清唐文化2023-03-18 12:08山东活力创作者
与科学相反的那就是封建迷信，不过我国是有专属于自己的神话故事，也有关于神的文化。我们老一辈甚至包括我们，都会习惯性的说老天保佑等类似的话，也有各自的信仰，比如说去寺庙、道观等地方祈福。很多人都认为，这只是一种迷信，然而在我看来这不单单是一种精神寄托，它能延续至今至少说明它是经得起时间的考验的。
我们中国人，大多数人都是坚定的无神论者，这便引起了很多人的不解。美国人就曾表示，中国有这么多的神话故事，也有这么多的神灵，为何中国人却都是无神论者。其实这个问题与不同文明的文化有关，我们中华民族生而为人，有着大公无私的传统美德，有着天下大同的政治理想。然而欧美等西方文化，他们骨子里刻着的更多是自私，利己主义。
有人会说，中国人太虚伪，这些话只是口头说说而已。那首先如果你是中国人，你说出这种话恐怕良心会过意不去。一个很简单的例子，在中国，绝大多数的父母在孩子出生之前为自己活，可是一旦有了孩子，他们的后半生都是为了孩子在奋斗在打拼，而西方国家则恰恰相反。
抛开家庭层面，从更高的角度来看，中国的家国文化也与西方不同。中国自古以来就有“天下兴亡匹夫有责”的观念，中国人比世界上任何人种都热爱自己的国家。才会留下无数仁人志士的那一句“忠孝两难全”，他们宁可不顾小家，献出一切也要为大家。
因此中国人虽然文化不离神，但他们更相信自己，他们将希望将未来放在自己的手中。而西方的文化则不同，他们信仰神，并且自私不去看他人为自己带来了帮助，而是认为这一切都是神安排的。因此他人的付出是应该的，自己要感谢的不是自己的努力而是神明的眷顾，这就是东西文化的差异。
中国在几千年的历史中，形成了极为牢固的集体主义思想，一旦国家有难，便会凝结成一股强大的力量，一部分人就会成为民族的脊梁。因此我国能在面临天灾人祸的时候众志成城，反观西方，个人主义盛行，统治阶级管理非常困难，也正因此他们更加相信神的力量，甚至对此深信不疑。
中国最为有特色的一点，那就是能将外来的文化、宗教等中国化，这一切源于中国人务实的特性。中国人相信问题不会自动解决，需要通过人的主观能动性，只是单纯的一味祈求是毫无用处的，因此我国流传着“事在人为”等各种道理。
其次，中国人对于人生的看法与西方存在天壤之别。中国人认为，人这一辈子就是一种传承，自己就是真真实实的人而并非带有任何目的性才来到这个世上的。然而西方却不同，他们将人生视为一种惩罚，人间即地狱，只有死后才能有资格上天堂，活着的时候就是为了赎罪。这种理念对于我们来说是可笑的，西方人也无法理解我们。
因此中国人更注重，自己能在有限的时间做什么，为后代留下些什么，为这个世界创造些什么。中国王朝更替，并不会否定前朝存在的合法性，而是宣布自己的继承，没错这就是中华文化的传承，中国人骨子里的一种传承。
正因如此，才会有西方学者惊呼“中国不是一个国家，而是一个伪装成国家的文明！”没错他们是应该震撼，因为他们不理解，正是这种未知的陌生才会引发心怀不轨者的恐惧。而中华文明之所以能够几千年来延续不断，不像古印度古埃及等那般销声匿迹，是因为中国人相信自己，相信未来掌握在自己的手中。
我国的百姓，几千年来历经了多少天灾，因此他们知道一味得祈求神明没有用，关键时刻谁都救不了自己，只有依靠自己方能自救。因此出现残暴的统治者时，我们不像西方那样期待神罚，而是揭竿而起，让这片沉寂已久的土地焕发新的生机。
事到如今，我们依旧如此，我们相信我们能行，因此我们敢为他人之不敢为。当全世界都在摆烂的时候，只有我们坚持防疫因此我们能够战胜疫情。也正是因为我们相信只有自己能够帮助自己，我们才能一步步接近我们的目标，一步步实现民族的伟大复兴。
