不懂就问:“罪在当代,功在千秋”是什么史观?

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有匪九思(86级)楼主2023-03-23 18:52:22发布于安徽
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金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

没有核弹,很多人穿不上裤子

没有核弹,很多人穿不上裤子

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文人就是这样的

文人就是这样的

不明白这句话为什么能说出口,更离谱的是在历史区还能有这么多赞。
中国历史有贡献、有节气的文人比比皆是,结果只是一个金庸就被一棍子打死。
文人就是这样的,文人就是什么样的?杜甫、文天祥是不是文人?李大钊、鲁迅是不是文人?

不明白这句话为什么能说出口,更离谱的是在历史区还能有这么多赞。
中国历史有贡献、有节气的文人比比皆是,结果只是一个金庸就被一棍子打死。
文人就是这样的,文人就是什么样的?杜甫、文天祥是不是文人?李大钊、鲁迅是不是文人?

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没有核弹,很多人穿不上裤子

没有核弹,很多人穿不上裤子

不仅是穿不上裤子,而且就算是穿上了裤子,别人想扒下来也能随时扒下来

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没有核弹,很多人穿不上裤子

没有核弹,很多人穿不上裤子

没有核弹以后,好消息:有裤子穿了
坏消息:屁股炸没了,在树上呢

没有核弹以后,好消息:有裤子穿了
坏消息:屁股炸没了,在树上呢

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尽道隋亡为此河,至今千里赖通波,若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

尽道隋亡为此河,至今千里赖通波,若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

可以修,但没人让你一定要在6年就修好

可以修,但没人让你一定要在6年就修好

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引用 @爱李及薇 发表的:
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自古就有 书生误国 百无一用是书生。

PS:大神理解错了吧,我是说自古就有因为个别文人误国,于是感叹“书生误国”的句式,所以金庸有问题,感叹一句文人如此是没问题的。

就跟我们感叹一句  环保人士就是如此,爱狗人士就是如此一样。

我学汉语言的,为什么会有人觉得我号召不读书?

自古就有 书生误国 百无一用是书生。

PS:大神理解错了吧,我是说自古就有因为个别文人误国,于是感叹“书生误国”的句式,所以金庸有问题,感叹一句文人如此是没问题的。

就跟我们感叹一句  环保人士就是如此,爱狗人士就是如此一样。

我学汉语言的,为什么会有人觉得我号召不读书?

教员不是书生出身?你把没文化当光荣了

教员不是书生出身?你把没文化当光荣了

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不止,是说把你裤子扒了就扒了

不止,是说把你裤子扒了就扒了

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自古就有 书生误国 百无一用是书生。

PS:大神理解错了吧,我是说自古就有因为个别文人误国,于是感叹“书生误国”的句式,所以金庸有问题,感叹一句文人如此是没问题的。

就跟我们感叹一句  环保人士就是如此,爱狗人士就是如此一样。

我学汉语言的,为什么会有人觉得我号召不读书?

自古就有 书生误国 百无一用是书生。

PS:大神理解错了吧,我是说自古就有因为个别文人误国,于是感叹“书生误国”的句式,所以金庸有问题,感叹一句文人如此是没问题的。

就跟我们感叹一句  环保人士就是如此,爱狗人士就是如此一样。

我学汉语言的,为什么会有人觉得我号召不读书?

非得挑个例?诸葛亮是不是书生?寇准是不是书生?张居正是不是书生?
自古还有留取丹心照汗青呢。抗战的时候还有书生报国无他物,唯有手中笔如刀。

非得挑个例?诸葛亮是不是书生?寇准是不是书生?张居正是不是书生?
自古还有留取丹心照汗青呢。抗战的时候还有书生报国无他物,唯有手中笔如刀。

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无产阶级目光长远好像没啥问题啊

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无产阶级目光长远好像没啥问题啊

其实,中国共产党早期领导人都是小有余财的。毛主席家里也是富农。严格的无产阶级是接触不到先进的革命思想的。那个年代能读得起书,能出国留洋肯定算有钱了

其实,中国共产党早期领导人都是小有余财的。毛主席家里也是富农。严格的无产阶级是接触不到先进的革命思想的。那个年代能读得起书,能出国留洋肯定算有钱了

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当美国怀疑你有大规模杀伤性武器的时候,你最好真的有。

当美国怀疑你有大规模杀伤性武器的时候,你最好真的有。

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引用 @我是张飞暂时没有AKA 发表的:
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可以修,但没人让你一定要在6年就修好

可以修,但没人让你一定要在6年就修好

6年?6个月!

