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确实是欧美强盗的殖民加联合绞杀下,刚果失去了正常国家的机会,走不了革命道路的话,起码努力让老婆孩子能吃饱饭吧?结果呢,这些奇男子倾家荡产买欧美主导的消费主义产物—奢侈品,还在被欧美霸权割韭菜,一天到晚当该溜子,证明了什么呢?表达了什么诉求呢?所谓的peace,真就是个屁。
确实是欧美强盗的殖民加联合绞杀下,刚果失去了正常国家的机会,走不了革命道路的话,起码努力让老婆孩子能吃饱饭吧?结果呢,这些奇男子倾家荡产买欧美主导的消费主义产物—奢侈品,还在被欧美霸权割韭菜,一天到晚当该溜子,证明了什么呢?表达了什么诉求呢?所谓的peace,真就是个屁。
请问在正常国家,小仙女一个月赚4000 ,买180一瓶的纯水往脸上喷,买1万的苹果手机挤公交,天天啃老。嫁人要100万彩礼
证明了什么?表达了什么诉求?
请问在正常国家,小仙女一个月赚4000 ,买180一瓶的纯水往脸上喷,买1万的苹果手机挤公交,天天啃老。嫁人要100万彩礼
证明了什么?表达了什么诉求?
萨普协会
小约翰在奇葩小国第七集了专门说过他们。
起源是一群蒙博托的反抗者。
也许站在我们的角度很难理解他们,但是我们还是尽量不要以自己的想法去解读刚果这个地狱一般国家的人民。
也许在一些人看来,这是因为非洲黑人的天性,但是我们要知道的是,刚果也是曾经诞生过卢蒙巴这样伟大的民族斗士、领袖以及他所领导的争取独立反抗殖民者的不懈斗争,然而在欧美强盗的联合绞杀下,他们失去了走向一个正常国家的机会。
PS:本来就是想提一提这个事,但是有些人的回帖实在让人忍不住再多说一点什么?
在某些人看来,大部分黑非洲国家无法像正常国家一样是源于他们的劣根性,而这样的人,甚至不愿意屈尊去了解一下近代非洲人民的殖民史和反压迫史,就敢信口开河“把非洲交给欧美人统治会更好”
首先一点,非洲并非没有纯黑人统治的比较稳定的国家,比如加蓬,得益于领导人邦戈(已经去世)的长袖善舞,这个国家的国民经济水平、受教育水平,基本上能到达发展中国家中一流到二流的正常水平。而邦戈能做到这个程度,是因为他是一个天才级别的外交达人,因此可以很好的协调宗主国与本国买办阶层的矛盾,同时长期背靠五常中两到三家的大树(有TC),能够保持稳定的政局,甚至被五常中某家搞事,都没能颠覆他的政权。这样的前提下,加蓬才有了稳定发展的机会。
而刚果,作为非洲乃至世界上,矿产资源最为丰富、农业资源充沛、自然条件优越的国家,如果能有一个稳定的政局和一个优秀的领导者,真得不能作为正常国家发展吗?
试想一下,如果卢蒙巴没有被英美所把持的联合国(当时)无耻的出卖,如果真得给他足够的时间去整合国内错综复杂的分裂局面,给他时间去实现自己竞选时提出的构想,刚果真得做不到加蓬的程度吗?
问题回到原点,为什么卢蒙巴没有获得这个机会?为什么他没能像这个帖子中某些傲慢的形容“就这种水平的非洲领导人”获得治理国家的机会,因为他不是蒙博托、不是曼德拉、不是能被欧美认可的可以靠着出卖国家主权利益、靠着用意识形态向宗主国靠拢、可以让帝国主义和买办政府的权益得到延续的人。他如果真正稳固了自己的政权,带领一个拥有非洲最丰富资源、最优越的自然条件、最多人口的国家真正的稳定,独立和发展之后,将对整个黑非洲的殖民主义遗毒造成毁灭性的打击。
所以他没有获得这个机会。
想说的就是这些,其实大家对于黑非洲的评价,跟我并没有什么利益关系,我也不是一个很喜欢在这种问题上互杠的人,只希望自己的这块“砖”,能让大家对于非洲的反压迫史有更多的了解,也能更多的体会到,在一个“比烂”的世界 ,生于华夏,是多么的幸运。
最后附上卢蒙巴的《与妻书》
爱妻:
当我书写此信时,不知道这信是否有一天能辗转到你的手中,更不知道当你抚读此信时我是否还活在人世。
在我为祖国争取独立的整个斗争生涯中,我丝毫没有怀疑过,我与战友们为之献身的神圣事业最终将会取得胜利。我衷心地希望我的祖国赢得高贵的生命、充分的尊严、完全的独立。而这正是比利时帝国主义者及其西方盟友所永远不愿看到的。
我们曾对联合国抱以完全的信任,请求他们给予帮助,但联合国的某些高官却有意无意地、直接或间接地支持了我们的敌人。他们诱骗腐蚀我们的同胞,对部分人进行收买。他们出谋划策、歪曲事实真相,使我们伟大的独立事业蒙受耻辱。对于联合国的所作所为,我真是不知该说什么?
