许嵩这首《南山忆》的歌词是什么水平? 133回复/ 43109660 浏览

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不是,你首先要能反驳,觉得这种程度的词叫好的,基本不够能力去反驳。
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不去反驳就是不够能力,这种没马逻辑怎么得出来的?
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儿时凿壁偷了谁家的光
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宿昔不梳一苦十年寒窗
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ok 说了这么多 我觉得这句改为 野岸长亭下寂寂灰蓑忆南山
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改了的话园意呢?短短十一个字,道出了死别的无可奈何。亲人离世,无能为力。只能烧点纸钱,以诚祝福——这些变化却又是不可避免的。用“不变”写出这种“变”的无可奈何和不可避免,生花妙笔。还改为“多新痛(多心痛)”渍渍渍,真要这样写许嵩那引以为的文学功底都要被人笑话了。
改了的话园意呢?短短十一个字,道出了死别的无可奈何。亲人离世,无能为力。只能烧点纸钱,以诚祝福——这些变化却又是不可避免的。用“不变”写出这种“变”的无可奈何和不可避免,生花妙笔。还改为“多新痛(多心痛)”渍渍渍,真要这样写许嵩那引以为的文学功底都要被人笑话了。
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至于第二句 稍稍有点意境 纸钱晚风送 不错 一语双关 后半句 谁家又添新痛 不妥 “又”字值得把玩 (题外话 他是怎么知道又添的 显然他不知道 但是这是他情感的流露 为有我之境 这又印证了他第一句就是词不达意的堆砌 而非以乐境写哀情的无我之境)这个先暂且搁置 说“痛”字 不宜用添 “痛” 是瞬间性的表达 而添这个动词是实打实的 表连续之意 愁可以很长 我们说添愁 妥 添痛 不妥 这里我的改法这这样的 谁家又多新痛 多是比添要合适的 此外 一语双关 多新痛 同音 多心痛 添一点点玩味
至于第二句 稍稍有点意境 纸钱晚风送 不错 一语双关 后半句 谁家又添新痛 不妥 “又”字值得把玩 (题外话 他是怎么知道又添的 显然他不知道 但是这是他情感的流露 为有我之境 这又印证了他第一句就是词不达意的堆砌 而非以乐境写哀情的无我之境)这个先暂且搁置 说“痛”字 不宜用添 “痛” 是瞬间性的表达 而添这个动词是实打实的 表连续之意 愁可以很长 我们说添愁 妥 添痛 不妥 这里我的改法这这样的 谁家又多新痛 多是比添要合适的 此外 一语双关 多新痛 同音 多心痛 添一点点玩味
第一次听说一语双关是因为读音
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不是 我们来搞清楚一下这句中出现的意象 芦苇 绿蓑 南山 说实话 这句写的真不怎么样 提到岸离不开离别和思愁 提到亭 这一常见的意象 长亭 等等 多表离别 得了 我们推测这苇岸红亭在表示离别 但这又出了严重的问题 为了表现画面感 非用红亭绿蓑衣 是十分可笑的 回想一下红绿两色在描写江南人文风景的时候可是相当明快的 可见词不达意 而且我们联系一下上下文可见 时间是在傍晚或者晚上 颜色的表达并不符合这个时间的意境
不是 我们来搞清楚一下这句中出现的意象 芦苇 绿蓑 南山 说实话 这句写的真不怎么样 提到岸离不开离别和思愁 提到亭 这一常见的意象 长亭 等等 多表离别 得了 我们推测这苇岸红亭在表示离别 但这又出了严重的问题 为了表现画面感 非用红亭绿蓑衣 是十分可笑的 回想一下红绿两色在描写江南人文风景的时候可是相当明快的 可见词不达意 而且我们联系一下上下文可见 时间是在傍晚或者晚上 颜色的表达并不符合这个时间的意境
