中医老师上课诊脉,随后表情严峻 1086回复/ 501087766 浏览

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我记得当时有节目邀请中医号脉,结果很惨烈。。。

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老中医已经很少了,你见到的百分之90多都会号脉伙计,不过我们镇上那个确实老中医,他只开了个诊所,就是号脉,大病号出来他就让你去大医院,蛮准的

老中医已经很少了,你见到的百分之90多都会号脉伙计,不过我们镇上那个确实老中医,他只开了个诊所,就是号脉,大病号出来他就让你去大医院,蛮准的

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看了部小说就懂了?华佗厉害是因为他能治好人,至于几个人里面能治好一个人那就是机密了

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看了部小说就懂了?华佗厉害是因为他能治好人,至于几个人里面能治好一个人那就是机密了

他肯定不是一开局直接要嘎曹老板脑瓜子啊,平民百姓达官贵人路边小卡乐咪不知道给佗子嘎了多少个,曹老板一听这糟老头子要嘎他脑瓜子,还不打麻药,直接三段霸道之刃接暗胧出一张杀五层直接诺克萨斯断头台,主刀直接下去下面听张国荣演唱会了,剩下那些打下手对医学上很损失吧。

他肯定不是一开局直接要嘎曹老板脑瓜子啊,平民百姓达官贵人路边小卡乐咪不知道给佗子嘎了多少个,曹老板一听这糟老头子要嘎他脑瓜子,还不打麻药,直接三段霸道之刃接暗胧出一张杀五层直接诺克萨斯断头台,主刀直接下去下面听张国荣演唱会了,剩下那些打下手对医学上很损失吧。

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引用 @自来也大叔 发表的:
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请解释一下滑脉怎么跳?老师教学的时候怎么教?

请解释一下滑脉怎么跳?老师教学的时候怎么教?

我截图上不是有吗?
我不是学中医的,只能用百科给你解释。

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我不是学中医的,只能用百科给你解释。

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他只是忘记加狗头了

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那你觉得现在发展中医的意义在哪,传统意义的中医不就是经验医学+神棍理论吗?而且中成药有技术含量吗?中医方子有在快速的与时俱进吗?现在中医国家也在规范培养,有突出的贡献和成果吗?我觉得人类的未来肯定在于基因的破译,而不是什么阴阳五行。你不觉得中医的东西自己都很难说自己吗?经得起拷问吗?社会对于中医的容忍度过分高了,你去看中医,没治好,压根不会找中医麻烦。而西医出现这种事都要被砍。从这也可以看出其实大家内心深处对于中医的期望并不高。还有不要一直西医西医的叫,这个名称在现在既有歧义又容易给人不好的印象。仿佛是中西方的对立,批判中医就是不爱国都来了。西医是现代医学,现代医学。本来就没什么好比的,现代化的东西古代根本比不了。再者,一提中医就是我有个朋友……我有个亲戚…..能不能来点高质量的论文作为支持。要不就是老祖宗的智慧,我承认古人也很厉害,我也佩服李时珍、张仲景这种。但是应该承认的是现代科学发展速度是古代不能比的,我们能一个月看完人家一生的著作,所以别神话古人。中医最近有新的教科书或者经典著作出现吗,据我所知还是在很古老的,中医的生命力是不足的,不敢去质疑前人的学科终将没落。我是临床医学博士,以后是外科医生。希望友好交流,有不对的指出。

那你觉得现在发展中医的意义在哪,传统意义的中医不就是经验医学+神棍理论吗?而且中成药有技术含量吗?中医方子有在快速的与时俱进吗?
现在中医国家也在规范培养,有突出的贡献和成果吗?
我觉得人类的未来肯定在于基因的破译,而不是什么阴阳五行。你不觉得中医的东西自己都很难说自己吗?经得起拷问吗?
社会对于中医的容忍度过分高了,你去看中医,没治好,压根不会找中医麻烦。而西医出现这种事都要被砍。从这也可以看出其实大家内心深处对于中医的期望并不高。
还有不要一直西医西医的叫,这个名称在现在既有歧义又容易给人不好的印象。仿佛是中西方的对立,批判中医就是不爱国都来了。西医是现代医学,现代医学。本来就没什么好比的,现代化的东西古代根本比不了。
再者,一提中医就是我有个朋友……我有个亲戚…..能不能来点高质量的论文作为支持。要不就是老祖宗的智慧,我承认古人也很厉害,我也佩服李时珍、张仲景这种。但是应该承认的是现代科学发展速度是古代不能比的,我们能一个月看完人家一生的著作,所以别神话古人。
中医最近有新的教科书或者经典著作出现吗,据我所知还是在很古老的,中医的生命力是不足的,不敢去质疑前人的学科终将没落。

