你查查杨坚的前几代，谁还没个打江山的祖上

按这个类比，杨忠大概可比张辽。宇文氏可是可以比拟曹氏加司马氏的，先辈分奋斗的难易程度是一回事？

这里类比的是杨坚跟司马炎！

杨坚的起点跟祖上远不如司马炎，但杨坚做的事超过了司马炎，不正好证明了杨坚不是司马炎能比的么

所以杨坚泼天的富贵不就是天上掉下来的吗？要不是他女婿暴毙，他哪里有机会辅政并篡夺权力？
而且杨坚哪里超过了司马炎呢？杨坚建立隋朝时，陈朝边境线都被推到长江边上了，江陵都在隋朝的附庸势力西梁手里，对比司马炎接手时，吴国可是牢固控制了三峡至南京的长江水道的。

看到有人说这个其实也不算仁政，因为一开始是自愿的叫义仓，但是隋文帝发现老百姓不存粮食进去就怒了，直接改为强制的，每家每户每年必须放多少粮食进去，等到灾年再拿这些粮食救自己的命，相当于多了一份税要交。
而且吧这个怎么也算不上仁政，毕竟自古以来中国的理念都是我缴税了，那有灾的时候国家就有义务来救我，隋文帝是你得缴税但是我没义务救你，想要在灾年被拯救那就自己再交一份专门的税自救。

电视剧贞观之治讨论了义仓的建设，我认为里面讨论后的规定才算上是仁政，就是不按公平说事，缴纳粮食时按户收，大户多交，小户少交，灾年发放时按人头发。这么做的一个重要原因就是大户自己有粮仓，无论有没有义仓，他们灾年都不会受影响，灾年受影响最大的是小户，可是小户本身收成就少。

刘彻就更不可能了，古代很多时候汉武帝都是穷兵黩武的形象。

不过对于后世皇帝说像汉武一般是两种涵意，一种是就是吹捧武功，一种就是骂你这种东西什么水平也敢穷兵黩武，你是汉武帝那种皇帝吗，秦皇汉武这俩功过都是历史顶级，本来论过没人能跟他们比，直到后世出来一个把鼎盛王朝败没了，制造一个大乱世败家子

老百姓提供赋税与劳役还要去服兵役，那么国家就有义务去救灾，从这方面来看，杨坚不愧是杨广之父，二世而亡不冤

两个基本的史实：
1 隋朝之前，没有专门的用于救灾的义仓，朝廷救灾需要挪用其它官仓，并非出于定制；
2 唐贞观二年开始的义仓，恰恰是全面学习隋文帝时期的义仓制度，隋文帝时期的义仓正是按大户中户小户的区别来缴税，灾年由州县地方朝廷决定是否开仓救灾；而唐朝改为按田亩收税，由中央朝廷掌管义仓放粮事宜。同时贞观二年设定的税额要高于隋文帝时期。

很显然，无论是隋文帝时期的义仓还是贞观时期的义仓，其本质都是仁政，是为救灾而设立的专款专用的制度。当然，唐自武则天时期开始就把义仓粮食挪作他用，玄宗时期义仓税额极高，甚至接近正赋田租，那又是另外一码事了。

270楼有回复，也可以稍微了解下义仓制度。

一个基本的事实，隋朝本来税收就重，然后再让百姓多交一份税叫仁政？隋文帝收那么多税然后却不想着救灾，只想让百姓多交一份税自救叫仁政？
隋朝是均田制，在大范围统计人口后地就已经不够分了，但是在隋文帝的管理下不管你分没分到地都当你分到了，然后按照你该分的地缴税（20亩地缴100亩的税），这种情况下百姓手里的粮食本来就很少了，隋文帝的官方粮仓里有足够的粮食可以应付灾年，结果不放官粮却让百姓自救，这叫仁政？

再者我说的不是唐朝的义仓，而是说电视剧贞观之治里讨论的义仓制度才是仁政，就是到了灾年分粮食不是按交的多少而是看每家每户人口多少，实质上很大可能是小户少交，但是人口多到了灾年多分粮食，因为没有义仓大户也不会饿死，小户交的那点粮食到了灾年也未必能救回全家。

历来正史史料和正规史学书籍，都确认杨坚时代是相对轻徭薄赋的时期，我不太清楚你从哪儿学来的所谓杨坚时期税很重。

另外，受田不足在整个均田制时代乃至封建时代都是常态，上面表格都列举了唐代均田的情况。所以受田不足不是杨坚时期所独有的，杨坚时期反而是情况i相对较好的时代。

最后，关于义仓的问题我前面已经解释过，隋文帝之前，没有专门的用于救灾的义仓，是否救灾全看统治者的临时举措，义仓制度正是用制度定下关于救灾专款专用的制度，所以另外收税来解决。自隋之后一直沿用这个制度，唐代所收义仓税比隋文帝时期更重。这说明这项制度才是长期可行的制度。

唐太宗说的话算不算正规史料？唐太宗说隋文帝惜府库而不怜百姓，在天灾来临时不肯开库放粮，反而鼓励老百姓从长安乞讨到洛阳去，他也哭着跟着去，这时府库里的粮食能让天下老百姓吃五六十年。

你来说说，在那个时代，种子没大变化，化肥没有，连犁还只是直辕犁的情况下，不是靠多收税隋文帝是怎么做到府库里存下能让老百姓吃五六十年的粮食的？

以上史料或者论述，你可以认真看看：
1、你说的那条史料，第一次，也是惟一一次出现，是在《贞观政要》，此书写作于离隋亡已一百多年的玄宗时期，已经不知是多少手的史料，且史源成疑。而且此书也是政要类的杂史，并非正史。
2、对杨坚是否救灾的史料记载，正面记载有很多条，分布在《隋书》和《北史》等正史之中，且这些历史的编纂是在唐初，离隋朝非常近；而负面记载仅《贞观政要》中这惟一一条（之后《资治通鉴》明显引自《贞观政要》），而且这惟一的一条，具体记载与其它史书都有明显冲突。此史料的真实性，杨坚对救灾态度的一贯性，你不妨做一下稍微客观的比较和思考。
3、除灾年的救灾措施，还有各种减免税负的力度，杨坚不仅在中古时期独树一帜，甚至在封建全史都是很突出的。以上都有不止一条史料可资证明。

司马家最起码没有屠杀曹魏宗亲 杨坚当皇帝后 按着族谱杀北周皇室宗亲 宇文泰直系后人一个不漏 中国古代独一份

别搁这给司马洗了，历史最臭的大一统王朝