好文

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小张太子和国师王菩萨，有传说这俩是同一个人

好看爱看！

有啥根据吗，我只在小张太子的影神图里读到说他拜国师王菩萨为师

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国师王菩萨又叫泗州大圣，《大圣宝卷》里描述，泗州大圣俗姓张，玉帝三太子转世，叫张长生。里面还有写观音把他的玲珑心换成愚昧心，让他从此痴傻，各种打猎杀生，欺僧辱道，然后和他比试收复，皈依佛门。玉帝赐封号泗州大圣。

虽说两人都是三太子，但一个爹是沙国王，一个爹是玉帝诶

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因为小张太子和泗州大圣的传说有些重合，在西游记里可能是共用一个原型。结合影神图里他怀疑自己真的有师父吗，才有这个推测

先码后看，感谢楼主！

好文，楼主用心了

3、石的故事（石敢当-石双双-石母-石中人-石先锋-石父-石子） 昔年，黄风岭中有几块崖石，吸收天地灵气、日月精华，遂感通灵，修成了几只石精。其中有青石英修成的一个女体，她的青石英有吸收月华的能力，所以经过长久的凝炼，她就比其他石精先一步得道。还有另一只石精和她一样道行较深，两石就被授以山神之职。 一日，岭中不知缘何生出了几颗佛头，有眼耳口鼻，筋肉俱全，长在土里，十分古怪。即见活物，这些肉佛头便放声嚎叫，若对方靠来，它就一口将其吞下。有个石精，见这肉佛头诡异，要除了它，保护山中生灵，就一下撞在那佛头上，将其撵作肉泥。不料这肉泥黏在它身上，不久竟凭依它的石身，又长出个石佛头。自此，那石精全然变了心性，成日在山中搜寻其他肉佛头，先将其砸烂，再将残骸包裹到自己背上。随着它的佛头日益增加，它也不再感什么天地之气，全靠啃食山中生灵修行。这就是石敢当。石精们都斗不过它，经常被撞得粉碎，神魂俱灭。 黄毛貂鼠带着众妖离开斯哈哩国，经过黄风岭时，正巧遇见两个山神率着几只石精在对抗石敢当，黄毛貂鼠似是极懂那佛头之物，心中一股意气涌上，带着众妖加入了战斗。黄毛貂鼠还去求黄风岭的土地一同作战，按照常理，当坊土地与本处山神应该协同处事，然而土地却作壁上观。 最后黄毛貂鼠不仅灭了那佛头石怪，还将山中的肉佛头悉数铲灭了去，将那佛头石怪背上的石佛头上的目珠一一挖下，镇在了山谷之中。所以在游戏中我们要找到六个散落的佛目珠，将其安回石敢当背上，才能重新激活石敢当。山中众生十分感谢黄毛貂鼠，将其拜作大王，称他为黄风大圣，他便也在此定居了下来。 黄毛貂鼠还将佛头石怪遗留的精魄分给了两位勇猛的山神，那作壁上观的土地自然是没有分到好处，这令他十分嫉恨。山神将石之精魄分食，得了大法力，自此有了人心人形。二石和合，竟诞下个石头孩儿。于是众妖就将他们三者称为石父、石母与石子。 为了报答黄风大圣，石父石母主动为其塑造山场。他们从自己的体内分出灵蕴，孕育出石精们，遣他们搬山造石、栽种花草。化生石精需要消耗许多灵蕴，石母身体变得不善行走，她就用青石英仿照自己当年的模样，化生出了石双双，让她们代替自己观察山里的情况，“她或是为了再看看自己，昔年的模样罢。”所以在游戏中击倒石母之后，所有的石双双都会跟着死去。 后来师徒西天取经路过此地，黄风大圣因捉了唐僧，被悟空请灵吉菩萨捉回了灵山。石父又因故离开了山场，石子也寻父而去，只留下石母一个孤零零在此。石母不善行走，便用尽全力化生出了一只极为健壮强横的石精，用以守护这片土地。 却说那黄风岭的土地，自知本事平平，无甚神通与靠山，镇守石敢当时又不出力，又嫉妒山神分得石之精魄。土地只看到山神得了大神通，可以任意化生山中的石精，他觉得自己只要得到石之精魄，也能得道。于是趁着石父出走、黄风大圣受降，他便对石母起了歹意。他在山谷中窥看了很久，发现石精们搬山造石、非常忙碌，而石母只需要坐镇石窟当中调遣，便心生一计。 他变成一个石精的模样，假意交差，凑到石母近前。