1w字！第二章部分剧情梳理（含剧透）

1、黄袍员外的故事
黄袍员外是一只爱喝酒的猪，真实身份是杨戬的梅山兄弟，受杨戬嘱托，在黄风岭等待天命人，带天命人进入流沙国。同时他也在调查黄金古国的事情。所以他对话中提到的“大哥”就是杨戬。
黄袍员外和无头僧人（即 灵吉菩萨）曾经对话过。黄袍员外邀请无头僧人喝酒，无头僧人说头都被人偷了怎么喝，这黄袍员外只说这东西就该自己收好，是你的错。然后黄袍员外就掏出一块金片摊开给僧人看，僧人虽然无头无眼，却说你人前露富，担心招贼。黄袍员外说没事，要是被偷了我就找你，因为我只给你一个人看过。这也是我们在游戏中战胜沙大郎时获得的重要道具“阿罗金片”。
这时黄袍员外指着远处说那边有的是金子，你不用偷我的。灵吉菩萨也挺无奈，说我压根没打算偷，不过那边哪来的金子？黄袍员外就告诉他：“那曾是黄金古国，有许多金身佛像。金子就是那上边剥下来的。”无头僧人只说佛像上的金子你也敢剥，不怕沾染因果？黄袍员外答道“铸了那许多金身，也没得菩萨庇佑，可见世上没什么因果。”无头僧人顿时无言。
“我奉大哥之命，在此等人。你若想喝酒，就来此处寻我。”说完两人就分开了。这里说的等人的地方就是我们游戏中初次遇到他的地方。他喝酒误了事，在游戏中给他提交醒酒石（在石中人处购买或在定风庄打破罐子获得）之后，他会说肚子空空恕不奉陪，都道卧虎寺内有肉吃，要去卧虎寺找吃的。
上述对话完之后，在卧虎寺寺门、虎先锋场地大殿前右拐的空地上能找到黄袍员外。他说这烂鼠肉食之若啮檗吞针，不好吃，要我们给他找点碧藕吃。吃完之后他就说：“事情有了些眉目，那黄金之国，真与这不毛之地有关。传说中黄金之国是太阳西沉落海之地，那里的人们以鼠为尊。只是不知怎的，后来这个国家就消失了，很是奇怪。”这就提到了他调查的关于古国覆灭的事。
然后又说道：“适才咱尝了尝那些鼠精鼠怪，咂摸着像是还带点人味儿…那古国遗民并未尽亡，黄风怪与古国的神秘消殒恐怕脱不了干系…”这里暗示了有的鼠妖是人变的。
“来之前，大哥给我一枚金片，说是到时自有用处。时候到了，咱这就回老地方试上一试。”这说的就是那枚“阿罗金片”。对话中暗示“回老地方”找他。
真回到老地方之后，他就站在门口等我们了，喊着“大哥给的金片，为何在你那里？”就冲上来要打架。实则应该是他喝酒弄丢了，掉在沙大郎那边，所以我们打完沙大郎就会拿到这个金片。打完他就会带我们“共赴古国”
“传说这茫茫沙海之中，蛰伏着一只上古巨虫。这巨虫平日里沉睡地底，无踪可寻，一旦醒了便会钻出来吞噬人畜。偏偏他外壳坚若磐石，寻常刀斧弓弩难以穿透。”这里说的就是蝜蝂。
“适逢一只黄毛貂鼠下界途经此地，感应到那巨虫身上似有无上佛力，于是施法镇住巨虫，收为己用。小国国王大喜，将鼠妖奉为护国神圣，更为他建庙塑像，世代供奉。鼠妖图修炼方便，干脆留了下来。”从这里和下一句话可以看出，游戏中“隐·斯哈哩国”的时间线是在当年唐僧师徒西天取经之前，即天命人与“虎先锋”交手、出手协助黄风大圣镇压蝜蝂，都发生在西天取经之前。
