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这些回帖亮了
不懂就问,三岁小孩能吃多少。
不懂就问,三岁小孩能吃多少。
郭巨是东汉时期人,刘彻都死了多少年了
郭巨是东汉时期人,刘彻都死了多少年了
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
不懂就问,三岁小孩能吃多少。
背景是人头税,这是雄才大略的汉武帝把人头税降到了3岁起收,穷兵黩武,搜刮尽天下钱财,最终人口减半,还把继承人逼死了,临死前让人去杀刘病已,大汉险些在他手里亡国。
背景是人头税,这是雄才大略的汉武帝把人头税降到了3岁起收,穷兵黩武,搜刮尽天下钱财,最终人口减半,还把继承人逼死了,临死前让人去杀刘病已,大汉险些在他手里亡国。
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
这就是无效卷到极致的结果
这就是无效卷到极致的结果
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
举秀才,不知书。
举孝廉。父别居。
寒素清白浊如泥,
高第良将怯如鸡。
举秀才,不知书。
举孝廉。父别居。
寒素清白浊如泥,
高第良将怯如鸡。
不懂就问,三岁小孩能吃多少。
美化了而已 帝王家还好多中途夭折的,这个家贫没东西吃 孩子正好出啥意外 等有机会了编个故事还能举廉当官
美化了而已 帝王家还好多中途夭折的,这个家贫没东西吃 孩子正好出啥意外 等有机会了编个故事还能举廉当官
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
我当时看卧冰求鲤也愣了半天,大冬天的他冻死了也化不开冰啊,再说那鲫鱼大冬天的不在水底猫冬,就在那游来游去让他抓走?
我当时看卧冰求鲤也愣了半天,大冬天的他冻死了也化不开冰啊,再说那鲫鱼大冬天的不在水底猫冬,就在那游来游去让他抓走?
背景是人头税,这是雄才大略的汉武帝把人头税降到了3岁起收,穷兵黩武,搜刮尽天下钱财,最终人口减半,还把继承人逼死了,临死前让人去杀刘病已,大汉险些在他手里亡国。
背景是人头税,这是雄才大略的汉武帝把人头税降到了3岁起收,穷兵黩武,搜刮尽天下钱财,最终人口减半,还把继承人逼死了,临死前让人去杀刘病已,大汉险些在他手里亡国。
最后一句,临死前让人去杀刘病已? 你是不是乌龙闯情关看多了,汉武帝临死前占卜的说监狱有龙气,汉武帝派人去查,结果报告说是刘据儿子,就是死去的太子儿子,刘据本来就因为巫蛊之祸后悔。但是新太子已经继位,一个国家容不了两个皇上。看似查刘病已,其实暗中保护了。因为临死之前给刘病已上了皇室族谱就是最好的证明,一下证明了刘病已的皇族身份。这也为了他日后当皇帝的官方证明
最后一句,临死前让人去杀刘病已? 你是不是乌龙闯情关看多了,汉武帝临死前占卜的说监狱有龙气,汉武帝派人去查,结果报告说是刘据儿子,就是死去的太子儿子,刘据本来就因为巫蛊之祸后悔。但是新太子已经继位,一个国家容不了两个皇上。看似查刘病已,其实暗中保护了。因为临死之前给刘病已上了皇室族谱就是最好的证明,一下证明了刘病已的皇族身份。这也为了他日后当皇帝的官方证明
3岁收人头税?这话的出处是哪里?
3岁收人头税?这话的出处是哪里?
该内容出自《汉书·卷七十二·王贡两龚鲍传》。原文为“禹以为古民亡赋算口钱,起武帝征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算”。这里的“禹”指的是贡禹,他是汉元帝时期的御史大夫,上述内容是他向汉元帝奏疏中提及的,反映了汉武帝时期口赋政策的情况。
汉元帝改回7岁起征。
该内容出自《汉书·卷七十二·王贡两龚鲍传》。原文为“禹以为古民亡赋算口钱,起武帝征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算”。这里的“禹”指的是贡禹,他是汉元帝时期的御史大夫,上述内容是他向汉元帝奏疏中提及的,反映了汉武帝时期口赋政策的情况。
汉元帝改回7岁起征。
都民不聊生了不造反 卷自己?
都民不聊生了不造反 卷自己?
这种事,要有人带头的
这种事,要有人带头的
古时候对孝道有病态的追求,这类故事鲁迅先生就批判过
古时候对孝道有病态的追求,这类故事鲁迅先生就批判过
汉朝的选官制度是举孝廉,所以诞生出很多奇葩的故事
汉朝的选官制度是举孝廉,所以诞生出很多奇葩的故事
生活在新世纪的中国人,99%根本不知道饿死人是什么情况,甚至绝大多数人让他理解都难,还会饿死人?还会食物二选一?
生活在新世纪的中国人,99%根本不知道饿死人是什么情况,甚至绝大多数人让他理解都难,还会饿死人?还会食物二选一?
