全部回帖
封神全体先过灵感大王，诛仙剑阵威力不如通天河的阴魔。
封神全体先过灵感大王，诛仙剑阵威力不如通天河的阴魔。
又来了
又来了
西游记里的道教三清，和封神榜里老子一气化三清，并不是一个概念。西游记里元始天尊和太上老君都是三清之一。封神榜里，这里作为元始天尊师兄的老子，其实就是太上老君。那么他一气化三清，还怎么分出元始天尊和太上老君来？所以封神榜里的一气化三清，这个三清只是三个形象，并不是后来道教尊崇的三清三个圣人。毕竟元始天尊就在旁边，不可能是老子的分身。。。。。“一气化三清”这个词是原自真实李耳的著作而来，这里是借用这个概念。另外，因为通天跟原始互为两教教主，所以他们大体并列，所以我说通天也是三清级别的圣人。实际上也是。诛仙阵是圣人级别的法阵，你就算撑破天把菩提=准提，那菩提的徒弟悟空也明显是低一个级别的存在，进不去，破不了的。
西游记里的道教三清，和封神榜里老子一气化三清，并不是一个概念。
西游记里元始天尊和太上老君都是三清之一。
封神榜里，这里作为元始天尊师兄的老子，其实就是太上老君。那么他一气化三清，还怎么分出元始天尊和太上老君来？所以封神榜里的一气化三清，这个三清只是三个形象，并不是后来道教尊崇的三清三个圣人。毕竟元始天尊就在旁边，不可能是老子的分身。。。。。“一气化三清”这个词是原自真实李耳的著作而来，这里是借用这个概念。
另外，因为通天跟原始互为两教教主，所以他们大体并列，所以我说通天也是三清级别的圣人。实际上也是。诛仙阵是圣人级别的法阵，你就算撑破天把菩提=准提，那菩提的徒弟悟空也明显是低一个级别的存在，进不去，破不了的。
不不不，封神演义里圣人跟西游记里的差不多多有很多个的。感觉不如金仙的含金量高
不不不，封神演义里圣人跟西游记里的差不多多有很多个的。感觉不如金仙的含金量高
不不不，封神演义里圣人跟西游记里的差不多多有很多个的。感觉不如金仙的含金量高
本身就是两个体系，我并不想评价高低，我只是认为，非要比，那就需要一个标尺，作为桥梁。而太上老君，作为道教灵魂人物，实力地位有很大公认程度，两边都有，正好可以作为这个标尺和桥梁存在。这是建立在非要强行比较的前提下的！
本身就是两个体系，我并不想评价高低，我只是认为，非要比，那就需要一个标尺，作为桥梁。而太上老君，作为道教灵魂人物，实力地位有很大公认程度，两边都有，正好可以作为这个标尺和桥梁存在。这是建立在非要强行比较的前提下的！
本身就是两个体系，我并不想评价高低，我只是认为，非要比，那就需要一个标尺，作为桥梁。而太上老君，作为道教灵魂人物，实力地位有很大公认程度，两边都有，正好可以作为这个标尺和桥梁存在。这是建立在非要强行比较的前提下的！
本身就是两个体系，我并不想评价高低，我只是认为，非要比，那就需要一个标尺，作为桥梁。而太上老君，作为道教灵魂人物，实力地位有很大公认程度，两边都有，正好可以作为这个标尺和桥梁存在。这是建立在非要强行比较的前提下的！
实力当然看表现和设定啊。封神表现就是拉胯才会被灵感大王羞辱啊。而且封神演义里战斗表现最强的是准提，万仙阵单挑通天可是暴打的那种，准提在佛教又过不去释迦摩尼。
实力当然看表现和设定啊。封神表现就是拉胯才会被灵感大王羞辱啊。而且封神演义里战斗表现最强的是准提，万仙阵单挑通天可是暴打的那种，准提在佛教又过不去释迦摩尼。
本身就是两个体系，我并不想评价高低，我只是认为，非要比，那就需要一个标尺，作为桥梁。而太上老君，作为道教灵魂人物，实力地位有很大公认程度，两边都有，正好可以作为这个标尺和桥梁存在。这是建立在非要强行比较的前提下的！
本身就是两个体系，我并不想评价高低，我只是认为，非要比，那就需要一个标尺，作为桥梁。而太上老君，作为道教灵魂人物，实力地位有很大公认程度，两边都有，正好可以作为这个标尺和桥梁存在。这是建立在非要强行比较的前提下的！
那完蛋了
那完蛋了
再说按封神赤脚大仙就是接引观世音比赤脚大仙辈分高怎么会是慈航呢
接引是如来，准提是菩提老祖
接引是如来，准提是菩提老祖
再说按封神赤脚大仙就是接引观世音比赤脚大仙辈分高怎么会是慈航呢
接引是圣人了怎么可能没慈航道人辈分高
接引是圣人了怎么可能没慈航道人辈分高
接引是如来，准提是菩提老祖
赤脚
大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢：
一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢：
接引
一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
赤脚
大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢：
一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢：
接引
一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
接引是如来，准提是菩提老祖
接引
广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
赤脚大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢：
一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
接引
广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
赤脚大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢：
一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
又tm来了 孙悟空都来诛仙阵了 还得来为大家普及杨戬这一形象的来源变迁是吧 都tm是从各种民间演义传说过来的 都搁这儿乱炖了 还非得来给大家布布道
[图片]
又tm来了 孙悟空都来诛仙阵了 还得来为大家普及杨戬这一形象的来源变迁是吧 都tm是从各种民间演义传说过来的 都搁这儿乱炖了 还非得来给大家布布道
乱炖也得说出个一二三吧，最热衷跨书对比的金庸小说不还流行个少林方丈作为武力标准单位的说法么？西游和封神拿啥做标准？
前面好多都洪荒流了，脱离两本原著那还咋比较？
乱炖也得说出个一二三吧，最热衷跨书对比的金庸小说不还流行个少林方丈作为武力标准单位的说法么？西游和封神拿啥做标准？
前面好多都洪荒流了，脱离两本原著那还咋比较？
慈航道人是个啥玩意
观音吧，佛本是道
观音吧，佛本是道