“后来，鼠妖神功初成，掳走了唐僧，与孙悟空激战于黄风岭。一时风沙蔽日，日月无光……那鼠妖的神风着实厉害，若非灵吉菩萨出手，怕是真经难取。”这里说的是原著中虎先锋把唐僧掳走，绑在定风桩上，悟空前去搭救，用了一招身外身法，拔毛变成毛猴，却被黄风怪的三昧神风吹得无可奈何。（所以在游戏中，我们也是在这一章中习得身外身法，毫毛由灵吉菩萨保存、交给天命人）护教伽蓝帮悟空治好了眼，太白金星指路去小须弥山，悟空就去请灵吉菩萨。菩萨道：“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹、一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽。不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。”最后也是灵吉菩萨出手，收了鼠妖，还不让悟空打杀，只说他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。如今又弄出这么多祸端，得要带去灵山见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。
“只是……没了鼠妖坐镇，古国自是难逃覆灭的劫数。而原本水秀山青的黄风岭，也变成了今天这般模样……”说完咱们就从当前时间线回到了过去协助黄风大圣平定蝜蝂的时间线。打完蝜蝂，出了隐藏地图，会获得法宝【定风珠】，飞龙宝杖则是后续解锁铸造的神珍武器。

好贴！

2、斯哈哩国的故事（蝜蝂-鼠司空-沙国王父子-沙大郎-小张太子）
流沙国遍地黄金，传说是日落之处。但是太阳真火入海，海水沸腾，会发出很大声响，甚至会振杀城中小儿。国王在日落之时差遣人上城敲鼓，混杂海沸之声，百姓凭借此得以安居。这鼓原是佛祖所赐，因此流沙国举国上下崇信佛法，为佛祖塑了许多金身法相，又称黄金佛国。所以在黄袍员外的影神图中，他与无头僧人（即 灵吉菩萨）对话时提到“那曾是黄金古国，有许多金身佛像。金子就是那上边剥下来的。”
可随着信众日多，寺庙遍布，大家日渐信佛不信王。国王对此十分不满，丞相洞悉了他的心思，上疏止浮屠，以言无佛。国王遂下令拆毁寺庙、驱赶修行之人，改国名为斯哈哩国。
此事兴起不久，一日黄昏击鼓之时，国界外尘土纷飞，一只大虫掘地而出，将边陲村庄破坏殆尽，死伤无数。此后每天日暮击鼓，大虫必出。这虫妖不仅外壳坚硬，背上还背着个古怪的佛头。
臣民进言，说这是止佛的报应，国王只得停下此事，派大军去剿灭大虫。然而寻常军力哪里是虫妖的对手，牺牲无数也只得了个吓退之法，难以根治。
幸而有个黄发黄毛的修士途经此地，也就是黄毛貂鼠，后来的黄风大圣。他为人仗义，最见不得不平之事，感应到那巨虫身上似有无上佛力，于是施法镇住巨虫，便协助大军斩杀了虫妖，收为己用。
黄毛貂鼠平定了蝜蝂之灾，国王将其敬为国师，他图修炼方便，便在斯哈哩国修行了数年。在国师的提议下，国王还颁布了“敬鼠令”。此令一出，方圆百里的鼠妖俱往流沙国迁徙。百姓与群妖混住，多有不谐之事。
斯哈哩国有三位王子，大王子沙大郎最受沙国王宠爱，其人英姿飒爽，在蝜蝂之乱中屡建奇功，被封为英武将军。三王子沙三郎（也即 小张太子）最受沙国王信重，饱读诗书，喜爱佛法，文武兼备。二王子沙二郎天生神力，可惜有些憨傻，三个儿子中沙国王最不喜欢他，可偏偏他陪沙国王最久。
在敬鼠令颁布后，大王子觉得自己堂堂英武将军被一个妖怪抢了风头，十分不甘，三王子也不满妖怪当政，两人联手在朝中闹了数次风波，却仍未动摇沙国王对国师的信任，三王子最终负气出走。
