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外国投资对一个国家的经济发展是非常重要的，尤其是早期。我们经济不就是在邓公的改革开放政策下发展起来的。 一开始是日资。接下来是港台地区的资金和新马泰的投资。然后是美资和来自欧洲和韩国的投资。这样才是对的。非洲国家不可能有这种改革。光有资源没用的。还要有人力资本和技术。观念决定一切。要有现代管理理念。阿富汗资源不丰富？但是阿富汗属于宗教国家，各种条条框框。很多时候是族群长老说了算。
阿富汗和非洲还有一个问题就是内乱。外国投资者谁敢去投资？非洲除了卖资源啥都不会的。怪谁呢？
外国投资对一个国家的经济发展是非常重要的，尤其是早期。我们经济不就是在邓公的改革开放政策下发展起来的。 一开始是日资。接下来是港台地区的资金和新马泰的投资。然后是美资和来自欧洲和韩国的投资。这样才是对的。非洲国家不可能有这种改革。光有资源没用的。还要有人力资本和技术。观念决定一切。要有现代管理理念。阿富汗资源不丰富？但是阿富汗属于宗教国家，各种条条框框。很多时候是族群长老说了算。
阿富汗和非洲还有一个问题就是内乱。外国投资者谁敢去投资？非洲除了卖资源啥都不会的。怪谁呢？
萨普协会
小约翰在奇葩小国第七集了专门说过他们。
起源是一群蒙博托的反抗者。
也许站在我们的角度很难理解他们，但是我们还是尽量不要以自己的想法去解读刚果这个地狱一般国家的人民。
也许在一些人看来，这是因为非洲黑人的天性，但是我们要知道的是，刚果也是曾经诞生过卢蒙巴这样伟大的民族斗士、领袖以及他所领导的争取独立反抗殖民者的不懈斗争，然而在欧美强盗的联合绞杀下，他们失去了走向一个正常国家的机会。
PS：本来就是想提一提这个事，但是有些人的回帖实在让人忍不住再多说一点什么？
在某些人看来，大部分黑非洲国家无法像正常国家一样是源于他们的劣根性，而这样的人，甚至不愿意屈尊去了解一下近代非洲人民的殖民史和反压迫史，就敢信口开河“把非洲交给欧美人统治会更好”
首先一点，非洲并非没有纯黑人统治的比较稳定的国家，比如加蓬，得益于领导人邦戈（已经去世）的长袖善舞，这个国家的国民经济水平、受教育水平，基本上能到达发展中国家中一流到二流的正常水平。而邦戈能做到这个程度，是因为他是一个天才级别的外交达人，因此可以很好的协调宗主国与本国买办阶层的矛盾，同时长期背靠五常中两到三家的大树（有TC），能够保持稳定的政局，甚至被五常中某家搞事，都没能颠覆他的政权。这样的前提下，加蓬才有了稳定发展的机会。
而刚果，作为非洲乃至世界上，矿产资源最为丰富、农业资源充沛、自然条件优越的国家，如果能有一个稳定的政局和一个优秀的领导者，真得不能作为正常国家发展吗？
试想一下，如果卢蒙巴没有被英美所把持的联合国（当时）无耻的出卖，如果真得给他足够的时间去整合国内错综复杂的分裂局面，给他时间去实现自己竞选时提出的构想，刚果真得做不到加蓬的程度吗？
问题回到原点，为什么卢蒙巴没有获得这个机会？为什么他没能像这个帖子中某些傲慢的形容“就这种水平的非洲领导人”获得治理国家的机会，因为他不是蒙博托、不是曼德拉、不是能被欧美认可的可以靠着出卖国家主权利益、靠着用意识形态向宗主国靠拢、可以让帝国主义和买办政府的权益得到延续的人。他如果真正稳固了自己的政权，带领一个拥有非洲最丰富资源、最优越的自然条件、最多人口的国家真正的稳定，独立和发展之后，将对整个黑非洲的殖民主义遗毒造成毁灭性的打击。
所以他没有获得这个机会。