是判我生还是处我死,是给我自由还是罚我将牢底坐穿,不论帝国主义者怎样判决,我自己都不会在乎。但对于刚果,对于我们依然贫穷的人民来说,独立似乎已经变成一个牢笼,透过牢笼,外面的世界在看着我们,他们有些人带着善意的同情,有些人则是在幸灾乐祸。
但我的信仰不会动摇。我知道而且从我的内心里能够感受到,我们的人民迟早会消灭所有的、无论是内部还是外部的敌人,而且,他们最终会像一个男子汉那样站起来,对殖民主义给我们造成的堕落和留下的耻辱说“不”。我们将在晴朗的阳光下重新获得尊严……
至于那些我可能再也见不到面的孩子们,我想让他们知道,我所做的牺牲正是为了他们,是为了每一个刚果人,去完成重建我们的自由和主权这一神圣使命:因为没有尊严就没有自由,没有正义就没有尊严,没有独立就没有自由的人民。
无论是残忍、严酷还是折磨,都不会让我请求怜悯。我是宁愿死也不会低头、不会动摇信仰。我将宁愿带着对祖国命运的全部信任去死,也不会在屈从和抛弃神圣原则下苟且偷生。
历史自有公论,但这公论不会出现在布鲁塞尔、巴黎、华盛顿或联合国所讲授的历史中,它只会出现在从帝国主义及其傀儡统治下获得自由解放国家所讲授的历史中。非洲会书写它自己的历史,对撒哈拉北部和南部来说,那将是一段光荣而有尊严的历史。
不要为我哭泣,我的爱妻。我知道我那正受苦受难的祖国最终会知道该如何保卫她的独立和自由。
刚果万岁!非洲万岁!
萨普协会
小约翰在奇葩小国第七集了专门说过他们。
起源是一群蒙博托的反抗者。
也许站在我们的角度很难理解他们,但是我们还是尽量不要以自己的想法去解读刚果这个地狱一般国家的人民。
也许在一些人看来,这是因为非洲黑人的天性,但是我们要知道的是,刚果也是曾经诞生过卢蒙巴这样伟大的民族斗士、领袖以及他所领导的争取独立反抗殖民者的不懈斗争,然而在欧美强盗的联合绞杀下,他们失去了走向一个正常国家的机会。
PS:本来就是想提一提这个事,但是有些人的回帖实在让人忍不住再多说一点什么?
在某些人看来,大部分黑非洲国家无法像正常国家一样是源于他们的劣根性,而这样的人,甚至不愿意屈尊去了解一下近代非洲人民的殖民史和反压迫史,就敢信口开河“把非洲交给欧美人统治会更好”
首先一点,非洲并非没有纯黑人统治的比较稳定的国家,比如加蓬,得益于领导人邦戈(已经去世)的长袖善舞,这个国家的国民经济水平、受教育水平,基本上能到达发展中国家中一流到二流的正常水平。而邦戈能做到这个程度,是因为他是一个天才级别的外交达人,因此可以很好的协调宗主国与本国买办阶层的矛盾,同时长期背靠五常中两到三家的大树(有TC),能够保持稳定的政局,甚至被五常中某家搞事,都没能颠覆他的政权。这样的前提下,加蓬才有了稳定发展的机会。
而刚果,作为非洲乃至世界上,矿产资源最为丰富、农业资源充沛、自然条件优越的国家,如果能有一个稳定的政局和一个优秀的领导者,真得不能作为正常国家发展吗?
试想一下,如果卢蒙巴没有被英美所把持的联合国(当时)无耻的出卖,如果真得给他足够的时间去整合国内错综复杂的分裂局面,给他时间去实现自己竞选时提出的构想,刚果真得做不到加蓬的程度吗?