他原本打算朝石母的腹部全力撞下一头，裂石取核，不料他刚蹦起来，石母就发出一声尖啸，旁边竟然钻起几只栖身地底的石精。因这一下分了心神，土地用力不当，只在石母胸前撞裂了一道石缝。他见事已败露，索性趴在石母身上，要全力吸她体内的法力。待石精们将他扑开，才堪堪吸了一半。 石精们暴躁难禁，追着他一路冲撞，土地难以脱身，正要还原本相，却发现自己已经被石之精魄变成了个石头。石精们对着土地又撞又敲，直到把他砸进地里才罢休。土地从此没了盼头，索性在山沟里当块烂石头。但他又自认只要得了另一半精魄，或许能变回来。所以在游戏中，石中人会骗我们说“不知道哪个妖孽用法力把我困在石头里了，连带着那岭上的石头也成了精。那边的山洞里有只石精怪得很，它身上一定有些秘密，弄清了原委，我好脱身”而当我们击败石母，获得石之精魄之后再回去找石中人，他会说你真好骗，总算弄到这宝贝了。可惜他还是变不回去，还是块烂石头，而且打一下还亮血条。击败他后可以吸取石之精魄，习得法术碧尘，可以变身化作石精。 等到黄风大圣重回黄风岭时，发现岭上生出许多石精，他去找石母，却被众石拦在外头。黄风大圣心下不悦，便找来新任不久的虎先锋，让他铲除这些不认主的石精。 虎先锋一口答应，可心中并不愿与他们为敌，当年他们一起合力重塑山场，也算老交情。他知道那只大石精极受众石精拥护，就劝那个大石精说，你我能有今日都不容易，我不想与你为敌，但咱们都不是那黄毛貂鼠的对手，不如咱俩给他同做个先锋，一切如故，你等只需退入谷内，专司镇守石敢当，也不用做什么坏事。于是第二天黄风大圣就把大石精封为石先锋，命其率领群石退守河谷。石精们也就老实本分看守石敢当，再不过问山中之事了。 说回石父出走。当年有个姑娘常年遭受父母虐待，还要把她嫁给一个傻子换彩礼，于是她就从家中逃了出来，闯进黄风岭的磐石谷中，因路过石精的洞府，见里头有些天然家当，便躲了进去，打算在那里栖身。石父回来看到洞里有人，本来要赶她出去，看她衣裳破烂、满身伤痕，十分可怜，就容她休息片刻。没想到这姑娘把洞中的山果野味做成一桌可口的菜肴，石父嘴馋，就留她下来做饭。其后石父每日负责带回食材，姑娘负责烹制，人与妖相处极其融洽，就这样过了两年。 有一次姑娘外出洗衣裳的时候，在河边遇到了同村的樵夫。她十分害怕樵夫回村之后告诉家里人，要来把她捉回家，所以回到洞中不由得大哭起来。果然第二天村民们都找来谷中，她的父母惧怕妖怪，只敢在洞口苦苦哀求。姑娘拒不从命，他们又转成破口大骂。只有石父冲出山洞大喝一声，他们才赶紧躲藏，待石父回到洞中，他们又跑出来继续辱骂。石父索性坐在洞口把守，那姑娘的父母就放下狠话，说要是妖精不还女儿，就找道士来收他们。姑娘怕连累石精们，趁夜悄悄离开了洞府，结果不慎滚落山崖摔死了。次日石精们找到她的时候，尸首都已经凉透了。 石父听山间的妖怪们讲，火焰山的铁扇仙极有法力，心也善良，于是石父抱着姑娘的尸首，一路走到火焰山。铁扇仙见过尸首后，说此事难如登天，若强行复活，也只能是一具没有灵智的躯壳，不要也罢。石父不死心，便日日抱着姑娘的尸首等在火焰山的山道上，希望博得铁扇仙的怜悯。哪怕姑娘的肉身已化为了白骨，仍是没有放弃。所以在游戏中我们会在火焰山山道上遇到石父，可以看到石父手里有一具白骨，如果把石父打倒，骸骨会掉落，但他不会立刻起身反击，而是会第一时间寻找骸骨，如果用戳棍打掉的话则会让石父暴怒。 天律载，山神不可擅离保生的山场，无故出走，一经发现，革职拿问。石父这一走，石子又没到年纪、无法接班山神一职，石母不能踏出黄风岭，只好让石子独自外出寻找石父。因为担心儿子在外遭难逢险，石母将体内石之精魄的神力分了大半给石子，这才放心让他远行。 然而石子出门就与父亲走反了方向。父亲朝西，他却朝东，一直走到了花果山。原本每经过一座山他都要寻找父亲的踪迹，如果找不到就往下去找下一座山，结果花果山中有许多好玩的好看的，他就一直留在花果山里了。他最爱坐在山头看凤翅将军跳来跳去，开心了就拍手助兴，日子一久甚至把寻父之事都抛在脑后了。