国师诞辰时，举国上下都在供奉他的雕像，连国王也亲临护国寺，为其添香祝祷。大王子愤懑难忍，当众掀了香案。国王一怒之下，将大王子打入监牢。国师不计较，反而替他求情，大王子得知后更认为他是个城府极深的邪魔，成日在牢里咒骂不止。沙国王得知此事，只觉得儿子是忽然染了癔症，七情不全，六亲难认，辱骂国师必须严加管教，就下令一日三餐只能送到牢门前，不许任何人探视。
不知过了多久，牢中的大王子见没人送饭，也没人看监，自己走了出去，却发现往来穿梭的侍卫大臣全是些穿着衣袍的老鼠。他以为是国师带着鼠妖篡了皇位，一路横冲直撞，闯入皇宫，只见一只矮矬的老鼠用他父亲的声音叫唤了他两句。他寻思这肯定是假扮的，夺过侍卫的刀就朝那老鼠砍去，结果被那老鼠身边手持巨锤的鼠妖架住。其实那就是沙国王和沙二郎。在大郎和二郎缠斗的时候，沙大郎无意中看到镜子里的自己，也变成了鼠妖。原来这城中人人都变成了鼠妖，黄风大圣只说是自己引来的祸患，就带着手下都走了。斯哈哩国也随之灭国。
三王子小张太子负气出走后才发生变鼠之灾，所以他还保留着人形。听说泗州大圣（又名 国师王菩萨）十分能降妖伏魔，小张太子的家乡流沙国正是妖怪横行，所以他想学些降妖伏魔的手段，就投入泗州大圣座下拜师。
一日他听闻小西天又重新办起了法会，便带着四将向师父请示，要去小西天看个究竟。岂料黄眉此番归来竟然又偷了那几件法宝，小张太子大败，四将也被变成了四魔将，下场凄惨，四将中的一将与黄眉辩法，被黄眉蛊惑，成了妖王魔将·妙音，在浮屠界监牢顶层口吐魔音。小张太子被打入浮屠界监牢，还一直向师父汇报战况，可没有任何回应。为了从迷幻术中保持清醒，小张太子用兵刃扎伤自己；为了从魔音中保全心智，小张太子甚至“自绝耳目”。
沙门村的房子里有一只躲在屋里、害怕被外面发现的双头鼠，天命人清完外面巡逻的双头鼠之后找他对话，一个头说是遭劫难才落得如此下场，不得已背井离乡，原本想跟着鼠神大人重振大业，结果却看到他那手下先锋在吃老鼠，大王糊涂啊，得逃出去才是。这里说的是虎先锋，他常常为了泄愤就吃老鼠，后文会讲。说到外面那些双头鼠乃国中精锐，另一个头就发话了：“明明是同僚，却还要自相残杀。躲在这里早晚饿死，不如杀出去，来个痛快。”
第一个头不同意了，说：“手足相残之事我万不肯做。你帮我除去同僚，我也该走了。我王执迷不悟，如此下去，谈何复兴？须找到下落不明的三王子……”另一个头接话说：“三王子？算了算了，他最恨老鼠！我们现在的样子，他认不出来，认不出来……”
第一个头接着说：“我王奉鼠，三王子便心生不满，远走他乡。曾有国人游历四方，说在西天佛国见过三王子。可是那西天佛国又在何处呢……”
天命人在浮屠界监牢中见到小张太子时，他已经陷入绝望，不仅得不到师父回应，手下四将也被连累。他请求天命人助四将解脱，当天命人回收四将神魂回来找到小张太子，旁边躺着一具双头鼠的尸体，身上插着双头鼠自己的刀。原来双头鼠不远万里从流沙国跑到小西天，终于在浮屠界监牢中见到了小张太子。可小张太子已经身心俱残，眼看复国无望，双头鼠就自杀了。小张太子会送我们楮白枪头，然后给我们讲他的故事。