问题回到原点,为什么卢蒙巴没有获得这个机会?为什么他没能像这个帖子中某些傲慢的形容“就这种水平的非洲领导人”获得治理国家的机会,因为他不是蒙博托、不是曼德拉、不是能被欧美认可的可以靠着出卖国家主权利益、靠着用意识形态向宗主国靠拢、可以让帝国主义和买办政府的权益得到延续的人。他如果真正稳固了自己的政权,带领一个拥有非洲最丰富资源、最优越的自然条件、最多人口的国家真正的稳定,独立和发展之后,将对整个黑非洲的殖民主义遗毒造成毁灭性的打击。
所以他没有获得这个机会。
想说的就是这些,其实大家对于黑非洲的评价,跟我并没有什么利益关系,我也不是一个很喜欢在这种问题上互杠的人,只希望自己的这块“砖”,能让大家对于非洲的反压迫史有更多的了解,也能更多的体会到,在一个“比烂”的世界 ,生于华夏,是多么的幸运。
最后附上卢蒙巴的《与妻书》
爱妻:
当我书写此信时,不知道这信是否有一天能辗转到你的手中,更不知道当你抚读此信时我是否还活在人世。
在我为祖国争取独立的整个斗争生涯中,我丝毫没有怀疑过,我与战友们为之献身的神圣事业最终将会取得胜利。我衷心地希望我的祖国赢得高贵的生命、充分的尊严、完全的独立。而这正是比利时帝国主义者及其西方盟友所永远不愿看到的。
我们曾对联合国抱以完全的信任,请求他们给予帮助,但联合国的某些高官却有意无意地、直接或间接地支持了我们的敌人。他们诱骗腐蚀我们的同胞,对部分人进行收买。他们出谋划策、歪曲事实真相,使我们伟大的独立事业蒙受耻辱。对于联合国的所作所为,我真是不知该说什么?
是判我生还是处我死,是给我自由还是罚我将牢底坐穿,不论帝国主义者怎样判决,我自己都不会在乎。但对于刚果,对于我们依然贫穷的人民来说,独立似乎已经变成一个牢笼,透过牢笼,外面的世界在看着我们,他们有些人带着善意的同情,有些人则是在幸灾乐祸。
但我的信仰不会动摇。我知道而且从我的内心里能够感受到,我们的人民迟早会消灭所有的、无论是内部还是外部的敌人,而且,他们最终会像一个男子汉那样站起来,对殖民主义给我们造成的堕落和留下的耻辱说“不”。我们将在晴朗的阳光下重新获得尊严……
至于那些我可能再也见不到面的孩子们,我想让他们知道,我所做的牺牲正是为了他们,是为了每一个刚果人,去完成重建我们的自由和主权这一神圣使命:因为没有尊严就没有自由,没有正义就没有尊严,没有独立就没有自由的人民。
无论是残忍、严酷还是折磨,都不会让我请求怜悯。我是宁愿死也不会低头、不会动摇信仰。我将宁愿带着对祖国命运的全部信任去死,也不会在屈从和抛弃神圣原则下苟且偷生。
历史自有公论,但这公论不会出现在布鲁塞尔、巴黎、华盛顿或联合国所讲授的历史中,它只会出现在从帝国主义及其傀儡统治下获得自由解放国家所讲授的历史中。非洲会书写它自己的历史,对撒哈拉北部和南部来说,那将是一段光荣而有尊严的历史。
不要为我哭泣,我的爱妻。我知道我那正受苦受难的祖国最终会知道该如何保卫她的独立和自由。
刚果万岁!非洲万岁!
比利时啊,这国家看着挺低调,其实以前在非洲干的恶心事可太多了
比利时啊,这国家看着挺低调,其实以前在非洲干的恶心事可太多了
不难理解,极限躺平下的选择之一,和宅男在手游里疯狂氪金本质一样
不难理解,极限躺平下的选择之一,和宅男在手游里疯狂氪金本质一样
不一样,他们所处的环境是非常糟糕,暴乱贫穷无秩序,新中国后的中国人都完全没能体会过的奇葩,非洲挺多国家人都不能当人的,比如长期出于《卢旺达饭店》那种社会情况下,然后这批人是通过衣着和行为,宣扬秩序和文明的渴望,我觉得是很值得敬佩的,虚荣只是一种发生方式。
以下这段是小约翰的原文
萨普协会不仅与穿着相关,而且是一整套行为规范。萨普们不能犯罪,不能酗酒吸毒,也不能与人争斗。在这个baoli遍地的国家里,他们在尽自己所能来做一个真正的绅士。
不一样,他们所处的环境是非常糟糕,暴乱贫穷无秩序,新中国后的中国人都完全没能体会过的奇葩,非洲挺多国家人都不能当人的,比如长期出于《卢旺达饭店》那种社会情况下,然后这批人是通过衣着和行为,宣扬秩序和文明的渴望,我觉得是很值得敬佩的,虚荣只是一种发生方式。
以下这段是小约翰的原文
萨普协会不仅与穿着相关,而且是一整套行为规范。萨普们不能犯罪,不能酗酒吸毒,也不能与人争斗。在这个baoli遍地的国家里,他们在尽自己所能来做一个真正的绅士。