我是临床医学博士,以后是外科医生。希望友好交流,有不对的指出。

既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。

既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。

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引用 @重度精分徐静雨 发表的:
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我觉得你没必要对老祖宗的东西这么阴阳怪气的,你信不过不用就可以了

我觉得你没必要对老祖宗的东西这么阴阳怪气的,你信不过不用就可以了

说真正的中医在深山老林里就不是阴阳怪气是吧

说真正的中医在深山老林里就不是阴阳怪气是吧

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引用 @重度精分徐静雨 发表的:
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我觉得你没必要对老祖宗的东西这么阴阳怪气的,你信不过不用就可以了

我觉得你没必要对老祖宗的东西这么阴阳怪气的,你信不过不用就可以了

他阴阳怪气的对象不是“老祖宗的东西”,而是“治不好病的不是真正的中医,世界上肯定有真正的中医,只是你见不到”这套逻辑。而这种逻辑本质上和封建迷信是一样的——“这个算命的不准是因为他是假半仙,真正的半仙高人都隐居在山林里”、“上帝没有回应你不是因为上帝不存在而是因为你心不诚,什么叫心诚呢,上帝回应你就代表你心诚了”。以及,传统武术推崇者们之间也流传着类似说法:“传武打不过散打是因为传武是杀人技,出手你就死了”、“被打败的传武宗师不能代表真正的传武,真正的高手都隐居着不会出来炒作。”
这些说法有一个统一的特点就是即便十分荒谬也无法证伪,就像你无法证明世界上没有龙,因为即便你能踏遍地球上所有角落,也排除不了龙“隐居”在外太空的可能性。但这除了自欺欺人以外有什么意义呢?

他阴阳怪气的对象不是“老祖宗的东西”,而是“治不好病的不是真正的中医,世界上肯定有真正的中医,只是你见不到”这套逻辑。而这种逻辑本质上和封建迷信是一样的——“这个算命的不准是因为他是假半仙,真正的半仙高人都隐居在山林里”、“上帝没有回应你不是因为上帝不存在而是因为你心不诚,什么叫心诚呢,上帝回应你就代表你心诚了”。以及,传统武术推崇者们之间也流传着类似说法:“传武打不过散打是因为传武是杀人技,出手你就死了”、“被打败的传武宗师不能代表真正的传武,真正的高手都隐居着不会出来炒作。”
这些说法有一个统一的特点就是即便十分荒谬也无法证伪,就像你无法证明世界上没有龙,因为即便你能踏遍地球上所有角落,也排除不了龙“隐居”在外太空的可能性。但这除了自欺欺人以外有什么意义呢?

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引用 @虎扑JR2132392478 发表的:
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你没接触不代表没有,三九胃泰,三九感冒灵,你没吃过?还是你一直只吃消炎药

你没接触不代表没有,三九胃泰,三九感冒灵,你没吃过?还是你一直只吃消炎药

直接一个云南白药甩他脸上就是了 不够再加个藿香正气水

直接一个云南白药甩他脸上就是了 不够再加个藿香正气水

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引用 @重度精分徐静雨 发表的:
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我觉得你没必要对老祖宗的东西这么阴阳怪气的,你信不过不用就可以了

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黄赌毒你觉得无害去玩就可以了,是对的吗?

黄赌毒你觉得无害去玩就可以了,是对的吗?

