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两千年前的人就知道要书同文以加强沟通了,那时候没有强行语同音是因为难度太大,当时连标准注音方式都没有;现在有条件了并且本身就有这个趋势,为什么不顺势而为,让全国都讲同一种话呢。我是广东人,普通话白话潮汕话我都会,我觉得没必要保留那么多方言。
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两千年前的人就知道要书同文以加强沟通了,那时候没有强行语同音是因为难度太大,当时连标准注音方式都没有;现在有条件了并且本身就有这个趋势,为什么不顺势而为,让全国都讲同一种话呢。
我是广东人,普通话白话潮汕话我都会,我觉得没必要保留那么多方言。
所以,广府人继承粤语文化的所有行为在你看来是分裂国家是吧?
所以,广府人继承粤语文化的所有行为在你看来是分裂国家是吧?
你这个观点也挺情绪化挺无聊的,就像你小时候可能生活在农村,长大后在城市买房了,你虽然对老家的一切有感情,但不会要求你下一代搬回你小时候农村的老屋住吧?
你这个观点也挺情绪化挺无聊的,就像你小时候可能生活在农村,长大后在城市买房了,你虽然对老家的一切有感情,但不会要求你下一代搬回你小时候农村的老屋住吧?
你都九唔搭八的,拿意识形态去类比物质,照你这么说,传统节日都别继承了,个个住洋楼养番狗好过啦
你都九唔搭八的,拿意识形态去类比物质,照你这么说,传统节日都别继承了,个个住洋楼养番狗好过啦
你都九唔搭八的,拿意识形态去类比物质,照你这么说,传统节日都别继承了,个个住洋楼养番狗好过啦
你都九唔搭八的,拿意识形态去类比物质,照你这么说,传统节日都别继承了,个个住洋楼养番狗好过啦
以前很多节日现在还真没人过了,以前可能有很多和农耕有关的节日,随着时代的改变,已经慢慢消失了,难道你还要一直继承下去?
很多人说身为广东人,自己要说粤语,下一代也要继承粤语,但很多人爷爷爸爸都是耕田的,为什么不希望后代也守在农村,继承祖先留下来那几亩田地?
以前很多节日现在还真没人过了,以前可能有很多和农耕有关的节日,随着时代的改变,已经慢慢消失了,难道你还要一直继承下去?
很多人说身为广东人,自己要说粤语,下一代也要继承粤语,但很多人爷爷爸爸都是耕田的,为什么不希望后代也守在农村,继承祖先留下来那几亩田地?
以前很多节日现在还真没人过了,以前可能有很多和农耕有关的节日,随着时代的改变,已经慢慢消失了,难道你还要一直继承下去?很多人说身为广东人,自己要说粤语,下一代也要继承粤语,但很多人爷爷爸爸都是耕田的,为什么不希望后代也守在农村,继承祖先留下来那几亩田地?
以前很多节日现在还真没人过了,以前可能有很多和农耕有关的节日,随着时代的改变,已经慢慢消失了,难道你还要一直继承下去?
很多人说身为广东人,自己要说粤语,下一代也要继承粤语,但很多人爷爷爸爸都是耕田的,为什么不希望后代也守在农村,继承祖先留下来那几亩田地?
继续发扬九唔搭八精神,犀9利。你先去check一下广东省自耕农才多少?你口中爷爷爸爸那些地确定是你家的?想继承就继承,不还是租佃来的,再加上老师没教你社会意识不会随着物质基础亦步亦趋吗?
继续发扬九唔搭八精神,犀9利。你先去check一下广东省自耕农才多少?你口中爷爷爸爸那些地确定是你家的?想继承就继承,不还是租佃来的,再加上老师没教你社会意识不会随着物质基础亦步亦趋吗?