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
是的,等有了科举以后这种抽象事情大幅度减少
是的,等有了科举以后这种抽象事情大幅度减少
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
这帮人基本上可以理解为药水、阿giao一个路数,主打一个哗众取宠。一个为了赚钱一个为了当官
这帮人基本上可以理解为药水、阿giao一个路数,主打一个哗众取宠。一个为了赚钱一个为了当官
不懂就问,三岁小孩能吃多少。
举孝廉的副作用
举孝廉的副作用
三岁好像没人头税吧,汉朝的人头税是从6、7岁开始的交的,而且大年龄的老人也没人头税
三岁好像没人头税吧,汉朝的人头税是从6、7岁开始的交的,而且大年龄的老人也没人头税
《汉书·卷七十二·王贡两龚鲍传》,“禹以为古民亡赋算口钱,起武帝征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算”。这里的“禹”指的是贡禹,他是汉元帝时期的御史大夫,上述内容是他向汉元帝奏疏中提及的,反映了汉武帝时期口赋政策的情况。
《汉书·卷七十二·王贡两龚鲍传》,“禹以为古民亡赋算口钱,起武帝征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算”。这里的“禹”指的是贡禹,他是汉元帝时期的御史大夫,上述内容是他向汉元帝奏疏中提及的,反映了汉武帝时期口赋政策的情况。
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
炒作立人设,太阳底下没有新鲜事啊
炒作立人设,太阳底下没有新鲜事啊
古时候对孝道有病态的追求,这类故事鲁迅先生就批判过
古时候对孝道有病态的追求,这类故事鲁迅先生就批判过
二十四孝,纯粹是没有科举考试情况下,想当官的无奈之举。要不一个县推举一两个,神仙也没办法。只有杀儿子割肉喂母啥的,才有一线可能。
二十四孝,纯粹是没有科举考试情况下,想当官的无奈之举。要不一个县推举一两个,神仙也没办法。只有杀儿子割肉喂母啥的,才有一线可能。
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
实际情况是东汉有一种官员选拔制度叫举孝廉,然后这帮人就玩了命的编各种孝顺事迹,吹的越邪乎越好,所谓二十四孝里大部分都是东汉-魏-晋这段时间里的,什么卧冰求鲤之类违反物理常识的故事,而且这帮人都是士族,根本就没什么家庭贫困
是的,举孝廉的都是世家大族的孩子,作为政治素人没法在廉上做文章,就只能在孝上死命卷
是的,举孝廉的都是世家大族的孩子,作为政治素人没法在廉上做文章,就只能在孝上死命卷
背景是人头税,这是雄才大略的汉武帝把人头税降到了3岁起收,穷兵黩武,搜刮尽天下钱财,最终人口减半,还把继承人逼死了,临死前让人去杀刘病已,大汉险些在他手里亡国。
背景是人头税,这是雄才大略的汉武帝把人头税降到了3岁起收,穷兵黩武,搜刮尽天下钱财,最终人口减半,还把继承人逼死了,临死前让人去杀刘病已,大汉险些在他手里亡国。
都民不聊生了不造反 卷自己?
都民不聊生了不造反 卷自己?
都民不聊生了不造反 卷自己?
都民不聊生了不造反 卷自己?
这就是儒家思想的厉害之处
这就是儒家思想的厉害之处
这就是无效卷到极致的结果
这就是无效卷到极致的结果
这个不能说是无效卷,只能说是一个初心还可以的制度,发展到后期因为土地兼并和上升通道封闭的问题导致的结果
真在民间遇上点什么灾荒比他们这种苦的人多的去了,他们做点事凭什么就能汇报上去呢,又不像现在举个手机就能拍抖音,无非就是上升通道就在自己圈子手里
这个不能说是无效卷,只能说是一个初心还可以的制度,发展到后期因为土地兼并和上升通道封闭的问题导致的结果
真在民间遇上点什么灾荒比他们这种苦的人多的去了,他们做点事凭什么就能汇报上去呢,又不像现在举个手机就能拍抖音,无非就是上升通道就在自己圈子手里
最后一句,临死前让人去杀刘病已? 你是不是乌龙闯情关看多了,汉武帝临死前占卜的说监狱有龙气,汉武帝派人去查,结果报告说是刘据儿子,就是死去的太子儿子,刘据本来就因为巫蛊之祸后悔。但是新太子已经继位,一个国家容不了两个皇上。看似查刘病已,其实暗中保护了。因为临死之前给刘病已上了皇室族谱就是最好的证明,一下证明了刘病已的皇族身份。这也为了他日后当皇帝的官方证明
最后一句,临死前让人去杀刘病已? 你是不是乌龙闯情关看多了,汉武帝临死前占卜的说监狱有龙气,汉武帝派人去查,结果报告说是刘据儿子,就是死去的太子儿子,刘据本来就因为巫蛊之祸后悔。但是新太子已经继位,一个国家容不了两个皇上。看似查刘病已,其实暗中保护了。因为临死之前给刘病已上了皇室族谱就是最好的证明,一下证明了刘病已的皇族身份。这也为了他日后当皇帝的官方证明
好像是刘据的孙子吧
好像是刘据的孙子吧
不懂就问,三岁小孩能吃多少。
我想到了更黑暗的…小孩其实不是活埋死的…
我想到了更黑暗的…小孩其实不是活埋死的…
送人或者卖了也比埋了强吧?造孽啊,这种违背人伦的行为还宣传了这么多年。
送人或者卖了也比埋了强吧?造孽啊,这种违背人伦的行为还宣传了这么多年。
全部回帖
不懂就问,三岁小孩能吃多少。
不懂就问,三岁小孩能吃多少。
个人选择不同,不提倡,但尊重
个人选择不同,不提倡,但尊重
尊重个毛线
尊重个毛线
古时候对孝道有病态的追求,这类故事鲁迅先生就批判过
古时候对孝道有病态的追求,这类故事鲁迅先生就批判过
汉朝的选官制度是举孝廉,所以诞生出很多奇葩的故事
汉朝的选官制度是举孝廉,所以诞生出很多奇葩的故事
这个要结合当时的社会背景,举孝廉你不搞出点与众不同怎么得到关注
这个要结合当时的社会背景,举孝廉你不搞出点与众不同怎么得到关注
鲁迅看这故事都ptsd的程度
鲁迅看这故事都ptsd的程度
汉朝的选官制度是举孝廉,所以诞生出很多奇葩的故事
所以其实很多都是编的
所以其实很多都是编的
二十四孝里很多糟粕
二十四孝里很多糟粕
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