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喜脉

喜脉

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引用 @曹子建的诗和酒 发表的:
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既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。

既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。

cy牛逼学习

cy牛逼学习

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引用 @虎扑JR2132392478 发表的:
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你没接触不代表没有,三九胃泰,三九感冒灵,你没吃过?还是你一直只吃消炎药

你没接触不代表没有,三九胃泰,三九感冒灵,你没吃过?还是你一直只吃消炎药

你知不知道中成药是大部分西药利润的多少倍啊?

你知不知道中成药是大部分西药利润的多少倍啊?

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引用 @康城洗剪吹徐少 发表的:
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得大病找中医的不如直接买棺材找墓地

得大病找中医的不如直接买棺材找墓地

得看什么样的大病,如果是癌症晚期,找西医的不如直接买棺材找墓地。如果是肺结核,那找中医确实找死。

得看什么样的大病,如果是癌症晚期,找西医的不如直接买棺材找墓地。如果是肺结核,那找中医确实找死。

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引用 @曹子建的诗和酒 发表的:
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既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。

既然是同道,首先我对你能来分享观点表示尊重。但是你作为一个医疗从业人员特别是作为博士半个科研工作者,你这一段话实在是预设立场缺乏常识逻辑上难以自洽。有几个概念性的问题或许应当先明确:1.什么是中医、什么是现代医学?2.医学是否是科学?3.不知道你本科阶段就读哪所大学,有没有开设中医学概论这门课?我想说的内容太多,先说几个结论:1.科学需要满足可正实可证伪,基础医学研究是科学,临床医学并不是科学,或者说不仅仅是科学。现代医学是以解剖学为基础、用统计学加以矫正的经验医学,中医是以其自身抽象世界观为基础缺乏统计学思维的经验医学,我们常说的循证医学是更加接近科学的完全以统计学为基础的医学方式,但是它的局限性却逐渐显现出来:迷信RCT的后果往往是降低深层机制和临床共识的权重,却被系统性偏倚误导。2.对待中医的态度不应当是是全盘否定或者全盘接受,而且吸收继承发展应用,我说了基础医学研究是科学,临床医疗实践是实用主义为先,或者说是实事求是,不是阐明极致然后应用,而且以效果为先导然后探索机制,举几个很简单的例子:miRNA理论的完善证实了中心法则的局限性,反而为一些一些中草药的机制提供了可能性,相比起来我们之前用“科学”的理论去验证他们“有效成分”而不得时,武断将其摒弃在“科学”之外就显得很幼稚。我们今天应当继续发展的中医不是玄而又玄的理论,不是全盘继承什么“手少阳三焦手阙阴心包经”,是参考辨证论治的哲学和其基础世界观,吸收一些药物和诊疗手段用以临床实践。

另外多说一句,我硕士学的神外,博士学的神内,现在干的也是神内。你的回复让我觉得你似乎基础知识有点薄弱,科研思维也不是很清晰,临床经历也比较少。当然只是感觉,这么猜测可能有些武断,希望别介意,总之欢迎探讨,共同学习,共同进步。

另外多说一句,我硕士学的神外,博士学的神内,现在干的也是神内。你的回复让我觉得你似乎基础知识有点薄弱,科研思维也不是很清晰,临床经历也比较少。当然只是感觉,这么猜测可能有些武断,希望别介意,总之欢迎探讨,共同学习,共同进步。

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引用 @Yoshi66 发表的:
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有没有一种可能,古中医和古西医都应该被扫进历史的垃圾堆,我们应该相信现代医学

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有没有一种可能,古中医和古西医都应该被扫进历史的垃圾堆,我们应该相信现代医学

现在医学也是中西医结合

现在医学也是中西医结合

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引用 @用户1859781283 发表的:
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在我们这边地区

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兄弟可以私信我 给我联系方式吗

兄弟可以私信我 给我联系方式吗

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引用 @zalinewa 发表的:
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你知不知道中成药是大部分西药利润的多少倍啊?

你知不知道中成药是大部分西药利润的多少倍啊?

西药你可知道研发成本么……你看看那些天价西药……

西药你可知道研发成本么……你看看那些天价西药……

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Re:中医老师上课诊脉,随后表情严峻
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