最重要的从洛水入黄河借道然后分出来转向东南过郑州开封商丘宿州一直到盱眙入淮河,650公里的通济渠,605年3月开春开始动工9月不到入秋之前就建成了。广神马上就带着一家老小上龙舟去江都开玩。就算有古鸿沟河道可以省点工作量,这个工期那也太疯狂了。何况为了广神的大龙舟还得加宽加深河道,还tm得在河道两边搞景观绿化带。。。

然后608年正月开挖北上北京的永济渠这个更恐怖的二期工程。通济渠还有相当多的古水系可以借道,黄河以北能借的基本只有沁水卫河和最后的永定河,完全靠人力嗯挖,就这,当年十月也挖完,让广神坐船去北京巡视,踌躇满志准备征高句丽。

通济渠连通江南赋税,永济渠作为东北后勤生命线,重要性确实是极为重要的,但是这个工期这不是把人命不当钱?你现在让中建上这个工期我看行,但是一千多年前?

而且就算大运河是功在千秋吧,广神的大运河为了抢工期修的也是个豆腐渣工程,大业修的河,贞观的时候都堵住要花大钱疏浚了,这才几年,大运河整个唐朝用到宋末,后面历朝历代人家的维护开销这块功劳就全给广神一个人躺那几尺长的坟坑里头给吃了吗?

6年?6个月!

最重要的从洛水入黄河借道然后分出来转向东南过郑州开封商丘宿州一直到盱眙入淮河,650公里的通济渠,605年3月开春开始动工9月不到入秋之前就建成了。广神马上就带着一家老小上龙舟去江都开玩。就算有古鸿沟河道可以省点工作量,这个工期那也太疯狂了。何况为了广神的大龙舟还得加宽加深河道,还tm得在河道两边搞景观绿化带。。。

然后608年正月开挖北上北京的永济渠这个更恐怖的二期工程。通济渠还有相当多的古水系可以借道,黄河以北能借的基本只有沁水卫河和最后的永定河,完全靠人力嗯挖,就这,当年十月也挖完,让广神坐船去北京巡视,踌躇满志准备征高句丽。

通济渠连通江南赋税,永济渠作为东北后勤生命线,重要性确实是极为重要的,但是这个工期这不是把人命不当钱?你现在让中建上这个工期我看行,但是一千多年前?

而且就算大运河是功在千秋吧,广神的大运河为了抢工期修的也是个豆腐渣工程,大业修的河,贞观的时候都堵住要花大钱疏浚了,这才几年,大运河整个唐朝用到宋末,后面历朝历代人家的维护开销这块功劳就全给广神一个人躺那几尺长的坟坑里头给吃了吗?

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引用 @建工集团唐小虎 发表的:
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没有核弹,很多人穿不上裤子

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不止,有裤子也能给你扒下

不止,有裤子也能给你扒下

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文人阶层,大多属于资产阶级或小资产阶级,本身就有短视软弱的特点,从整体的阶级属性上来看,这个阶级没啥出息。

文人阶层,大多属于资产阶级或小资产阶级,本身就有短视软弱的特点,从整体的阶级属性上来看,这个阶级没啥出息。

怎么工人农民就是目光长远? 还是你的意思是资本家目光长远?

怎么工人农民就是目光长远? 还是你的意思是资本家目光长远?