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不荒谬,推行普通话和保留方言,本身就是冲突的。你可以说短期内多种方言是可以并行,但长久以后,逐渐也只会剩主流的那种方言。远的来说,古越语就被现代粤语(古汉语与越语融合)完全取代了;近的来说,广州老三区越来越多幼儿只会讲普通话。
真正有生命力的方言是不需要费劲去保留的;没有生命力的方言也不需要刻意去禁止使用,它自己就会逐渐消失;所谓保留,只不过给现在还在用的人留个念想。现在所谓保留方言,是要花费人力物力去专门维护的,甚至去创造使用场景,我觉得无甚必要。如今影像技术这么发达,让这些越来越少人用的方言作为资料文献保留下去就行,没必要去逆势而为。
其他文化形式可以做到百花齐放,但语言作为重要的沟通工具,只会越来越趋同;只要国家一天强调使用普通话,各地方言就一定会从日常使用里逐步逐步地消失。
不荒谬,推行普通话和保留方言,本身就是冲突的。你可以说短期内多种方言是可以并行,但长久以后,逐渐也只会剩主流的那种方言。远的来说,古越语就被现代粤语(古汉语与越语融合)完全取代了;近的来说,广州老三区越来越多幼儿只会讲普通话。
真正有生命力的方言是不需要费劲去保留的;没有生命力的方言也不需要刻意去禁止使用,它自己就会逐渐消失;所谓保留,只不过给现在还在用的人留个念想。现在所谓保留方言,是要花费人力物力去专门维护的,甚至去创造使用场景,我觉得无甚必要。如今影像技术这么发达,让这些越来越少人用的方言作为资料文献保留下去就行,没必要去逆势而为。
其他文化形式可以做到百花齐放,但语言作为重要的沟通工具,只会越来越趋同;只要国家一天强调使用普通话,各地方言就一定会从日常使用里逐步逐步地消失。
我小时候在家说成都话,上学小学门口一个很大的牌子,我依然记忆犹新,上面写着,入内请说普通话。所有科目的老师都说普通话,在课堂上也要求小孩说普通话。没有普通话我现在没法儿跟五湖四海的其他人交流。当地方言在家里跟家里人说说得了,去正式场合,教育机构,政府机关还是要说普通话。
我小时候在家说成都话,上学小学门口一个很大的牌子,我依然记忆犹新,上面写着,入内请说普通话。所有科目的老师都说普通话,在课堂上也要求小孩说普通话。没有普通话我现在没法儿跟五湖四海的其他人交流。当地方言在家里跟家里人说说得了,去正式场合,教育机构,政府机关还是要说普通话。
那你保护、继承了甲骨文了吗?据我所知你家沪语几乎消亡殆尽了,连地铁播报都没有沪语,不知道你这个上海人咋想的呢
那你保护、继承了甲骨文了吗?据我所知你家沪语几乎消亡殆尽了,连地铁播报都没有沪语,不知道你这个上海人咋想的呢
公共场合播报方言本身就是极其不尊重不职业的行为。方言在自家家人亲戚间坊里领居间说说得了,出去还是要说普通话。始皇帝时期就开始书同文。方言是注定要被淘汰的。
公共场合播报方言本身就是极其不尊重不职业的行为。方言在自家家人亲戚间坊里领居间说说得了,出去还是要说普通话。始皇帝时期就开始书同文。方言是注定要被淘汰的。
继续发扬九唔搭八精神,犀9利。你先去check一下广东省自耕农才多少?你口中爷爷爸爸那些地确定是你家的?想继承就继承,不还是租佃来的,再加上老师没教你社会意识不会随着物质基础亦步亦趋吗?
继续发扬九唔搭八精神,犀9利。你先去check一下广东省自耕农才多少?你口中爷爷爸爸那些地确定是你家的?想继承就继承,不还是租佃来的,再加上老师没教你社会意识不会随着物质基础亦步亦趋吗?
1.你揪着“继承”这个词来反驳,想转移话题。我现在在借“是否祖辈是农民就要下一代继续做农民”的例子讨论“要下一代继续讲粤语的必要性”。如果你爷爷爸爸是耕田农民,你自己也要继续子承父辈,那我佩服你是真的热爱,但如果你认为时代变了,现在你自己不要再像父辈一样耕田了,那你就别要求下一代必须说粤语了,因为随着时代,随着人口迁移,中国会越来越普及普通话。
2.你哪个科目的老师教过你“社会意识不会随物质基础亦步亦催”?我们初中政治老师倒有教过“物质基础决定上层建筑”,社会意识应该也属于上层建筑,时代和社会变了,意识也会有很大变化才对。
1.你揪着“继承”这个词来反驳,想转移话题。我现在在借“是否祖辈是农民就要下一代继续做农民”的例子讨论“要下一代继续讲粤语的必要性”。如果你爷爷爸爸是耕田农民,你自己也要继续子承父辈,那我佩服你是真的热爱,但如果你认为时代变了,现在你自己不要再像父辈一样耕田了,那你就别要求下一代必须说粤语了,因为随着时代,随着人口迁移,中国会越来越普及普通话。
2.你哪个科目的老师教过你“社会意识不会随物质基础亦步亦催”?我们初中政治老师倒有教过“物质基础决定上层建筑”,社会意识应该也属于上层建筑,时代和社会变了,意识也会有很大变化才对。
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