一叶扁舟,江畔渔火,竹林,残碑,僧侣,苇岸,红亭,纸钱,这种层层叠下来的意象有种方文山的风格,很有带入感,让人一下子就身临其境。而且,许嵩很喜欢化用前人的诗句文章——如《庐州月》、《尘世美》等作品,这般储备量,在下佩服——一叶扁舟,以小衬大,“飘飘何所似,天地一沙鸥”,即知天地之大而懂人之渺小,更何况深处在水面之上。“江畔渔火”是寻常人家吃饭的场景,这是烟火气,一下子将人们从“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的哲学高度拉回到日常生活,精神的高度与世俗相结合,妙不可言。多说一句,好的作品都是相通的:炊烟袅袅升起,隔江千万里。
一叶扁舟,江畔渔火,竹林,残碑,僧侣,苇岸,红亭,纸钱,这种层层叠下来的意象有种方文山的风格,很有带入感,让人一下子就身临其境。而且,许嵩很喜欢化用前人的诗句文章——如《庐州月》、《尘世美》等作品,这般储备量,在下佩服——一叶扁舟,以小衬大,“飘飘何所似,天地一沙鸥”,即知天地之大而懂人之渺小,更何况深处在水面之上。“江畔渔火”是寻常人家吃饭的场景,这是烟火气,一下子将人们从“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的哲学高度拉回到日常生活,精神的高度与世俗相结合,妙不可言。多说一句,好的作品都是相通的:炊烟袅袅升起,隔江千万里。
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另外,南山这个意象在我看来就是在乱用 。弄清楚南山在陶潜之前 是爱情的意象 在陶潜之后是隐居归去的意象 你觉得这里取那个比较好?显然哪个都合适 若为第一个 我建议改为 “忆南山” 第二个根本没有解释通的理由 所以这里非要加个南山难道不是词藻堆砌嘛 山就完事了 青山都优于南山
另外,南山这个意象在我看来就是在乱用 。弄清楚南山在陶潜之前 是爱情的意象 在陶潜之后是隐居归去的意象 你觉得这里取那个比较好?显然哪个都合适 若为第一个 我建议改为 “忆南山” 第二个根本没有解释通的理由 所以这里非要加个南山难道不是词藻堆砌嘛 山就完事了 青山都优于南山
南山也要杠?南山忆。“南山”二字,最先浮现脑海的,就是是陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”。此处的“南山”泛指山峰,一说“庐山”。说到庐山,大家都熟啊,许嵩的故乡。那就很直白了,忆故乡。
南山也要杠?南山忆。“南山”二字,最先浮现脑海的,就是是陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”。此处的“南山”泛指山峰,一说“庐山”。说到庐山,大家都熟啊,许嵩的故乡。那就很直白了,忆故乡。
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我记着以前说许嵩他爷爷是个学者啥的,对许嵩的古文熏陶很给力的,当然这也造成许嵩遣词造句琢磨起来特别有意思。我觉得古风歌词许嵩是独一档的存在,如果碰到一个好的作曲家和歌手,超过方文山是没问题的。
我记着以前说许嵩他爷爷是个学者啥的,对许嵩的古文熏陶很给力的,当然这也造成许嵩遣词造句琢磨起来特别有意思。我觉得古风歌词许嵩是独一档的存在,如果碰到一个好的作曲家和歌手,超过方文山是没问题的。
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引用 @和詹黑碰碰 发表的:
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南山忆前半段偏古风的部分写的有意境。乘,入,忘,转,这四个动词为我们展开了一副扁舟,渔火,竹林的山水画卷,而接下来的残碑,小筑,僧侣,红亭描绘一种凄清的氛围,奠定了全篇的基调,而后的“邀南山对酌”让人想起了李白的《独坐敬亭山》和“举杯邀明月,对影成三人”,主人公孑然一身的孤独跃然纸上。
南山忆前半段偏古风的部分写的有意境。乘,入,忘,转,这四个动词为我们展开了一副扁舟,渔火,竹林的山水画卷,而接下来的残碑,小筑,僧侣,红亭描绘一种凄清的氛围,奠定了全篇的基调,而后的“邀南山对酌”让人想起了李白的《独坐敬亭山》和“举杯邀明月,对影成三人”,主人公孑然一身的孤独跃然纸上。
咋还做起了诗歌鉴赏?