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引用 @老皇也是帝 发表的:
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文人阶层,大多属于资产阶级或小资产阶级,本身就有短视软弱的特点,从整体的阶级属性上来看,这个阶级没啥出息。

文人阶层,大多属于资产阶级或小资产阶级,本身就有短视软弱的特点,从整体的阶级属性上来看,这个阶级没啥出息。

文人指会写文章的读书人,事实上这帮人是最有出息的,什么人不需要读书有文化?以没文化为光荣?无论从古至今,治国什么时候不需要文化?新中国这么多领导人谁没文化?没想到现在了还有人以没文化为光荣

文人指会写文章的读书人,事实上这帮人是最有出息的,什么人不需要读书有文化?以没文化为光荣?无论从古至今,治国什么时候不需要文化?新中国这么多领导人谁没文化?没想到现在了还有人以没文化为光荣

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引用 @有匪九思 发表的:
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不明白这句话为什么能说出口,更离谱的是在历史区还能有这么多赞。中国历史有贡献、有节气的文人比比皆是,结果只是一个金庸就被一棍子打死。文人就是这样的,文人就是什么样的?杜甫、文天祥是不是文人?李大钊、鲁迅是不是文人?

不明白这句话为什么能说出口,更离谱的是在历史区还能有这么多赞。
中国历史有贡献、有节气的文人比比皆是,结果只是一个金庸就被一棍子打死。
文人就是这样的,文人就是什么样的?杜甫、文天祥是不是文人?李大钊、鲁迅是不是文人?

文人阶层,大多属于资产阶级或小资产阶级,本身就有短视软弱的特点,从整体的阶级属性上来看,这个阶级没啥出息。

文人阶层,大多属于资产阶级或小资产阶级,本身就有短视软弱的特点,从整体的阶级属性上来看,这个阶级没啥出息。

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治国与文人是两码事儿

治国与文人是两码事儿

诸葛亮不是文人?房玄龄杜如晦不是文人?范仲淹王安石不是文人?于谦张居正不是文人?
文人误国的原因是文人治国,古往今来什么时候不是文人治国了?
我反对的是一棒子打死,文人兴国也治国。

诸葛亮不是文人?房玄龄杜如晦不是文人?范仲淹王安石不是文人?于谦张居正不是文人?
文人误国的原因是文人治国,古往今来什么时候不是文人治国了?
我反对的是一棒子打死,文人兴国也治国。

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引用 @我瞅你有病 发表的:
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金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

文人就是这样的

文人就是这样的

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引用 @老皇也是帝 发表的:
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文人阶层,大多属于资产阶级或小资产阶级,本身就有短视软弱的特点,从整体的阶级属性上来看,这个阶级没啥出息。

文人阶层,大多属于资产阶级或小资产阶级,本身就有短视软弱的特点,从整体的阶级属性上来看,这个阶级没啥出息。

你嘴里短视的文人缔造了一个新中国,众所周知,新思想新文化都是文人最先倡导起来的,而且教员一辈子没摸过几次枪,虎扑这种没文化我骄傲的思想挺逗的

你嘴里短视的文人缔造了一个新中国,众所周知,新思想新文化都是文人最先倡导起来的,而且教员一辈子没摸过几次枪,虎扑这种没文化我骄傲的思想挺逗的

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非得挑个例?诸葛亮是不是书生?寇准是不是书生?张居正是不是书生?自古还有留取丹心照汗青呢。抗战的时候还有书生报国无他物,唯有手中笔如刀。

非得挑个例?诸葛亮是不是书生?寇准是不是书生?张居正是不是书生?
自古还有留取丹心照汗青呢。抗战的时候还有书生报国无他物,唯有手中笔如刀。

lz消消气 hp这文化水平是这样的 他们鲁迅都想不到估计最多是个初中水平

lz消消气 hp这文化水平是这样的 他们鲁迅都想不到估计最多是个初中水平

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文人就是这样的

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亲,实践是检验真理的唯一标准。

这也是文人说的。

亲,实践是检验真理的唯一标准。

这也是文人说的。

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自古就有 书生误国 百无一用是书生。

PS:大神理解错了吧,我是说自古就有因为个别文人误国,于是感叹“书生误国”的句式,所以金庸有问题,感叹一句文人如此是没问题的。

就跟我们感叹一句  环保人士就是如此,爱狗人士就是如此一样。

我学汉语言的,为什么会有人觉得我号召不读书?