如果游玩顺序是先不和沙门村的屋内双头鼠对话，先去小西天浮屠界找小张太子、交付完四将神魂、听他讲完故事，他会离开。这时候再回去找沙门村双头鼠，对话完后会在浮屠界中层尽头找到双头鼠，他找不到三王子，也陷入绝望：“怎么是你？这西天佛国的佛在何处？三王子又在哪里？复国无望，活着又有何用？”与他战斗胜利后，双头鼠会说：“三王子…救救我等…流沙国…亡了…”然后用自己的刀自尽，场面就和上一段剧情一样。拔出刀后获得双头鼠，即鼠都尉的变身，完成成就“千里报国二十四难”。

3、石的故事（石敢当-石双双-石母-石中人-石先锋-石父-石子）
昔年，黄风岭中有几块崖石，吸收天地灵气、日月精华，遂感通灵，修成了几只石精。其中有青石英修成的一个女体，她的青石英有吸收月华的能力，所以经过长久的凝炼，她就比其他石精先一步得道。还有另一只石精和她一样道行较深，两石就被授以山神之职。
一日，岭中不知缘何生出了几颗佛头，有眼耳口鼻，筋肉俱全，长在土里，十分古怪。即见活物，这些肉佛头便放声嚎叫，若对方靠来，它就一口将其吞下。有个石精，见这肉佛头诡异，要除了它，保护山中生灵，就一下撞在那佛头上，将其撵作肉泥。不料这肉泥黏在它身上，不久竟凭依它的石身，又长出个石佛头。自此，那石精全然变了心性，成日在山中搜寻其他肉佛头，先将其砸烂，再将残骸包裹到自己背上。随着它的佛头日益增加，它也不再感什么天地之气，全靠啃食山中生灵修行。这就是石敢当。石精们都斗不过它，经常被撞得粉碎，神魂俱灭。
黄毛貂鼠带着众妖离开斯哈哩国，经过黄风岭时，正巧遇见两个山神率着几只石精在对抗石敢当，黄毛貂鼠似是极懂那佛头之物，心中一股意气涌上，带着众妖加入了战斗。黄毛貂鼠还去求黄风岭的土地一同作战，按照常理，当坊土地与本处山神应该协同处事，然而土地却作壁上观。
最后黄毛貂鼠不仅灭了那佛头石怪，还将山中的肉佛头悉数铲灭了去，将那佛头石怪背上的石佛头上的目珠一一挖下，镇在了山谷之中。所以在游戏中我们要找到六个散落的佛目珠，将其安回石敢当背上，才能重新激活石敢当。山中众生十分感谢黄毛貂鼠，将其拜作大王，称他为黄风大圣，他便也在此定居了下来。
黄毛貂鼠还将佛头石怪遗留的精魄分给了两位勇猛的山神，那作壁上观的土地自然是没有分到好处，这令他十分嫉恨。山神将石之精魄分食，得了大法力，自此有了人心人形。二石和合，竟诞下个石头孩儿。于是众妖就将他们三者称为石父、石母与石子。
为了报答黄风大圣，石父石母主动为其塑造山场。他们从自己的体内分出灵蕴，孕育出石精们，遣他们搬山造石、栽种花草。化生石精需要消耗许多灵蕴，石母身体变得不善行走，她就用青石英仿照自己当年的模样，化生出了石双双，让她们代替自己观察山里的情况，“她或是为了再看看自己，昔年的模样罢。”所以在游戏中击倒石母之后，所有的石双双都会跟着死去。
后来师徒西天取经路过此地，黄风大圣因捉了唐僧，被悟空请灵吉菩萨捉回了灵山。石父又因故离开了山场，石子也寻父而去，只留下石母一个孤零零在此。石母不善行走，便用尽全力化生出了一只极为健壮强横的石精，用以守护这片土地。
却说那黄风岭的土地，自知本事平平，无甚神通与靠山，镇守石敢当时又不出力，又嫉妒山神分得石之精魄。土地只看到山神得了大神通，可以任意化生山中的石精，他觉得自己只要得到石之精魄，也能得道。于是趁着石父出走、黄风大圣受降，他便对石母起了歹意。他在山谷中窥看了很久，发现石精们搬山造石、非常忙碌，而石母只需要坐镇石窟当中调遣，便心生一计。