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不是 我们来搞清楚一下这句中出现的意象 芦苇 绿蓑 南山 说实话 这句写的真不怎么样 提到岸离不开离别和思愁 提到亭 这一常见的意象 长亭 等等 多表离别 得了 我们推测这苇岸红亭在表示离别 但这又出了严重的问题 为了表现画面感 非用红亭绿蓑衣 是十分可笑的 回想一下红绿两色在描写江南人文风景的时候可是相当明快的 可见词不达意 而且我们联系一下上下文可见 时间是在傍晚或者晚上 颜色的表达并不符合这个时间的意境
不是 我们来搞清楚一下这句中出现的意象 芦苇 绿蓑 南山 说实话 这句写的真不怎么样 提到岸离不开离别和思愁 提到亭 这一常见的意象 长亭 等等 多表离别 得了 我们推测这苇岸红亭在表示离别 但这又出了严重的问题 为了表现画面感 非用红亭绿蓑衣 是十分可笑的 回想一下红绿两色在描写江南人文风景的时候可是相当明快的 可见词不达意 而且我们联系一下上下文可见 时间是在傍晚或者晚上 颜色的表达并不符合这个时间的意境
意象的用法可以不古板,不是离别的意象只能用在写离别的时候,写欢聚的意象只能用在写欢聚的时候。其实很多时候,作者会用乐景衬哀情的手法从侧面表现出哀情,来达到意想不到的效果。
回到南山忆的歌词之中,作者就是通过我看到南山之景的山水恬然悠闲自在的喜悦之情,想与人对酌赋诗却无人在侧无奈只能邀南山共饮,来为接下来追忆故人追忆往日美好的哀情做铺垫做对比。可以相见的事,我有美景不能与我最爱之人分享,更能显现爱之深悲之切。
意象的用法可以不古板,不是离别的意象只能用在写离别的时候,写欢聚的意象只能用在写欢聚的时候。其实很多时候,作者会用乐景衬哀情的手法从侧面表现出哀情,来达到意想不到的效果。
回到南山忆的歌词之中,作者就是通过我看到南山之景的山水恬然悠闲自在的喜悦之情,想与人对酌赋诗却无人在侧无奈只能邀南山共饮,来为接下来追忆故人追忆往日美好的哀情做铺垫做对比。可以相见的事,我有美景不能与我最爱之人分享,更能显现爱之深悲之切。
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第一次听说一语双关是因为读音
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无妨 谐音双关语意双关多了解一下才好 我不给你科普了
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南山也要杠?南山忆。“南山”二字,最先浮现脑海的,就是是陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”。此处的“南山”泛指山峰,一说“庐山”。说到庐山,大家都熟啊,许嵩的故乡。那就很直白了,忆故乡。
南山也要杠?南山忆。“南山”二字,最先浮现脑海的,就是是陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”。此处的“南山”泛指山峰,一说“庐山”。说到庐山,大家都熟啊,许嵩的故乡。那就很直白了,忆故乡。
南山作为意象可是不能瞎用的 我解释得很清楚了 从古至今 无有诗人用南山泛指山峰。
南山作为意象可是不能瞎用的 我解释得很清楚了 从古至今 无有诗人用南山泛指山峰。
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改了的话园意呢?短短十一个字,道出了死别的无可奈何。亲人离世,无能为力。只能烧点纸钱,以诚祝福——这些变化却又是不可避免的。用“不变”写出这种“变”的无可奈何和不可避免,生花妙笔。还改为“多新痛(多心痛)”渍渍渍,真要这样写许嵩那引以为的文学功底都要被人笑话了。
改了的话园意呢?短短十一个字,道出了死别的无可奈何。亲人离世,无能为力。只能烧点纸钱,以诚祝福——这些变化却又是不可避免的。用“不变”写出这种“变”的无可奈何和不可避免,生花妙笔。还改为“多新痛(多心痛)”渍渍渍,真要这样写许嵩那引以为的文学功底都要被人笑话了。
不说别的 看你这回复就知道你没看看我的评论 不要那么浮躁
