是世之虎将呀
这个张飞才是世之虎将呀
新三国那就一傻子
新三国那就一傻子
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Re：老版三国之张飞日常怼诸葛亮。
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