这么好的一家子，天命人把全家老小全干了，玩家才是真恶人啊。

4、虎的故事（“虎先锋”-原著第20回-虎先锋-疯虎-虎伥） “虎先锋”是虎爹，在隐·斯哈哩国和他交手完之后，他会说“实不相瞒，我洞中还有未成人的两个孩子，不能在此送了性命。”，这里说的两个孩子，哥哥成了后来的虎先锋，弟弟成了后来的疯虎。 在唐僧师徒西天取经时，路过黄风岭，巡山的“虎先锋”与八戒缠斗，悟空也加入追打，“虎先锋”使出一招金蝉脱壳，把皮剥下来、盖在一块卧虎石上，化为一阵狂风溜走了，还顺手把唐僧抓回了洞里。悟空八戒抄起兵器打那虎，却转震得自己手疼，发现原来是一块石头，才知道中计了。所以在游戏中虎爹和虎哥都会用这招，而我们战胜虎哥之后就能学到“铜头铁臂”，用这招打虎爹还会触发彩蛋语音。 悟空闹到黄风岭黄风洞门口，黄风大圣惊张，说我让你巡山你就抓点牛羊回来就行了，你抓了唐僧回来，现在他徒弟找上门来咋办啊？“虎先锋”说大王放心，我带几个小弟去把猴也逮回来吃了。结果没打过悟空，又因为说了大话不敢回洞，被悟空赶到藏风山凹，八戒正好在那放马，逮到“虎先锋”就一钯筑死了。 虎爹走后，虎兄虎弟只能靠自己过活，所幸虎爹教过他们些真本事，也让他们熬了过来。随着风沙停息，石母与石精们将荒山重建出昔日样貌，虎哥就仿照父亲所做，管束山中群怪，让他们各安其职，不得随意祸害生灵。后来有凡人在这山中建起了村庄，虎哥依照“啖尽迷路奸邪，护送过往好人”的风俗，为自己博了个“虎神”的名号，村子里的人为“虎神”建了座卧虎寺，常常供奉。这让虎弟心下越发不服，总觉得兄长占尽了威风，只因为比自己早生了几年。 又过了百年，黄风大圣突然带着一群鼠妖重回了黄风岭。虎弟不悦，说正因为这黄毛鼠精坐视不理，才导致父亲身亡。他怂恿虎哥去赶走鼠妖，虎哥觉得有理，就应承了下来。 谁知这一战，黄风大圣祭出个状似菩萨头颅的法器，呼风如刀，一个照面便重伤了虎弟。黄风大圣试图用灵吉菩萨的头来炼化大圣根器，所以这里的法器就是灵吉菩萨的头，加上大圣根器【耳听怒】。 为保弟弟一命，虎哥只得扔掉兵器，跪下称臣。黄风倒不计前嫌，得知虎兄弟身世后，还将虎哥命为麾下先锋，帮他把守通往黄风大阵的沙道大门。虎弟醒来后，得知兄长做了先锋，丝毫不领情，二虎大吵一番，虎弟负气出走，再也不肯与兄长往来。对虎先锋而言，那黄毛貂鼠害得他两次家破人散，着实可恨。但他实在是打不赢，只能每天多吃些老鼠泄愤。所以我们在卧虎寺寺门楼梯上能看到一大堆吃剩下的鼠妖尸骸，根据前文黄袍员外尝后感，这些鼠妖还有些是人变的。 虎弟负气出走后，躲到沙门村村口的枯井井底练啸聚神功，想着伺机为父亲报仇。（游戏中战胜他后，他会说“爹的仇，还没报…”）突然有一天，井口有人攀藤而下，见那人有几分胆色，虎弟没急着扑食他，反而打探起他到此的缘由来。原来这人曾经是江湖中的刀客，为了娶心爱的女子，弃了旧业。没想到有一天城中刮起黄风，妻子染了风疾去世了，儿子也生起病来。男人听说山中有个菩萨能治风疾，就带儿子来到了黄风岭。他们借住在定风庄内，孩子养病，男人则去寻找菩萨的踪迹。这天他路过这口枯井，听到井底有虎啸之声，就下井查看，没想到别有洞天。他告诉虎弟，来这是要找菩萨为儿子治风疾，结果现在菩萨没找到，儿子却病得快要死了。 虎弟一听，心下有了计较，就把兄长的事迹安在自己身上，骗男人说自己原是山中虎神，村中大巫也受他庇佑，谷中还有村民为自己修建的寺庙，然而被那刮起黄风的妖怪偷袭，占去了他的寺庙，这才落难到此。