想说的就是这些，其实大家对于黑非洲的评价，跟我并没有什么利益关系，我也不是一个很喜欢在这种问题上互杠的人，只希望自己的这块“砖”，能让大家对于非洲的反压迫史有更多的了解，也能更多的体会到，在一个“比烂”的世界 ，生于华夏，是多么的幸运。
最后附上卢蒙巴的《与妻书》
爱妻：
当我书写此信时，不知道这信是否有一天能辗转到你的手中，更不知道当你抚读此信时我是否还活在人世。
在我为祖国争取独立的整个斗争生涯中，我丝毫没有怀疑过，我与战友们为之献身的神圣事业最终将会取得胜利。我衷心地希望我的祖国赢得高贵的生命、充分的尊严、完全的独立。而这正是比利时帝国主义者及其西方盟友所永远不愿看到的。
我们曾对联合国抱以完全的信任，请求他们给予帮助，但联合国的某些高官却有意无意地、直接或间接地支持了我们的敌人。他们诱骗腐蚀我们的同胞，对部分人进行收买。他们出谋划策、歪曲事实真相，使我们伟大的独立事业蒙受耻辱。对于联合国的所作所为，我真是不知该说什么？
是判我生还是处我死，是给我自由还是罚我将牢底坐穿，不论帝国主义者怎样判决，我自己都不会在乎。但对于刚果，对于我们依然贫穷的人民来说，独立似乎已经变成一个牢笼，透过牢笼，外面的世界在看着我们，他们有些人带着善意的同情，有些人则是在幸灾乐祸。
但我的信仰不会动摇。我知道而且从我的内心里能够感受到，我们的人民迟早会消灭所有的、无论是内部还是外部的敌人，而且，他们最终会像一个男子汉那样站起来，对殖民主义给我们造成的堕落和留下的耻辱说“不”。我们将在晴朗的阳光下重新获得尊严……
至于那些我可能再也见不到面的孩子们，我想让他们知道，我所做的牺牲正是为了他们，是为了每一个刚果人，去完成重建我们的自由和主权这一神圣使命：因为没有尊严就没有自由，没有正义就没有尊严，没有独立就没有自由的人民。
无论是残忍、严酷还是折磨，都不会让我请求怜悯。我是宁愿死也不会低头、不会动摇信仰。我将宁愿带着对祖国命运的全部信任去死，也不会在屈从和抛弃神圣原则下苟且偷生。
历史自有公论，但这公论不会出现在布鲁塞尔、巴黎、华盛顿或联合国所讲授的历史中，它只会出现在从帝国主义及其傀儡统治下获得自由解放国家所讲授的历史中。非洲会书写它自己的历史，对撒哈拉北部和南部来说，那将是一段光荣而有尊严的历史。
不要为我哭泣，我的爱妻。我知道我那正受苦受难的祖国最终会知道该如何保卫她的独立和自由。
刚果万岁！非洲万岁！
萨普协会
小约翰在奇葩小国第七集了专门说过他们。
起源是一群蒙博托的反抗者。
也许站在我们的角度很难理解他们，但是我们还是尽量不要以自己的想法去解读刚果这个地狱一般国家的人民。
也许在一些人看来，这是因为非洲黑人的天性，但是我们要知道的是，刚果也是曾经诞生过卢蒙巴这样伟大的民族斗士、领袖以及他所领导的争取独立反抗殖民者的不懈斗争，然而在欧美强盗的联合绞杀下，他们失去了走向一个正常国家的机会。
PS：本来就是想提一提这个事，但是有些人的回帖实在让人忍不住再多说一点什么？
在某些人看来，大部分黑非洲国家无法像正常国家一样是源于他们的劣根性，而这样的人，甚至不愿意屈尊去了解一下近代非洲人民的殖民史和反压迫史，就敢信口开河“把非洲交给欧美人统治会更好”
首先一点，非洲并非没有纯黑人统治的比较稳定的国家，比如加蓬，得益于领导人邦戈（已经去世）的长袖善舞，这个国家的国民经济水平、受教育水平，基本上能到达发展中国家中一流到二流的正常水平。而邦戈能做到这个程度，是因为他是一个天才级别的外交达人，因此可以很好的协调宗主国与本国买办阶层的矛盾，同时长期背靠五常中两到三家的大树（有TC），能够保持稳定的政局，甚至被五常中某家搞事，都没能颠覆他的政权。这样的前提下，加蓬才有了稳定发展的机会。