他变成一个石精的模样，假意交差，凑到石母近前。他原本打算朝石母的腹部全力撞下一头，裂石取核，不料他刚蹦起来，石母就发出一声尖啸，旁边竟然钻起几只栖身地底的石精。因这一下分了心神，土地用力不当，只在石母胸前撞裂了一道石缝。他见事已败露，索性趴在石母身上，要全力吸她体内的法力。待石精们将他扑开，才堪堪吸了一半。
石精们暴躁难禁，追着他一路冲撞，土地难以脱身，正要还原本相，却发现自己已经被石之精魄变成了个石头。石精们对着土地又撞又敲，直到把他砸进地里才罢休。土地从此没了盼头，索性在山沟里当块烂石头。但他又自认只要得了另一半精魄，或许能变回来。所以在游戏中，石中人会骗我们说“不知道哪个妖孽用法力把我困在石头里了，连带着那岭上的石头也成了精。那边的山洞里有只石精怪得很，它身上一定有些秘密，弄清了原委，我好脱身”而当我们击败石母，获得石之精魄之后再回去找石中人，他会说你真好骗，总算弄到这宝贝了。可惜他还是变不回去，还是块烂石头，而且打一下还亮血条。击败他后可以吸取石之精魄，习得法术碧尘，可以变身化作石精。
等到黄风大圣重回黄风岭时，发现岭上生出许多石精，他去找石母，却被众石拦在外头。黄风大圣心下不悦，便找来新任不久的虎先锋，让他铲除这些不认主的石精。
虎先锋一口答应，可心中并不愿与他们为敌，当年他们一起合力重塑山场，也算老交情。他知道那只大石精极受众石精拥护，就劝那个大石精说，你我能有今日都不容易，我不想与你为敌，但咱们都不是那黄毛貂鼠的对手，不如咱俩给他同做个先锋，一切如故，你等只需退入谷内，专司镇守石敢当，也不用做什么坏事。于是第二天黄风大圣就把大石精封为石先锋，命其率领群石退守河谷。石精们也就老实本分看守石敢当，再不过问山中之事了。
说回石父出走。当年有个姑娘常年遭受父母虐待，还要把她嫁给一个傻子换彩礼，于是她就从家中逃了出来，闯进黄风岭的磐石谷中，因路过石精的洞府，见里头有些天然家当，便躲了进去，打算在那里栖身。石父回来看到洞里有人，本来要赶她出去，看她衣裳破烂、满身伤痕，十分可怜，就容她休息片刻。没想到这姑娘把洞中的山果野味做成一桌可口的菜肴，石父嘴馋，就留她下来做饭。其后石父每日负责带回食材，姑娘负责烹制，人与妖相处极其融洽，就这样过了两年。
有一次姑娘外出洗衣裳的时候，在河边遇到了同村的樵夫。她十分害怕樵夫回村之后告诉家里人，要来把她捉回家，所以回到洞中不由得大哭起来。果然第二天村民们都找来谷中，她的父母惧怕妖怪，只敢在洞口苦苦哀求。姑娘拒不从命，他们又转成破口大骂。只有石父冲出山洞大喝一声，他们才赶紧躲藏，待石父回到洞中，他们又跑出来继续辱骂。石父索性坐在洞口把守，那姑娘的父母就放下狠话，说要是妖精不还女儿，就找道士来收他们。姑娘怕连累石精们，趁夜悄悄离开了洞府，结果不慎滚落山崖摔死了。次日石精们找到她的时候，尸首都已经凉透了。
石父听山间的妖怪们讲，火焰山的铁扇仙极有法力，心也善良，于是石父抱着姑娘的尸首，一路走到火焰山。铁扇仙见过尸首后，说此事难如登天，若强行复活，也只能是一具没有灵智的躯壳，不要也罢。石父不死心，便日日抱着姑娘的尸首等在火焰山的山道上，希望博得铁扇仙的怜悯。哪怕姑娘的肉身已化为了白骨，仍是没有放弃。所以在游戏中我们会在火焰山山道上遇到石父，可以看到石父手里有一具白骨，如果把石父打倒，骸骨会掉落，但他不会立刻起身反击，而是会第一时间寻找骸骨，如果用戳棍打掉的话则会让石父暴怒。
