其實關鍵問題就是我們老是覺得說既然是華裔就應該和我們中國人怎樣怎樣。移民後代的身份認同問題一直是很複雜且敏感的,我學校亞裔同學的好多作品也是很關注在這方面。從某個角度來說他們其實挺困難的,尤其是這種二代移民(沒有了解過他的身世 只是猜測)。他們的父母輩在身份認知上普遍還是覺得自己是中國人,文化習慣上也是,由於種種原因選擇了移民。而他們這一代人呢,從小就在外國長大,身份認知上理所當然覺得自己是外國人,文化習慣也是,然而由於特殊的移民身份,在社會中各方各面的融入多少都會有些阻力。從最基本最可視的外貌到相對內在的家庭教育,都和當地人有著明顯的不同,就非常粗暴地會讓當地人覺得“我們不一樣”。於是,漸漸地,亞裔群體的身份認知就變成了,我既不覺得我是父母那邊的,也不認為我是這邊的,就變成了我就是亞裔XX人,就成了一個單獨出來的少數群體。從這個角度上來說,我們不應該也很難把華裔就和我們中國人劃等號,當然我們想追求的想表達的也就不一樣,所以說什麼亞裔啊華裔啊啥事情的時候我們真的就不要太代入了。(一代移民可能在文化內核上還比較親近)
其實關鍵問題就是我們老是覺得說既然是華裔就應該和我們中國人怎樣怎樣。移民後代的身份認同問題一直是很複雜且敏感的,我學校亞裔同學的好多作品也是很關注在這方面。從某個角度來說他們其實挺困難的,尤其是這種二代移民(沒有了解過他的身世 只是猜測)。他們的父母輩在身份認知上普遍還是覺得自己是中國人,文化習慣上也是,由於種種原因選擇了移民。而他們這一代人呢,從小就在外國長大,身份認知上理所當然覺得自己是外國人,文化習慣也是,然而由於特殊的移民身份,在社會中各方各面的融入多少都會有些阻力。從最基本最可視的外貌到相對內在的家庭教育,都和當地人有著明顯的不同,就非常粗暴地會讓當地人覺得“我們不一樣”。於是,漸漸地,亞裔群體的身份認知就變成了,我既不覺得我是父母那邊的,也不認為我是這邊的,就變成了我就是亞裔XX人,就成了一個單獨出來的少數群體。從這個角度上來說,我們不應該也很難把華裔就和我們中國人劃等號,當然我們想追求的想表達的也就不一樣,所以說什麼亞裔啊華裔啊啥事情的時候我們真的就不要太代入了。(一代移民可能在文化內核上還比較親近)