而刚果，作为非洲乃至世界上，矿产资源最为丰富、农业资源充沛、自然条件优越的国家，如果能有一个稳定的政局和一个优秀的领导者，真得不能作为正常国家发展吗？
试想一下，如果卢蒙巴没有被英美所把持的联合国（当时）无耻的出卖，如果真得给他足够的时间去整合国内错综复杂的分裂局面，给他时间去实现自己竞选时提出的构想，刚果真得做不到加蓬的程度吗？
问题回到原点，为什么卢蒙巴没有获得这个机会？为什么他没能像这个帖子中某些傲慢的形容“就这种水平的非洲领导人”获得治理国家的机会，因为他不是蒙博托、不是曼德拉、不是能被欧美认可的可以靠着出卖国家主权利益、靠着用意识形态向宗主国靠拢、可以让帝国主义和买办政府的权益得到延续的人。他如果真正稳固了自己的政权，带领一个拥有非洲最丰富资源、最优越的自然条件、最多人口的国家真正的稳定，独立和发展之后，将对整个黑非洲的殖民主义遗毒造成毁灭性的打击。
所以他没有获得这个机会。
想说的就是这些，其实大家对于黑非洲的评价，跟我并没有什么利益关系，我也不是一个很喜欢在这种问题上互杠的人，只希望自己的这块“砖”，能让大家对于非洲的反压迫史有更多的了解，也能更多的体会到，在一个“比烂”的世界 ，生于华夏，是多么的幸运。
最后附上卢蒙巴的《与妻书》
爱妻：
当我书写此信时，不知道这信是否有一天能辗转到你的手中，更不知道当你抚读此信时我是否还活在人世。
在我为祖国争取独立的整个斗争生涯中，我丝毫没有怀疑过，我与战友们为之献身的神圣事业最终将会取得胜利。我衷心地希望我的祖国赢得高贵的生命、充分的尊严、完全的独立。而这正是比利时帝国主义者及其西方盟友所永远不愿看到的。
我们曾对联合国抱以完全的信任，请求他们给予帮助，但联合国的某些高官却有意无意地、直接或间接地支持了我们的敌人。他们诱骗腐蚀我们的同胞，对部分人进行收买。他们出谋划策、歪曲事实真相，使我们伟大的独立事业蒙受耻辱。对于联合国的所作所为，我真是不知该说什么？
是判我生还是处我死，是给我自由还是罚我将牢底坐穿，不论帝国主义者怎样判决，我自己都不会在乎。但对于刚果，对于我们依然贫穷的人民来说，独立似乎已经变成一个牢笼，透过牢笼，外面的世界在看着我们，他们有些人带着善意的同情，有些人则是在幸灾乐祸。
但我的信仰不会动摇。我知道而且从我的内心里能够感受到，我们的人民迟早会消灭所有的、无论是内部还是外部的敌人，而且，他们最终会像一个男子汉那样站起来，对殖民主义给我们造成的堕落和留下的耻辱说“不”。我们将在晴朗的阳光下重新获得尊严……
至于那些我可能再也见不到面的孩子们，我想让他们知道，我所做的牺牲正是为了他们，是为了每一个刚果人，去完成重建我们的自由和主权这一神圣使命：因为没有尊严就没有自由，没有正义就没有尊严，没有独立就没有自由的人民。
无论是残忍、严酷还是折磨，都不会让我请求怜悯。我是宁愿死也不会低头、不会动摇信仰。我将宁愿带着对祖国命运的全部信任去死，也不会在屈从和抛弃神圣原则下苟且偷生。
历史自有公论，但这公论不会出现在布鲁塞尔、巴黎、华盛顿或联合国所讲授的历史中，它只会出现在从帝国主义及其傀儡统治下获得自由解放国家所讲授的历史中。非洲会书写它自己的历史，对撒哈拉北部和南部来说，那将是一段光荣而有尊严的历史。
不要为我哭泣，我的爱妻。我知道我那正受苦受难的祖国最终会知道该如何保卫她的独立和自由。
刚果万岁！非洲万岁！
是因为当时很多人跟着法军一起打仗，然后到了法国见识到了上流穿着，并且得到大量二手馈赠，回来后开始了这种萨普文化
