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既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。
既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。
cy 牛逼
cy 牛逼
以前放血以及钻天灵盖是不是西医?青蒿素把现代医学等于西医贬低传统中医你贱不贱?拿绣春刀对比火箭筒呗
以前放血以及钻天灵盖是不是西医?青蒿素把现代医学等于西医贬低传统中医你贱不贱?拿绣春刀对比火箭筒呗
西医发展了呀 解剖学 药理学 化学 影像学 分子病理学 统计学 每一个病都有专精的学科去深入研究
中医有什么发展?到现在为止还是望闻问切 哪疼扎哪 还是几千年前的药 草晒干了吃 所有的病不是肾虚就是气虚 要么就是上火 还拿这玩意当宝 但凡对科学有些尊重的都不信这玩意
西医发展了呀 解剖学 药理学 化学 影像学 分子病理学 统计学 每一个病都有专精的学科去深入研究
中医有什么发展?到现在为止还是望闻问切 哪疼扎哪 还是几千年前的药 草晒干了吃 所有的病不是肾虚就是气虚 要么就是上火 还拿这玩意当宝 但凡对科学有些尊重的都不信这玩意
兄弟 我喉咙每天感觉都感觉火气很重,但又不是上火喉咙发炎发炎,去医院吃了几次药也没用,都2年了有什么药方不
兄弟 我喉咙每天感觉都感觉火气很重,但又不是上火喉咙发炎发炎,去医院吃了几次药也没用,都2年了有什么药方不
我跟你不太一样,我是一直喉咙痒咳嗽,没感觉火气重,几个月了,没你那么久,但也是真的折磨
我跟你不太一样,我是一直喉咙痒咳嗽,没感觉火气重,几个月了,没你那么久,但也是真的折磨
笨蛋现代人活到75,聪明老祖宗35嗝屁
笨蛋现代人活到75,聪明老祖宗35嗝屁
你们现在还是吃得太饱了
你们现在还是吃得太饱了
西药你可知道研发成本么……你看看那些天价西药……
西药你可知道研发成本么……你看看那些天价西药……
研发成本高有什么问题吗?
研发成本高有什么问题吗?
既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。
既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。
cy牛逼
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如果老中医靠号脉命中率7成以上,我都觉得是有实力,但如果只是这次,样本太少不足以证明。
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反正老爷子在我们附近几十公里挺有名的,我们从小到大有什么不舒服也是找他
反正老爷子在我们附近几十公里挺有名的,我们从小到大有什么不舒服也是找他
想一想,脉搏要是能听出疾病,直接整个传感器,把脉搏跳动的波形频率读出来,信息人狂喜,要什么信号对应什么疾病你说,傅立叶变换还是希尔伯特变换马上给它安排上,把信号分解出来
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想一想,脉搏要是能听出疾病,直接整个传感器,把脉搏跳动的波形频率读出来,信息人狂喜,要什么信号对应什么疾病你说,傅立叶变换还是希尔伯特变换马上给它安排上,把信号分解出来
我觉得可以,但是要结合望闻问和外部环境的变化(如四季,地理位置等),因为同样的脉搏病况可能不一样
我觉得可以,但是要结合望闻问和外部环境的变化(如四季,地理位置等),因为同样的脉搏病况可能不一样
传统中医不能说没用,只能说作用小,一些小伤小病,上火感冒还行。其他的病就不多说了
无知者无畏
无知者无畏
西医发展了呀 解剖学 药理学 化学 影像学 分子病理学 统计学 每一个病都有专精的学科去深入研究中医有什么发展?到现在为止还是望闻问切 哪疼扎哪 还是几千年前的药 草晒干了吃 所有的病不是肾虚就是气虚 要么就是上火 还拿这玩意当宝 但凡对科学有些尊重的都不信这玩意
西医发展了呀 解剖学 药理学 化学 影像学 分子病理学 统计学 每一个病都有专精的学科去深入研究
中医有什么发展?到现在为止还是望闻问切 哪疼扎哪 还是几千年前的药 草晒干了吃 所有的病不是肾虚就是气虚 要么就是上火 还拿这玩意当宝 但凡对科学有些尊重的都不信这玩意
但凡了解一点中医的知识也不会说出这种屁话
但凡了解一点中医的知识也不会说出这种屁话
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