那就要看什么角度,这世界很多东西其实没有对错,只是角度问题,比如中国,韩国吃狗肉,是不是愚昧呢,那就要看是吃狗肉的人角度还是这些发达国家的人的角度问题
那就要看什么角度,这世界很多东西其实没有对错,只是角度问题,比如中国,韩国吃狗肉,是不是愚昧呢,那就要看是吃狗肉的人角度还是这些发达国家的人的角度问题
你说的是个啥。。。
你说的是个啥。。。
非洲这些都不穿假货的,他们有的是买二手
非洲这些都不穿假货的,他们有的是买二手
你当真的价格卖他们就信了啊……
你当真的价格卖他们就信了啊……
今年是我在非洲待的第7年了,去过六七个国家,说实话,非洲很多国家跟其他发达或者发展中国家的差距只会越来越大。有几点原因:1.越穷的国家,政府贪污真是越厉害,国家的财政只有少部分发展经济和改善民生。2.区域战争或者暴动罢工等影响经济。3.缺乏外资投资或者本地建设的企业,就业岗位远远不足。4.老百姓懒散且孩子多,很多家庭的收入不够或者勉强满足家庭日常需求。以上是个人几点简单看法,欢迎大家探讨。
今年是我在非洲待的第7年了,去过六七个国家,说实话,非洲很多国家跟其他发达或者发展中国家的差距只会越来越大。有几点原因:1.越穷的国家,政府贪污真是越厉害,国家的财政只有少部分发展经济和改善民生。2.区域战争或者暴动罢工等影响经济。3.缺乏外资投资或者本地建设的企业,就业岗位远远不足。4.老百姓懒散且孩子多,很多家庭的收入不够或者勉强满足家庭日常需求。以上是个人几点简单看法,欢迎大家探讨。
真的是人的问题,或者说没有传统文化的延续,造成他们心中没有信念,看了几期奇葩小国发现,很多这种国家就是天降猛男捞钱走人,或者天降猛男被列强弄死。
中国这种进入低谷还能翻回来的真的是得益于我们有文化传统
真的是人的问题,或者说没有传统文化的延续,造成他们心中没有信念,看了几期奇葩小国发现,很多这种国家就是天降猛男捞钱走人,或者天降猛男被列强弄死。
中国这种进入低谷还能翻回来的真的是得益于我们有文化传统
确实是欧美强盗的殖民加联合绞杀下,刚果失去了正常国家的机会,走不了革命道路的话,起码努力让老婆孩子能吃饱饭吧?结果呢,这些奇男子倾家荡产买欧美主导的消费主义产物—奢侈品,还在被欧美霸权割韭菜,一天到晚当该溜子,证明了什么呢?表达了什么诉求呢?所谓的peace,真就是个屁。
确实是欧美强盗的殖民加联合绞杀下,刚果失去了正常国家的机会,走不了革命道路的话,起码努力让老婆孩子能吃饱饭吧?结果呢,这些奇男子倾家荡产买欧美主导的消费主义产物—奢侈品,还在被欧美霸权割韭菜,一天到晚当该溜子,证明了什么呢?表达了什么诉求呢?所谓的peace,真就是个屁。
西方推崇的都是这路货色 什么非暴力不抵抗的乱伦王甘地 什么把南非搅得一团糟的曼德拉
西方推崇的都是这路货色 什么非暴力不抵抗的乱伦王甘地 什么把南非搅得一团糟的曼德拉
不一样,他们所处的环境是非常糟糕,暴乱贫穷无秩序,新中国后的中国人都完全没能体会过的奇葩,非洲挺多国家人都不能当人的,比如长期出于《卢旺达饭店》那种社会情况下,然后这批人是通过衣着和行为,宣扬秩序和文明的渴望,我觉得是很值得敬佩的,虚荣只是一种发生方式。
以下这段是小约翰的原文
萨普协会不仅与穿着相关,而且是一整套行为规范。萨普们不能犯罪,不能酗酒吸毒,也不能与人争斗。在这个baoli遍地的国家里,他们在尽自己所能来做一个真正的绅士。
不一样,他们所处的环境是非常糟糕,暴乱贫穷无秩序,新中国后的中国人都完全没能体会过的奇葩,非洲挺多国家人都不能当人的,比如长期出于《卢旺达饭店》那种社会情况下,然后这批人是通过衣着和行为,宣扬秩序和文明的渴望,我觉得是很值得敬佩的,虚荣只是一种发生方式。
以下这段是小约翰的原文
萨普协会不仅与穿着相关,而且是一整套行为规范。萨普们不能犯罪,不能酗酒吸毒,也不能与人争斗。在这个baoli遍地的国家里,他们在尽自己所能来做一个真正的绅士。
我没经历过他的贫穷,不代表我不能理解他的选择
我没经历过他的贫穷,不代表我不能理解他的选择
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