QQ空间
微博
微信扫一扫分享
这些回帖亮了
扫地僧实际上并没有出过手。完全有理由认为扫地僧只是内力深厚,武学的运用不行。就类似于张三丰的师父觉远大师,空有内力而不会战斗。 少林寺的和尚往往都有这种缺陷,比如方证大师,虽然内力可能冠绝武林,但是既打不过左冷禅,也打不过任我行。
扫地僧实际上并没有出过手。完全有理由认为扫地僧只是内力深厚,武学的运用不行。就类似于张三丰的师父觉远大师,空有内力而不会战斗。 少林寺的和尚往往都有这种缺陷,比如方证大师,虽然内力可能冠绝武林,但是既打不过左冷禅,也打不过任我行。
扫地僧还没出过手啊?慕容博萧远峰已经是天龙三兄弟之外的天花板了,扫地僧一巴掌一个,毫无还手之力。风清扬能一招刺死方正、任我行、左冷禅吗?
扫地僧还没出过手啊?慕容博萧远峰已经是天龙三兄弟之外的天花板了,扫地僧一巴掌一个,毫无还手之力。风清扬能一招刺死方正、任我行、左冷禅吗?
我好像记得是鸠摩智手指弹射扫地僧,被扫地僧形成的气墙给挡住了。 其实气墙就是内力形成的。
我好像记得是鸠摩智手指弹射扫地僧,被扫地僧形成的气墙给挡住了。 其实气墙就是内力形成的。
那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?
扫地僧恐怖如斯,怎能以凡人论?
那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?
扫地僧恐怖如斯,怎能以凡人论?
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法? 扫地僧恐怖如斯,怎能以凡人论?
那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?
扫地僧恐怖如斯,怎能以凡人论?
后面还有鸠摩智火焰刀偷袭段誉,被扫地僧隔空一挥打出去一溜跟头,跑了之后就内伤发作,二十招生擒慕容复
后面还有鸠摩智火焰刀偷袭段誉,被扫地僧隔空一挥打出去一溜跟头,跑了之后就内伤发作,二十招生擒慕容复
如果风清扬一招能刺死任我行,那任我行提出的三个佩服的人第一个就是风清扬了
任我行提出,他最佩服的是东方不败,有很大原因是得给自己脸上贴金。
假如东方教主是个辣鸡,他任大教主居然被个辣鸡关了这些年,那他岂不是辣鸡中的战斗鸡。
抬高东方教主,为的是抬高他自己,顺便遮遮丑。
其次,抬高东方,显得他很大度。
“你看,任教主对东方不败这么害他的人,都是佩服,可见任教主的胸怀是多么宽大”,便于他收揽人心。
任我行提出,他最佩服的是东方不败,有很大原因是得给自己脸上贴金。
假如东方教主是个辣鸡,他任大教主居然被个辣鸡关了这些年,那他岂不是辣鸡中的战斗鸡。
抬高东方教主,为的是抬高他自己,顺便遮遮丑。
其次,抬高东方,显得他很大度。
“你看,任教主对东方不败这么害他的人,都是佩服,可见任教主的胸怀是多么宽大”,便于他收揽人心。
都是NPC,差别不大
都是NPC,差别不大
你不扯淡吗
他说得有理有据啊,不然你拿出一些证据来
他说得有理有据啊,不然你拿出一些证据来
那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法? 扫地僧恐怖如斯,怎能以凡人论?
那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?
扫地僧恐怖如斯,怎能以凡人论?
金庸设定的时候就是按“人身菩萨”设定的
金庸设定的时候就是按“人身菩萨”设定的
真的降维打击,就不会被乔峰打的吐血。歌者对地球用二向箔这种才是降维打击,自己毫发无伤。
真的降维打击,就不会被乔峰打的吐血。歌者对地球用二向箔这种才是降维打击,自己毫发无伤。
扫地僧对慕容博是绝对的降维打击,当时扫地僧说要杀慕容博,就朝着慕容博的脑袋伸出了手,慕容博一下子闪转腾罗连续使了好几招逃命功夫,其他几个人都看得喝彩了,结果一抬头发现那巴掌还在自己脑门上,然后慕容博就被拍死了。原版慕容博还是很强大的,后面越改越弱。
扫地僧对慕容博是绝对的降维打击,当时扫地僧说要杀慕容博,就朝着慕容博的脑袋伸出了手,慕容博一下子闪转腾罗连续使了好几招逃命功夫,其他几个人都看得喝彩了,结果一抬头发现那巴掌还在自己脑门上,然后慕容博就被拍死了。原版慕容博还是很强大的,后面越改越弱。
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。这段说明了两点1、杨过24岁比肩晚年独孤求败2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平合理推测:t0:扫地僧t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
你不扯淡吗
你不扯淡吗
那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法? 扫地僧恐怖如斯,怎能以凡人论?