天律载，山神不可擅离保生的山场，无故出走，一经发现，革职拿问。石父这一走，石子又没到年纪、无法接班山神一职，石母不能踏出黄风岭，只好让石子独自外出寻找石父。因为担心儿子在外遭难逢险，石母将体内石之精魄的神力分了大半给石子，这才放心让他远行。
然而石子出门就与父亲走反了方向。父亲朝西，他却朝东，一直走到了花果山。原本每经过一座山他都要寻找父亲的踪迹，如果找不到就往下去找下一座山，结果花果山中有许多好玩的好看的，他就一直留在花果山里了。他最爱坐在山头看凤翅将军跳来跳去，开心了就拍手助兴，日子一久甚至把寻父之事都抛在脑后了。

4、虎的故事（“虎先锋”-原著第20回-虎先锋-疯虎-虎伥）
“虎先锋”是虎爹，在隐·斯哈哩国和他交手完之后，他会说“实不相瞒，我洞中还有未成人的两个孩子，不能在此送了性命。”，这里说的两个孩子，哥哥成了后来的虎先锋，弟弟成了后来的疯虎。
在唐僧师徒西天取经时，路过黄风岭，巡山的“虎先锋”与八戒缠斗，悟空也加入追打，“虎先锋”使出一招金蝉脱壳，把皮剥下来、盖在一块卧虎石上，化为一阵狂风溜走了，还顺手把唐僧抓回了洞里。悟空八戒抄起兵器打那虎，却转震得自己手疼，发现原来是一块石头，才知道中计了。所以在游戏中虎爹和虎哥都会用这招，而我们战胜虎哥之后就能学到“铜头铁臂”，用这招打虎爹还会触发彩蛋语音。
悟空闹到黄风岭黄风洞门口，黄风大圣惊张，说我让你巡山你就抓点牛羊回来就行了，你抓了唐僧回来，现在他徒弟找上门来咋办啊？“虎先锋”说大王放心，我带几个小弟去把猴也逮回来吃了。结果没打过悟空，又因为说了大话不敢回洞，被悟空赶到藏风山凹，八戒正好在那放马，逮到“虎先锋”就一钯筑死了。
虎爹走后，虎兄虎弟只能靠自己过活，所幸虎爹教过他们些真本事，也让他们熬了过来。随着风沙停息，石母与石精们将荒山重建出昔日样貌，虎哥就仿照父亲所做，管束山中群怪，让他们各安其职，不得随意祸害生灵。后来有凡人在这山中建起了村庄，虎哥依照“啖尽迷路奸邪，护送过往好人”的风俗，为自己博了个“虎神”的名号，村子里的人为“虎神”建了座卧虎寺，常常供奉。这让虎弟心下越发不服，总觉得兄长占尽了威风，只因为比自己早生了几年。
又过了百年，黄风大圣突然带着一群鼠妖重回了黄风岭。虎弟不悦，说正因为这黄毛鼠精坐视不理，才导致父亲身亡。他怂恿虎哥去赶走鼠妖，虎哥觉得有理，就应承了下来。
谁知这一战，黄风大圣祭出个状似菩萨头颅的法器，呼风如刀，一个照面便重伤了虎弟。黄风大圣试图用灵吉菩萨的头来炼化大圣根器，所以这里的法器就是灵吉菩萨的头，加上大圣根器【耳听怒】。
为保弟弟一命，虎哥只得扔掉兵器，跪下称臣。黄风倒不计前嫌，得知虎兄弟身世后，还将虎哥命为麾下先锋，帮他把守通往黄风大阵的沙道大门。虎弟醒来后，得知兄长做了先锋，丝毫不领情，二虎大吵一番，虎弟负气出走，再也不肯与兄长往来。对虎先锋而言，那黄毛貂鼠害得他两次家破人散，着实可恨。但他实在是打不赢，只能每天多吃些老鼠泄愤。所以我们在卧虎寺寺门楼梯上能看到一大堆吃剩下的鼠妖尸骸，根据前文黄袍员外尝后感，这些鼠妖还有些是人变的。