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一叶扁舟,江畔渔火,竹林,残碑,僧侣,苇岸,红亭,纸钱,这种层层叠下来的意象有种方文山的风格,很有带入感,让人一下子就身临其境。而且,许嵩很喜欢化用前人的诗句文章——如《庐州月》、《尘世美》等作品,这般储备量,在下佩服——一叶扁舟,以小衬大,“飘飘何所似,天地一沙鸥”,即知天地之大而懂人之渺小,更何况深处在水面之上。“江畔渔火”是寻常人家吃饭的场景,这是烟火气,一下子将人们从“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的哲学高度拉回到日常生活,精神的高度与世俗相结合,妙不可言。多说一句,好的作品都是相通的:炊烟袅袅升起,隔江千万里。
一叶扁舟,江畔渔火,竹林,残碑,僧侣,苇岸,红亭,纸钱,这种层层叠下来的意象有种方文山的风格,很有带入感,让人一下子就身临其境。而且,许嵩很喜欢化用前人的诗句文章——如《庐州月》、《尘世美》等作品,这般储备量,在下佩服——一叶扁舟,以小衬大,“飘飘何所似,天地一沙鸥”,即知天地之大而懂人之渺小,更何况深处在水面之上。“江畔渔火”是寻常人家吃饭的场景,这是烟火气,一下子将人们从“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的哲学高度拉回到日常生活,精神的高度与世俗相结合,妙不可言。多说一句,好的作品都是相通的:炊烟袅袅升起,隔江千万里。
行了 歇歇 搞清楚两种境界 有我无我
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意象的用法可以不古板,不是离别的意象只能用在写离别的时候,写欢聚的意象只能用在写欢聚的时候。其实很多时候,作者会用乐景衬哀情的手法从侧面表现出哀情,来达到意想不到的效果。回到南山忆的歌词之中,作者就是通过我看到南山之景的山水恬然悠闲自在的喜悦之情,想与人对酌赋诗却无人在侧无奈只能邀南山共饮,来为接下来追忆故人追忆往日美好的哀情做铺垫做对比。可以相见的事,我有美景不能与我最爱之人分享,更能显现爱之深悲之切。
意象的用法可以不古板,不是离别的意象只能用在写离别的时候,写欢聚的意象只能用在写欢聚的时候。其实很多时候,作者会用乐景衬哀情的手法从侧面表现出哀情,来达到意想不到的效果。
回到南山忆的歌词之中,作者就是通过我看到南山之景的山水恬然悠闲自在的喜悦之情,想与人对酌赋诗却无人在侧无奈只能邀南山共饮,来为接下来追忆故人追忆往日美好的哀情做铺垫做对比。可以相见的事,我有美景不能与我最爱之人分享,更能显现爱之深悲之切。
👍我认可你的解释 到位 以回忆来解没毛病 说得通
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行了 歇歇 搞清楚两种境界 有我无我
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你连这首歌词写的是什么都不知道
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不说别的 看你这回复就知道你没看看我的评论 不要那么浮躁
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正常评论到你这就成了你口中的浮躁?
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无妨 谐音双关语意双关多了解一下才好 我不给你科普了
无妨 谐音双关语意双关多了解一下才好 我不给你科普了
不科普,但是“添新痛”和你的“多心痛”高下一看就看得出
不科普,但是“添新痛”和你的“多心痛”高下一看就看得出
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行了 歇歇 搞清楚两种境界 有我无我
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从来不正面回到,👍。以后我也这么耍无赖去了。
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这个红绿就是乱用,古文亭子从来不是红色,蓑衣也都是棕色灰色啊,蓑衣是啥都不知道吧。这不就是瞎堆砌吗?看了点词,学点皮毛就中国风了?我觉得很弱鸡。
这个红绿就是乱用,古文亭子从来不是红色,蓑衣也都是棕色灰色啊,蓑衣是啥都不知道吧。这不就是瞎堆砌吗?看了点词,学点皮毛就中国风了?我觉得很弱鸡。

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许嵩写词意境很浓啊!
许嵩写词意境很浓啊!
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