是因为当时很多人跟着法军一起打仗，然后到了法国见识到了上流穿着，并且得到大量二手馈赠，回来后开始了这种萨普文化
贪腐问题确实。警察差不多公开收保护费
贪腐问题确实。警察差不多公开收保护费
就敢欺负黄种人，不敢惹白人。
就敢欺负黄种人，不敢惹白人。
萨普协会
小约翰在奇葩小国第七集了专门说过他们。
起源是一群蒙博托的反抗者。
也许站在我们的角度很难理解他们，但是我们还是尽量不要以自己的想法去解读刚果这个地狱一般国家的人民。
也许在一些人看来，这是因为非洲黑人的天性，但是我们要知道的是，刚果也是曾经诞生过卢蒙巴这样伟大的民族斗士、领袖以及他所领导的争取独立反抗殖民者的不懈斗争，然而在欧美强盗的联合绞杀下，他们失去了走向一个正常国家的机会。
PS：本来就是想提一提这个事，但是有些人的回帖实在让人忍不住再多说一点什么？
在某些人看来，大部分黑非洲国家无法像正常国家一样是源于他们的劣根性，而这样的人，甚至不愿意屈尊去了解一下近代非洲人民的殖民史和反压迫史，就敢信口开河“把非洲交给欧美人统治会更好”
首先一点，非洲并非没有纯黑人统治的比较稳定的国家，比如加蓬，得益于领导人邦戈（已经去世）的长袖善舞，这个国家的国民经济水平、受教育水平，基本上能到达发展中国家中一流到二流的正常水平。而邦戈能做到这个程度，是因为他是一个天才级别的外交达人，因此可以很好的协调宗主国与本国买办阶层的矛盾，同时长期背靠五常中两到三家的大树（有TC），能够保持稳定的政局，甚至被五常中某家搞事，都没能颠覆他的政权。这样的前提下，加蓬才有了稳定发展的机会。
而刚果，作为非洲乃至世界上，矿产资源最为丰富、农业资源充沛、自然条件优越的国家，如果能有一个稳定的政局和一个优秀的领导者，真得不能作为正常国家发展吗？
试想一下，如果卢蒙巴没有被英美所把持的联合国（当时）无耻的出卖，如果真得给他足够的时间去整合国内错综复杂的分裂局面，给他时间去实现自己竞选时提出的构想，刚果真得做不到加蓬的程度吗？
问题回到原点，为什么卢蒙巴没有获得这个机会？为什么他没能像这个帖子中某些傲慢的形容“就这种水平的非洲领导人”获得治理国家的机会，因为他不是蒙博托、不是曼德拉、不是能被欧美认可的可以靠着出卖国家主权利益、靠着用意识形态向宗主国靠拢、可以让帝国主义和买办政府的权益得到延续的人。他如果真正稳固了自己的政权，带领一个拥有非洲最丰富资源、最优越的自然条件、最多人口的国家真正的稳定，独立和发展之后，将对整个黑非洲的殖民主义遗毒造成毁灭性的打击。
所以他没有获得这个机会。
想说的就是这些，其实大家对于黑非洲的评价，跟我并没有什么利益关系，我也不是一个很喜欢在这种问题上互杠的人，只希望自己的这块“砖”，能让大家对于非洲的反压迫史有更多的了解，也能更多的体会到，在一个“比烂”的世界 ，生于华夏，是多么的幸运。
最后附上卢蒙巴的《与妻书》
爱妻：
当我书写此信时，不知道这信是否有一天能辗转到你的手中，更不知道当你抚读此信时我是否还活在人世。
在我为祖国争取独立的整个斗争生涯中，我丝毫没有怀疑过，我与战友们为之献身的神圣事业最终将会取得胜利。我衷心地希望我的祖国赢得高贵的生命、充分的尊严、完全的独立。而这正是比利时帝国主义者及其西方盟友所永远不愿看到的。
我们曾对联合国抱以完全的信任，请求他们给予帮助，但联合国的某些高官却有意无意地、直接或间接地支持了我们的敌人。他们诱骗腐蚀我们的同胞，对部分人进行收买。他们出谋划策、歪曲事实真相，使我们伟大的独立事业蒙受耻辱。对于联合国的所作所为，我真是不知该说什么？
