
道家哲学的出发点是保全生命、避免损害生命。为达到这个目的,杨朱的做法是“逃避”。但是人间如此复杂,无论个人怎样逃避,也难以完全逃避其中的罪恶污秽,因此“逃避”并不能达到目的。
《老子》书中大部分论述是试图显示宇宙万物变化的法则。在这些道家看来,事物虽然千变万化,但在各种变化的底层,事物演变的法则并不改变。人如果懂得这些法则,按照这些法则来安排自己的行动,就可以使事物的演变对于自己有利。
《庄子》书中表达了“齐万物,一死生”的思想。它意味着从一个更高的观点来看一己与外界、生与死。从这个更高的观点看事物,就可以超越自己以外的世界。这是另一种形式的“逃避”,它不是从世俗社会逃往山林,而是从这个世界逃往另一个世界。
道家哲学的出发点是保全生命、避免损害生命。为达到这个目的,杨朱的做法是“逃避”。但是人间如此复杂,无论个人怎样逃避,也难以完全逃避其中的罪恶污秽,因此“逃避”并不能达到目的。
《老子》书中大部分论述是试图显示宇宙万物变化的法则。在这些道家看来,事物虽然千变万化,但在各种变化的底层,事物演变的法则并不改变。人如果懂得这些法则,按照这些法则来安排自己的行动,就可以使事物的演变对于自己有利。
《庄子》书中表达了“齐万物,一死生”的思想。它意味着从一个更高的观点来看一己与外界、生与死。从这个更高的观点看事物,就可以超越自己以外的世界。这是另一种形式的“逃避”,它不是从世俗社会逃往山林,而是从这个世界逃往另一个世界。