那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?
扫地僧恐怖如斯,怎能以凡人论?
如果侠客行里路人的话可以当张三丰比肩达摩的论据,那这里完全可以认为扫地僧比肩菩萨
如果侠客行里路人的话可以当张三丰比肩达摩的论据,那这里完全可以认为扫地僧比肩菩萨
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。这段说明了两点1、杨过24岁比肩晚年独孤求败2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平合理推测:t0:扫地僧t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
那么东方不败应该在哪个位置
那么东方不败应该在哪个位置
全部回帖
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。这段说明了两点1、杨过24岁比肩晚年独孤求败2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平合理推测:t0:扫地僧t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
那么东方不败应该在哪个位置
那么东方不败应该在哪个位置
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。这段说明了两点1、杨过24岁比肩晚年独孤求败2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平合理推测:t0:扫地僧t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
东方不败差不多介于t0和t1之间的位置吧,相对更靠近t1
东方不败差不多介于t0和t1之间的位置吧,相对更靠近t1
扫地僧实际上并没有出过手。完全有理由认为扫地僧只是内力深厚,武学的运用不行。就类似于张三丰的师父觉远大师,空有内力而不会战斗。 少林寺的和尚往往都有这种缺陷,比如方证大师,虽然内力可能冠绝武林,但是既打不过左冷禅,也打不过任我行。
扫地僧实际上并没有出过手。完全有理由认为扫地僧只是内力深厚,武学的运用不行。就类似于张三丰的师父觉远大师,空有内力而不会战斗。 少林寺的和尚往往都有这种缺陷,比如方证大师,虽然内力可能冠绝武林,但是既打不过左冷禅,也打不过任我行。
鸠摩智:你说得对,以后别说了。
鸠摩智:你说得对,以后别说了。
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。这段说明了两点1、杨过24岁比肩晚年独孤求败2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平合理推测:t0:扫地僧t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
你不扯淡吗
你不扯淡吗
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。这段说明了两点1、杨过24岁比肩晚年独孤求败2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平合理推测:t0:扫地僧t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证t2:渡厄、风清扬、任我行
按照原著设定,独孤求败都比不了扫地僧
风清扬应该对标的是渡厄,书里唯二明确写出的“神而明之”境界
关于风清扬的定位,由于没出手,通过有几处剧情来判定其不宜过分高估——
1、一直没能摆平华山二宗的内斗之争,最后竟然被引诱去娶媳妇了,结果错过了统一之战……这点比较一言难尽
2、伙同五岳师兄弟一起使诈,把魔教长老们困死在山洞里,风清扬但凡有接近扫地僧的实力,也不用这么大费周章了
即便是最初的明报连载版,战力普遍膨胀的情况下,也存在比较严重的疑问,连载版金庸在前文中是明确陈述,五岳剑派用计困住魔教五位长老,五长老是开路力尽而亡,并不是死于风清扬之手,结果到了教令狐冲时,风清扬又自称自己杀了十位长老。也不知道是金庸疏忽了,还是风清扬在吹牛……
3、对于独孤九剑的学习风清扬感叹自己比令狐冲慢了太多,悟性比令狐冲存在差距。
可独孤九剑的设定恰恰又是悟性有多高、剑法就多高,这样一来风清扬的上限就相当有限了
4、作者借任我行之口表达最服气的人时,把笑傲前三排了个次序,东方不败排第一,方证排第二,风清扬则排在第三
再结合原著里对独孤求败的定位,根据原著剧情,杨过18岁木屋保卫战,百招吊打裘千仞时,金庸旁白钦点此时杨过剑法大成如当年那天下无敌的剑魔。
6年后,杨过24岁,旁白说杨过手持木剑,在海潮中迎波击刺,杨过仅凭所发劲风就与巨浪相抗,神雕惊天力道都接不住他三招两式,这时他终于体会独孤求败暮年之境。
这段说明了两点
1、杨过24岁比肩晚年独孤求败
2、独孤求败晚年只是木剑境,没达到无剑。
同时新修版笑傲,金庸再次敲定独孤求败的定位,湖底之战时,旁白明确指出,面对任我行这样惊天动地的高手,哪怕让风清扬亲自来或者让独孤求败从棺材板里活过来也值得高兴了。
所以,通过以上在神雕和笑傲两本书中旁白陈述,基本确定独孤求败差不多=三论老五绝、张三丰的水平,而风清扬则刚好介于老五绝和任我行之间的位置,差不多是渡厄的水平
合理推测:
t0:扫地僧
t1:独孤求败、张三丰、三论老五绝、方证
t2:渡厄、风清扬、任我行
任我行起码和方正一个水平
任我行起码和方正一个水平
鸠摩智:你说得对,以后别说了。
我好像记得是鸠摩智手指弹射扫地僧,被扫地僧形成的气墙给挡住了。 其实气墙就是内力形成的。
我好像记得是鸠摩智手指弹射扫地僧,被扫地僧形成的气墙给挡住了。 其实气墙就是内力形成的。
什么时候全方位压制?吸不动就是输了?