虎弟负气出走后，躲到沙门村村口的枯井井底练啸聚神功，想着伺机为父亲报仇。（游戏中战胜他后，他会说“爹的仇，还没报…”）突然有一天，井口有人攀藤而下，见那人有几分胆色，虎弟没急着扑食他，反而打探起他到此的缘由来。原来这人曾经是江湖中的刀客，为了娶心爱的女子，弃了旧业。没想到有一天城中刮起黄风，妻子染了风疾去世了，儿子也生起病来。男人听说山中有个菩萨能治风疾，就带儿子来到了黄风岭。他们借住在定风庄内，孩子养病，男人则去寻找菩萨的踪迹。这天他路过这口枯井，听到井底有虎啸之声，就下井查看，没想到别有洞天。他告诉虎弟，来这是要找菩萨为儿子治风疾，结果现在菩萨没找到，儿子却病得快要死了。
虎弟一听，心下有了计较，就把兄长的事迹安在自己身上，骗男人说自己原是山中虎神，村中大巫也受他庇佑，谷中还有村民为自己修建的寺庙，然而被那刮起黄风的妖怪偷袭，占去了他的寺庙，这才落难到此。男人将信将疑，经过一番查访，大巫和寺庙之事果然都应证了，便带着儿子来给“虎神”瞧病。
虎弟一看，孩子果然是被三昧神风吹乱了精气神魂，若不停下风沙，神医也治不好他。这时虎弟想起兄长曾经给过自己一个宝贝葫芦（即五鬼葫芦，外观是绿色的，葫芦下面是几个骷髅头的造型），只要饮过葫芦中的酒水，就能壮人气力，或许能凭此保这孩子一命。（游戏中五鬼葫芦的效果是治疗效果减半，但饮酒后一定时间内，增加攻击造成的伤害）孩子喝了之后有了些精神，能开口说话了。虽然是久病之身，却十分有礼，得了帮助，连声称谢，对虎弟崇慕不已，虎弟十分快意。
虎弟叮嘱父子俩，每日必须来此喝一口葫芦中的水。数次之后，孩子越发好了，不仅能在村中玩闹，还结交了好些朋友。每次来喝葫芦，孩子都围着虎弟“虎神虎神”地叫他，将自己新得的吃食、玩具和见闻逐一分享给虎弟。和孩子只说喝水治病的事，而男人那边，虎弟说自己被邪风伤了元气，若能吃些活人，恢复神通，定能停下风沙，根治孩子的风疾。男人极不情愿，但见儿子精神渐好，又能在村边游玩，还交了不少朋友，真就狠下心来，诱人入井，为“虎神”疗伤，于是他也就成了虎伥。虎弟原本对父子俩有些提防，但见男人也算重情重义，还给自己招活人来吃，就把葫芦给了孩子，让他贴身带着，只用葫芦喝水，孩子的病又好了几分。
时间一久，村民渐渐发觉了异样。待虎伥回到村中时，儿子已被激愤的村民乱棍打死了。虎伥悔恨不迭，拔出了尘封多年的刀，将村民一一斩杀，这才踏着一条血路，迷失在了茫茫风沙里。所以村子里到处都是干尸，而在游戏中战胜虎伥后，他会说“自食恶果…悔不…当初…一生习武，竟不能…”说的应该是空有一手刀法，竟不能保护自己的妻儿。
虎弟有一天发现那父子俩都不再来了，虽然他很少在岭中出没，但这一连等了好几天还是没见那父子俩，终究还是想弄清楚究竟，就往村中寻去。入村一瞧，只见血流满地，村民们都被斩杀了。村头有口薄皮棺材，孩子的尸首就在里头，胸前还挂着那五鬼葫芦。
虎弟扛着棺木回到了井底，每日都在棺木前练功，他总想着，再等等罢，等我足够强大，定会替你停下那该死的风沙……所以在战胜疯虎后，可以在场地附近找到一个棺材宝箱，从宝箱中可以获得五鬼葫芦，据说用拍照功能可以调整视角看到棺材中有孩子的尸骨。
游戏中第一个拨浪鼓剧情点，小孩子的声音会说：“你见过爹爹了？爹爹去哪里了？好可怕，他们围着我…他们都说，是爹爹把村子里的人带去给妖怪吃了。骗我，我才不信”这里其实说明小孩子已经被乱棍打死了。
第二个拨浪鼓剧情会提到说“这里可好玩了，有躲在石头里的老爷爷，有偷酒喝的猪，还有在井底的…啊！不告诉你！”这里说的就是石中人、黄袍员外，以及下一个剧情点的线索。