自古就有 书生误国 百无一用是书生。

PS:大神理解错了吧,我是说自古就有因为个别文人误国,于是感叹“书生误国”的句式,所以金庸有问题,感叹一句文人如此是没问题的。

就跟我们感叹一句  环保人士就是如此,爱狗人士就是如此一样。

我学汉语言的,为什么会有人觉得我号召不读书?

自古就有,万般皆下品惟有读书高

自古就有,万般皆下品惟有读书高

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洗地史观,比如说嬴政吧,你说军功授爵,法律严苛,是为国家统一,修长城为国防,也许是可以抛开分歧,说“罪在当代,功在千秋”。但是修阿房宫,始皇陵,封禅,那就是罪在当代,罪在千秋,将这些选择性无视把他说成“罪在当代,功在千秋”那就是洗地史观。

洗地史观,比如说嬴政吧,你说军功授爵,法律严苛,是为国家统一,修长城为国防,也许是可以抛开分歧,说“罪在当代,功在千秋”。但是修阿房宫,始皇陵,封禅,那就是罪在当代,罪在千秋,将这些选择性无视把他说成“罪在当代,功在千秋”那就是洗地史观。

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你说的那几个哪个是“文人”,哪个不是文章写的好的政治家。。杜甫那么仕途不顺也是有过仕途的。。百无一用是书生,是说你读一辈子书,没个功名才百无一用。。咱们古代,现在说的出名来的大诗人大词人。。全是封建官僚。。谁单纯是个“文人”。。。

你说的那几个哪个是“文人”,哪个不是文章写的好的政治家。。杜甫那么仕途不顺也是有过仕途的。。百无一用是书生,是说你读一辈子书,没个功名才百无一用。。咱们古代,现在说的出名来的大诗人大词人。。全是封建官僚。。谁单纯是个“文人”。。。

谁说当了官就不是文人了…

谁说当了官就不是文人了…

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不明白这句话为什么能说出口,更离谱的是在历史区还能有这么多赞。中国历史有贡献、有节气的文人比比皆是,结果只是一个金庸就被一棍子打死。文人就是这样的,文人就是什么样的?杜甫、文天祥是不是文人?李大钊、鲁迅是不是文人?

不明白这句话为什么能说出口,更离谱的是在历史区还能有这么多赞。
中国历史有贡献、有节气的文人比比皆是,结果只是一个金庸就被一棍子打死。
文人就是这样的,文人就是什么样的?杜甫、文天祥是不是文人?李大钊、鲁迅是不是文人?

为什么会这样?因为现在虎扑已经是一条合格的二极管生产流水线了

为什么会这样?因为现在虎扑已经是一条合格的二极管生产流水线了

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尽道隋亡为此河,至今千里赖通波,若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

尽道隋亡为此河,至今千里赖通波,若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

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不知百姓疾苦

不知百姓疾苦

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尽道隋亡为此河,至今千里赖通波,若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

尽道隋亡为此河,至今千里赖通波,若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

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英雄史观?

英雄史观?

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子产请其田里,三年而复之,反其田里,及其入焉,从政一年,舆人诵之曰,取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之,孰杀子产,吾其与之,及三年,又诵之曰,我有子弟,子产诲之,我有田畴,子产殖之,子产而死,谁其嗣之。

西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当其时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:“民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利,民人以给足富。十二渠经绝驰道,到汉之立,而长吏以为十二渠桥绝驰道,相比近,不可。欲合渠水,且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏,以为西门君所为也,贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉!