男人将信将疑，经过一番查访，大巫和寺庙之事果然都应证了，便带着儿子来给“虎神”瞧病。 虎弟一看，孩子果然是被三昧神风吹乱了精气神魂，若不停下风沙，神医也治不好他。这时虎弟想起兄长曾经给过自己一个宝贝葫芦（即五鬼葫芦，外观是绿色的，葫芦下面是几个骷髅头的造型），只要饮过葫芦中的酒水，就能壮人气力，或许能凭此保这孩子一命。（游戏中五鬼葫芦的效果是治疗效果减半，但饮酒后一定时间内，增加攻击造成的伤害）孩子喝了之后有了些精神，能开口说话了。虽然是久病之身，却十分有礼，得了帮助，连声称谢，对虎弟崇慕不已，虎弟十分快意。 虎弟叮嘱父子俩，每日必须来此喝一口葫芦中的水。数次之后，孩子越发好了，不仅能在村中玩闹，还结交了好些朋友。每次来喝葫芦，孩子都围着虎弟“虎神虎神”地叫他，将自己新得的吃食、玩具和见闻逐一分享给虎弟。和孩子只说喝水治病的事，而男人那边，虎弟说自己被邪风伤了元气，若能吃些活人，恢复神通，定能停下风沙，根治孩子的风疾。男人极不情愿，但见儿子精神渐好，又能在村边游玩，还交了不少朋友，真就狠下心来，诱人入井，为“虎神”疗伤，于是他也就成了虎伥。虎弟原本对父子俩有些提防，但见男人也算重情重义，还给自己招活人来吃，就把葫芦给了孩子，让他贴身带着，只用葫芦喝水，孩子的病又好了几分。 时间一久，村民渐渐发觉了异样。待虎伥回到村中时，儿子已被激愤的村民乱棍打死了。虎伥悔恨不迭，拔出了尘封多年的刀，将村民一一斩杀，这才踏着一条血路，迷失在了茫茫风沙里。所以村子里到处都是干尸，而在游戏中战胜虎伥后，他会说“自食恶果…悔不…当初…一生习武，竟不能…”说的应该是空有一手刀法，竟不能保护自己的妻儿。 虎弟有一天发现那父子俩都不再来了，虽然他很少在岭中出没，但这一连等了好几天还是没见那父子俩，终究还是想弄清楚究竟，就往村中寻去。入村一瞧，只见血流满地，村民们都被斩杀了。村头有口薄皮棺材，孩子的尸首就在里头，胸前还挂着那五鬼葫芦。 虎弟扛着棺木回到了井底，每日都在棺木前练功，他总想着，再等等罢，等我足够强大，定会替你停下那该死的风沙……所以在战胜疯虎后，可以在场地附近找到一个棺材宝箱，从宝箱中可以获得五鬼葫芦，据说用拍照功能可以调整视角看到棺材中有孩子的尸骨。 游戏中第一个拨浪鼓剧情点，小孩子的声音会说：“你见过爹爹了？爹爹去哪里了？好可怕，他们围着我…他们都说，是爹爹把村子里的人带去给妖怪吃了。骗我，我才不信”这里其实说明小孩子已经被乱棍打死了。 第二个拨浪鼓剧情会提到说“这里可好玩了，有躲在石头里的老爷爷，有偷酒喝的猪，还有在井底的…啊！不告诉你！”这里说的就是石中人、黄袍员外，以及下一个剧情点的线索。 去到井口也就是第三个剧情点时，孩子会说：“你怎么知道我在这里，这里只有我和爹爹知道，偷偷告诉你，有个帮我治病的好朋友，就住在下面。好久没来，也不知道他自个儿的伤养好了没有…你也一起下来玩呀”有人说这里是骗我们下井喂老虎、儿子长大也变成了虎伥，笔者认为并不是，孩子是真的觉得疯虎是帮他治病的好朋友，也不知道疯虎和虎伥之间的事，喊我们下井是真的带我们去玩，最重要的是孩子的棺材和尸首在游戏中可以找到。

这么好的一家子，天命人把全家老小全干了，玩家才是真恶人啊。

来啦来啦，先赞后看