是判我生还是处我死，是给我自由还是罚我将牢底坐穿，不论帝国主义者怎样判决，我自己都不会在乎。但对于刚果，对于我们依然贫穷的人民来说，独立似乎已经变成一个牢笼，透过牢笼，外面的世界在看着我们，他们有些人带着善意的同情，有些人则是在幸灾乐祸。
但我的信仰不会动摇。我知道而且从我的内心里能够感受到，我们的人民迟早会消灭所有的、无论是内部还是外部的敌人，而且，他们最终会像一个男子汉那样站起来，对殖民主义给我们造成的堕落和留下的耻辱说“不”。我们将在晴朗的阳光下重新获得尊严……
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不要为我哭泣，我的爱妻。我知道我那正受苦受难的祖国最终会知道该如何保卫她的独立和自由。
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也许在一些人看来，这是因为非洲黑人的天性，但是我们要知道的是，刚果也是曾经诞生过卢蒙巴这样伟大的民族斗士、领袖以及他所领导的争取独立反抗殖民者的不懈斗争，然而在欧美强盗的联合绞杀下，他们失去了走向一个正常国家的机会。
PS：本来就是想提一提这个事，但是有些人的回帖实在让人忍不住再多说一点什么？
在某些人看来，大部分黑非洲国家无法像正常国家一样是源于他们的劣根性，而这样的人，甚至不愿意屈尊去了解一下近代非洲人民的殖民史和反压迫史，就敢信口开河“把非洲交给欧美人统治会更好”
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而刚果，作为非洲乃至世界上，矿产资源最为丰富、农业资源充沛、自然条件优越的国家，如果能有一个稳定的政局和一个优秀的领导者，真得不能作为正常国家发展吗？
试想一下，如果卢蒙巴没有被英美所把持的联合国（当时）无耻的出卖，如果真得给他足够的时间去整合国内错综复杂的分裂局面，给他时间去实现自己竞选时提出的构想，刚果真得做不到加蓬的程度吗？
问题回到原点，为什么卢蒙巴没有获得这个机会？为什么他没能像这个帖子中某些傲慢的形容“就这种水平的非洲领导人”获得治理国家的机会，因为他不是蒙博托、不是曼德拉、不是能被欧美认可的可以靠着出卖国家主权利益、靠着用意识形态向宗主国靠拢、可以让帝国主义和买办政府的权益得到延续的人。他如果真正稳固了自己的政权，带领一个拥有非洲最丰富资源、最优越的自然条件、最多人口的国家真正的稳定，独立和发展之后，将对整个黑非洲的殖民主义遗毒造成毁灭性的打击。
所以他没有获得这个机会。
想说的就是这些，其实大家对于黑非洲的评价，跟我并没有什么利益关系，我也不是一个很喜欢在这种问题上互杠的人，只希望自己的这块“砖”，能让大家对于非洲的反压迫史有更多的了解，也能更多的体会到，在一个“比烂”的世界 ，生于华夏，是多么的幸运。
最后附上卢蒙巴的《与妻书》
爱妻：
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但我的信仰不会动摇。我知道而且从我的内心里能够感受到，我们的人民迟早会消灭所有的、无论是内部还是外部的敌人，而且，他们最终会像一个男子汉那样站起来，对殖民主义给我们造成的堕落和留下的耻辱说“不”。我们将在晴朗的阳光下重新获得尊严……
至于那些我可能再也见不到面的孩子们，我想让他们知道，我所做的牺牲正是为了他们，是为了每一个刚果人，去完成重建我们的自由和主权这一神圣使命：因为没有尊严就没有自由，没有正义就没有尊严，没有独立就没有自由的人民。