去到井口也就是第三个剧情点时，孩子会说：“你怎么知道我在这里，这里只有我和爹爹知道，偷偷告诉你，有个帮我治病的好朋友，就住在下面。好久没来，也不知道他自个儿的伤养好了没有…你也一起下来玩呀”有人说这里是骗我们下井喂老虎、儿子长大也变成了虎伥，笔者认为并不是，孩子是真的觉得疯虎是帮他治病的好朋友，也不知道疯虎和虎伥之间的事，喊我们下井是真的带我们去玩，最重要的是孩子的棺材和尸首在游戏中可以找到。

5、黄风大圣的故事
黄毛貂鼠本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了。路过流沙国时出手平定蝜蝂之灾，被沙国王敬为国师，就留下修炼了几年。结果举国变鼠，黄风大圣自称是自己惹的祸患，就离开了流沙国（当时已改名斯哈哩国）。
后来黄风大圣去了黄风岭，和石父石母重建山场并且称王，又经历了西游中的事，被灵吉菩萨收了。善财童子（即 红孩儿）陪同观音来到黄风岭与灵吉菩萨议事（出自燧先锋的影神图），黄风受到招募参与分大圣根器，获得了耳听怒。他还砍下灵吉菩萨的头，尝试炼化大圣根器。关于为什么被砍头，沙二郎说：“大王，不坏，大鸟，活该。”这里的大王指的自然是黄风，大鸟指的是上半身是人、下半身是鸟的灵吉菩萨。马哥说：“偷油的老鼠上灯台，定是有人架梯来。”黄风大圣只说：“灾人者，人必灾之。不是我，也会有别人。”
得到根器后，黄风大圣又回到黄风岭称王，沙国王遂率领残余国民归其麾下，以图复兴。黄风大圣看沙二郎颇有几分蛮勇，山中又正是用人之际，便收留了他们。沙国王见了黄风大圣手里那颗灵吉菩萨的头，提到蝜蝂背上的佛头，只说“与大王砍的那个脑袋，一模一样哩。”篇末画卷中说：“文殊坐青狮，普贤御白象。这巨虫……说不准也是哪位的坐骑。”后来虎哥虎弟上门寻仇，黄风大圣用这佛头击败他俩，收了新任虎先锋。
黄风大圣要闭关修行，开黄风大阵，试图炼化大圣根器，并称“上天那些老东西说是安排好了，还是多留一手为妙。”于是他让虎先锋去叫石先锋带领石精修几条沙道，每条沙道由大门锁住，两先锋各执一个开门秘符。沙国王说愿和子民搬来洞外守护大王身侧，黄风大圣却只叫他们搬去岭上住，不出天大的事情别打扰他修炼。沙国王急了，这虎先锋没事就爱吃老鼠，和他相处不来啊。黄风大圣根本不想听，抱起佛头就把他们都赶出去了。
后来天命人来到黄风岭，见到黄风大圣，他说：“有圣，就有盗；有高山，就有深渊；有天地悬殊，就有腥风血雨；我逃不掉，你也逃不掉。”战斗过程中他会说：“欺师灭祖，老东西们自然不肯放过我，来罢！”击败了黄风大圣后，无头和尚现身：“孽徒啊孽徒，你偷二郎心法，夺大圣根器，还要师父的脑袋……就为了在这黄风谷底，一时快活？”待灵吉菩萨安回自己的头，讲明了故事原委，将大圣根器亲手交给天命人。

玩完来看解读 很多地方豁然开朗 点了

不是黄风提议的敬鼠令，是国王提议的，只不过被大王子误会为是黄风国师的提议，从而导致误会加深，后面全国民化鼠让双方更是水火不容，而黄风看清是佛的缘故但又无可奈何才出走黄风岭；

很详细，感谢整理

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小张太子和国师王菩萨，有传说这俩是同一个人

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