子产请其田里,三年而复之,反其田里,及其入焉,从政一年,舆人诵之曰,取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之,孰杀子产,吾其与之,及三年,又诵之曰,我有子弟,子产诲之,我有田畴,子产殖之,子产而死,谁其嗣之。

西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当其时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:“民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利,民人以给足富。十二渠经绝驰道,到汉之立,而长吏以为十二渠桥绝驰道,相比近,不可。欲合渠水,且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏,以为西门君所为也,贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉!

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不知百姓疾苦

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金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

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自己当英雄上史书呗

自己当英雄上史书呗

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金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

文人就是这样的

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昂撒模式不就是的,现在舔的人多吧

昂撒模式不就是的,现在舔的人多吧

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说白了,就是不把那代人当人。所以喜欢拿这句话鬼叫。

说白了,就是不把那代人当人。所以喜欢拿这句话鬼叫。

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小资产阶级软弱妥协性史观

小资产阶级软弱妥协性史观

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引用内容可能违规暂时被隐藏

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罪在当代这句话看似在给当时的百姓说话,实则重点是在功在千秋上面。而功在千秋也抹杀了后来人的努力和奋斗。譬如有些人总喜欢拿大运河说杨广,可杨广做的大多是疏通工作,而且后世人对大运河的贡献也被某些人给抹杀,通通盖在了杨广的头上。

罪在当代这句话看似在给当时的百姓说话,实则重点是在功在千秋上面。而功在千秋也抹杀了后来人的努力和奋斗。譬如有些人总喜欢拿大运河说杨广,可杨广做的大多是疏通工作,而且后世人对大运河的贡献也被某些人给抹杀,通通盖在了杨广的头上。

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洗地史观,比如说嬴政吧,你说军功授爵,法律严苛,是为国家统一,修长城为国防,也许是可以抛开分歧,说“罪在当代,功在千秋”。但是修阿房宫,始皇陵,封禅,那就是罪在当代,罪在千秋,将这些选择性无视把他说成“罪在当代,功在千秋”那就是洗地史观。

洗地史观,比如说嬴政吧,你说军功授爵,法律严苛,是为国家统一,修长城为国防,也许是可以抛开分歧,说“罪在当代,功在千秋”。但是修阿房宫,始皇陵,封禅,那就是罪在当代,罪在千秋,将这些选择性无视把他说成“罪在当代,功在千秋”那就是洗地史观。

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金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

金庸:有造核弹的钱,不如给老百姓造裤子

没有核弹,很多人穿不上裤子

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不知百姓疾苦

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我一直认为,国强才有民富,国弱民富那不是强国跟你友好,只是人家现在不想动你。宋朝百姓多富,面对蒙古铁骑最后不还是化为尘埃。

我一直认为,国强才有民富,国弱民富那不是强国跟你友好,只是人家现在不想动你。宋朝百姓多富,面对蒙古铁骑最后不还是化为尘埃。

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洗地史观,比如说嬴政吧,你说军功授爵,法律严苛,是为国家统一,修长城为国防,也许是可以抛开分歧,说“罪在当代,功在千秋”。但是修阿房宫,始皇陵,封禅,那就是罪在当代,罪在千秋,将这些选择性无视把他说成“罪在当代,功在千秋”那就是洗地史观。

洗地史观,比如说嬴政吧,你说军功授爵,法律严苛,是为国家统一,修长城为国防,也许是可以抛开分歧,说“罪在当代,功在千秋”。但是修阿房宫,始皇陵,封禅,那就是罪在当代,罪在千秋,将这些选择性无视把他说成“罪在当代,功在千秋”那就是洗地史观。

秦始皇即是明君,也是暴君,功过不能相抵,功绩而论,千古一帝,当之无愧。过事而论,残暴不仁,确实客观存在。不过放眼两千多年来,他完成了开天辟地的伟业,称之为中华祖龙也不为过。

秦始皇即是明君,也是暴君,功过不能相抵,功绩而论,千古一帝,当之无愧。过事而论,残暴不仁,确实客观存在。不过放眼两千多年来,他完成了开天辟地的伟业,称之为中华祖龙也不为过。

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Re:不懂就问:“罪在当代,功在千秋”是什么史观?
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