无论是残忍、严酷还是折磨，都不会让我请求怜悯。我是宁愿死也不会低头、不会动摇信仰。我将宁愿带着对祖国命运的全部信任去死，也不会在屈从和抛弃神圣原则下苟且偷生。
历史自有公论，但这公论不会出现在布鲁塞尔、巴黎、华盛顿或联合国所讲授的历史中，它只会出现在从帝国主义及其傀儡统治下获得自由解放国家所讲授的历史中。非洲会书写它自己的历史，对撒哈拉北部和南部来说，那将是一段光荣而有尊严的历史。
不要为我哭泣，我的爱妻。我知道我那正受苦受难的祖国最终会知道该如何保卫她的独立和自由。
刚果万岁！非洲万岁！
补充一个卢旺达，靠强人政治将一手烂牌打成王炸，非洲之光了属于是。
补充一个卢旺达，靠强人政治将一手烂牌打成王炸，非洲之光了属于是。
今年是我在非洲待的第7年了，去过六七个国家，说实话，非洲很多国家跟其他发达或者发展中国家的差距只会越来越大。有几点原因:1.越穷的国家，政府贪污真是越厉害，国家的财政只有少部分发展经济和改善民生。2.区域战争或者暴动罢工等影响经济。3.缺乏外资投资或者本地建设的企业，就业岗位远远不足。4.老百姓懒散且孩子多，很多家庭的收入不够或者勉强满足家庭日常需求。以上是个人几点简单看法，欢迎大家探讨。
今年是我在非洲待的第7年了，去过六七个国家，说实话，非洲很多国家跟其他发达或者发展中国家的差距只会越来越大。有几点原因:1.越穷的国家，政府贪污真是越厉害，国家的财政只有少部分发展经济和改善民生。2.区域战争或者暴动罢工等影响经济。3.缺乏外资投资或者本地建设的企业，就业岗位远远不足。4.老百姓懒散且孩子多，很多家庭的收入不够或者勉强满足家庭日常需求。以上是个人几点简单看法，欢迎大家探讨。
毕竟非洲之前都是部落文明，文化和社会制度离现代社会还很远。
他们是被殖民者强行拉入现代社会的，底子比中国差太多了，不能按照中国的经济发展标准去看待他们。
毕竟非洲之前都是部落文明，文化和社会制度离现代社会还很远。
他们是被殖民者强行拉入现代社会的，底子比中国差太多了，不能按照中国的经济发展标准去看待他们。
我没经历过他的贫穷，不代表我不能理解他的选择
我没经历过他的贫穷，不代表我不能理解他的选择
不仅仅是贫穷，殖民地时代的非洲，人就跟牲畜一样，杀个人跟杀只鸡一样，这样的日子持续了几百年，即使是清末到新中国这一段乱世对非洲人来讲都跟天堂一样。
不仅仅是贫穷，殖民地时代的非洲，人就跟牲畜一样，杀个人跟杀只鸡一样，这样的日子持续了几百年，即使是清末到新中国这一段乱世对非洲人来讲都跟天堂一样。
看《觉醒年代》有些感触。落后国家和地区想要赶上来，思想觉醒必不可少，而思想觉醒首先要靠教育。东亚能崛起，是因为东亚文化圈千百年来对教育的重视。非洲国家想崛起，首先要抓教育，把文盲率降到10%以下，这个国家还是有希望的。
看《觉醒年代》有些感触。落后国家和地区想要赶上来，思想觉醒必不可少，而思想觉醒首先要靠教育。东亚能崛起，是因为东亚文化圈千百年来对教育的重视。非洲国家想崛起，首先要抓教育，把文盲率降到10%以下，这个国家还是有希望的。
不大可能，非洲对于欧洲就像拉美对美洲一样，你让欧洲老爷们赚不到钱，还不把你皮都扒了
不大可能，非洲对于欧洲就像拉美对美洲一样，你让欧洲老爷们赚不到钱，还不把你皮都扒了
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真的是人的问题，或者说没有传统文化的延续，造成他们心中没有信念，看了几期奇葩小国发现，很多这种国家就是天降猛男捞钱走人，或者天降猛男被列强弄死。