清唐文化2023-03-18 12:08山东活力创作者
与科学相反的那就是封建迷信，不过我国是有专属于自己的神话故事，也有关于神的文化。我们老一辈甚至包括我们，都会习惯性的说老天保佑等类似的话，也有各自的信仰，比如说去寺庙、道观等地方祈福。很多人都认为，这只是一种迷信，然而在我看来这不单单是一种精神寄托，它能延续至今至少说明它是经得起时间的考验的。
我们中国人，大多数人都是坚定的无神论者，这便引起了很多人的不解。美国人就曾表示，中国有这么多的神话故事，也有这么多的神灵，为何中国人却都是无神论者。其实这个问题与不同文明的文化有关，我们中华民族生而为人，有着大公无私的传统美德，有着天下大同的政治理想。然而欧美等西方文化，他们骨子里刻着的更多是自私，利己主义。
有人会说，中国人太虚伪，这些话只是口头说说而已。那首先如果你是中国人，你说出这种话恐怕良心会过意不去。一个很简单的例子，在中国，绝大多数的父母在孩子出生之前为自己活，可是一旦有了孩子，他们的后半生都是为了孩子在奋斗在打拼，而西方国家则恰恰相反。
抛开家庭层面，从更高的角度来看，中国的家国文化也与西方不同。中国自古以来就有“天下兴亡匹夫有责”的观念，中国人比世界上任何人种都热爱自己的国家。才会留下无数仁人志士的那一句“忠孝两难全”，他们宁可不顾小家，献出一切也要为大家。
因此中国人虽然文化不离神，但他们更相信自己，他们将希望将未来放在自己的手中。而西方的文化则不同，他们信仰神，并且自私不去看他人为自己带来了帮助，而是认为这一切都是神安排的。因此他人的付出是应该的，自己要感谢的不是自己的努力而是神明的眷顾，这就是东西文化的差异。
中国在几千年的历史中，形成了极为牢固的集体主义思想，一旦国家有难，便会凝结成一股强大的力量，一部分人就会成为民族的脊梁。因此我国能在面临天灾人祸的时候众志成城，反观西方，个人主义盛行，统治阶级管理非常困难，也正因此他们更加相信神的力量，甚至对此深信不疑。
中国最为有特色的一点，那就是能将外来的文化、宗教等中国化，这一切源于中国人务实的特性。中国人相信问题不会自动解决，需要通过人的主观能动性，只是单纯的一味祈求是毫无用处的，因此我国流传着“事在人为”等各种道理。
其次，中国人对于人生的看法与西方存在天壤之别。中国人认为，人这一辈子就是一种传承，自己就是真真实实的人而并非带有任何目的性才来到这个世上的。然而西方却不同，他们将人生视为一种惩罚，人间即地狱，只有死后才能有资格上天堂，活着的时候就是为了赎罪。这种理念对于我们来说是可笑的，西方人也无法理解我们。
因此中国人更注重，自己能在有限的时间做什么，为后代留下些什么，为这个世界创造些什么。中国王朝更替，并不会否定前朝存在的合法性，而是宣布自己的继承，没错这就是中华文化的传承，中国人骨子里的一种传承。
正因如此，才会有西方学者惊呼“中国不是一个国家，而是一个伪装成国家的文明！”没错他们是应该震撼，因为他们不理解，正是这种未知的陌生才会引发心怀不轨者的恐惧。而中华文明之所以能够几千年来延续不断，不像古印度古埃及等那般销声匿迹，是因为中国人相信自己，相信未来掌握在自己的手中。
我国的百姓，几千年来历经了多少天灾，因此他们知道一味得祈求神明没有用，关键时刻谁都救不了自己，只有依靠自己方能自救。因此出现残暴的统治者时，我们不像西方那样期待神罚，而是揭竿而起，让这片沉寂已久的土地焕发新的生机。
事到如今，我们依旧如此，我们相信我们能行，因此我们敢为他人之不敢为。当全世界都在摆烂的时候，只有我们坚持防疫因此我们能够战胜疫情。也正是因为我们相信只有自己能够帮助自己，我们才能一步步接近我们的目标，一步步实现民族的伟大复兴。