自己看看吧,在小说里,方证基本上可以说是完全拿捏任我行了
任我行和方证拼了第一掌,两人均后退一步,第二掌任我行全身气血都被打晃了,然后任我行直接开始耍诈了,要是不耍诈再拼第三掌任我行都不敢了
这完全是张无忌和金刚门阿二拼掌的翻版,一拼不分高下,二拼阿二后退,三拼阿二气血翻涌,四拼直接打废阿二
任我行和方证的差距,比阿二和张无忌差距还大
自己看看吧,在小说里,方证基本上可以说是完全拿捏任我行了
任我行和方证拼了第一掌,两人均后退一步,第二掌任我行全身气血都被打晃了,然后任我行直接开始耍诈了,要是不耍诈再拼第三掌任我行都不敢了
这完全是张无忌和金刚门阿二拼掌的翻版,一拼不分高下,二拼阿二后退,三拼阿二气血翻涌,四拼直接打废阿二
任我行和方证的差距,比阿二和张无忌差距还大
自己看看吧,在小说里,方证基本上可以说是完全拿捏任我行了任我行和方证拼了第一掌,两人均后退一步,第二掌任我行全身气血都被打晃了,然后任我行直接开始耍诈了,要是不耍诈再拼第三掌任我行都不敢了这完全是张无忌和金刚门阿二拼掌的翻版,一拼不分高下,二拼阿二后退,三拼阿二气血翻涌,四拼直接打废阿二任我行和方证的差距,比阿二和张无忌差距还大
[图片]
[图片]
自己看看吧,在小说里,方证基本上可以说是完全拿捏任我行了
任我行和方证拼了第一掌,两人均后退一步,第二掌任我行全身气血都被打晃了,然后任我行直接开始耍诈了,要是不耍诈再拼第三掌任我行都不敢了
这完全是张无忌和金刚门阿二拼掌的翻版,一拼不分高下,二拼阿二后退,三拼阿二气血翻涌,四拼直接打废阿二
任我行和方证的差距,比阿二和张无忌差距还大
虽然任我行使了诡计,但掌法本就是方证所长,任我行并不擅长掌法,只能用内力硬拼,即使这样都任我行结果赢了。
其实并不偶然,实际战斗永远都是综合能力的比拼。我们相信再来一场生死决斗,任我行还是能赢。
就好像连城诀里的血刀老祖,论真实武力也就和其他四侠伯仲之间,但实际战斗起来,就是以一敌四大获全胜。
虽然任我行使了诡计,但掌法本就是方证所长,任我行并不擅长掌法,只能用内力硬拼,即使这样都任我行结果赢了。
其实并不偶然,实际战斗永远都是综合能力的比拼。我们相信再来一场生死决斗,任我行还是能赢。
就好像连城诀里的血刀老祖,论真实武力也就和其他四侠伯仲之间,但实际战斗起来,就是以一敌四大获全胜。
虽然任我行使了诡计,但掌法本就是方证所长,任我行并不擅长掌法,只能用内力硬拼,即使这样都任我行结果赢了。其实并不偶然,实际战斗永远都是综合能力的比拼。我们相信再来一场生死决斗,任我行还是能赢。就好像连城诀里的血刀老祖,论真实武力也就和其他四侠伯仲之间,但实际战斗起来,就是以一敌四大获全胜。
虽然任我行使了诡计,但掌法本就是方证所长,任我行并不擅长掌法,只能用内力硬拼,即使这样都任我行结果赢了。
其实并不偶然,实际战斗永远都是综合能力的比拼。我们相信再来一场生死决斗,任我行还是能赢。
就好像连城诀里的血刀老祖,论真实武力也就和其他四侠伯仲之间,但实际战斗起来,就是以一敌四大获全胜。
论武,就不能考虑盘外招
血刀老祖利用地形和雪地算是战商
任我行这利用方证慈悲心+偷袭,纯粹是耍赖
论武,就不能考虑盘外招
血刀老祖利用地形和雪地算是战商
任我行这利用方证慈悲心+偷袭,纯粹是耍赖
上海匡慧网络科技有限公司 沪B2-20211235 沪ICP备2021021198号-6 Copyright ©2021 KUANGHUI All Rights Reserved. 匡慧公司 版权所有