中国这种进入低谷还能翻回来的真的是得益于我们有文化传统
真的是人的问题，或者说没有传统文化的延续，造成他们心中没有信念，看了几期奇葩小国发现，很多这种国家就是天降猛男捞钱走人，或者天降猛男被列强弄死。
中国这种进入低谷还能翻回来的真的是得益于我们有文化传统
主要在世界风云变幻的这些年里，中国落后过，中国穷过，唯独没有小过。小国要成功太难了，中国这百年以来没有这么大的土地和人口打底，熬不到站住的那天。
主要在世界风云变幻的这些年里，中国落后过，中国穷过，唯独没有小过。小国要成功太难了，中国这百年以来没有这么大的土地和人口打底，熬不到站住的那天。
主要在世界风云变幻的这些年里，中国落后过，中国穷过，唯独没有小过。小国要成功太难了，中国这百年以来没有这么大的土地和人口打底，熬不到站住的那天。
主要在世界风云变幻的这些年里，中国落后过，中国穷过，唯独没有小过。小国要成功太难了，中国这百年以来没有这么大的土地和人口打底，熬不到站住的那天。
就大陆体量来说，非洲大陆也挺大的，如果从没小过这个角度来说，我们应该感谢秦始皇，如果没有大一统以及对大一统后续认可，那我们也可能会分裂成各个小国，被逐一打掉
就大陆体量来说，非洲大陆也挺大的，如果从没小过这个角度来说，我们应该感谢秦始皇，如果没有大一统以及对大一统后续认可，那我们也可能会分裂成各个小国，被逐一打掉
上海外滩轻纺市场仿造假名牌，白人都嗷嗷地要去，高管教授都不能免俗。还有教授跟我说这是把钱给真正的劳动者，而不是给溢价资本家，是高尚的行为...
上海外滩轻纺市场仿造假名牌，白人都嗷嗷地要去，高管教授都不能免俗。还有教授跟我说这是把钱给真正的劳动者，而不是给溢价资本家，是高尚的行为...
教授站着就把假货买了，高，实在是高。读书人就是不一样。
教授站着就把假货买了，高，实在是高。读书人就是不一样。
是因为当时很多人跟着法军一起打仗，然后到了法国见识到了上流穿着，并且得到大量二手馈赠，回来后开始了这种萨普文化
是因为当时很多人跟着法军一起打仗，然后到了法国见识到了上流穿着，并且得到大量二手馈赠，回来后开始了这种萨普文化
刚果金是比利时殖民地。。。。
萨普的起源是因为蒙博托独裁期间，为了强化自己的控制，禁止国民穿着西方流行服饰，必须穿本土由他专门设计的“民族服饰”，而一些知识分子为了表达对他的反抗，穿西装，打领带，随后在一些阶层开始逐步流行，在这个基础之上，又慢慢诞生了雅士协会，也就是萨普
刚果金是比利时殖民地。。。。
萨普的起源是因为蒙博托独裁期间，为了强化自己的控制，禁止国民穿着西方流行服饰，必须穿本土由他专门设计的“民族服饰”，而一些知识分子为了表达对他的反抗，穿西装，打领带，随后在一些阶层开始逐步流行，在这个基础之上，又慢慢诞生了雅士协会，也就是萨普
能别扯淡了吗？黑人努力什么了就努力了？别的不说黑人比亚裔地位高吧，现在亚裔至少经济上在美国算最好的了，你黑人呢？努力出了个屁啊就努力，黑人除了零元购生孩子吃福利还努力啥了？
能别扯淡了吗？黑人努力什么了就努力了？别的不说黑人比亚裔地位高吧，现在亚裔至少经济上在美国算最好的了，你黑人呢？努力出了个屁啊就努力，黑人除了零元购生孩子吃福利还努力啥了？
了解一下格林伍德、黑豹党的往事，每一个人的素质都是由生长环境造就的，而不是肤色
了解一下格林伍德、黑豹党的往事，每一个人的素质都是由生长环境造就的，而不是肤色
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