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如何评价美国最高法院门楣有个孔子雕像

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小心的滑(7级)楼主2022-06-22 08:52:31
如何评价美国最高法院门楣有个孔子雕像小心的滑 发表在步行街主干道 https://bbs.hupu.com/topic-daily

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这三个都是现代法律的来源,就是理性、宗教和道德。但在西方人眼里孔子不能代表道德,因为基督教认为人有道德观念是神赋予的,他们认为道德善恶的存在证明了某种超越自然和人类的存在。

这三个都是现代法律的来源,就是理性、宗教和道德。但在西方人眼里孔子不能代表道德,因为基督教认为人有道德观念是神赋予的,他们认为道德善恶的存在证明了某种超越自然和人类的存在。

就是道德,孔子几乎是最早提出用道德(仁和礼)治理社会的人,而美国反正是移民国家,没有什么文化传统,自然也没有文化负担,所以拿起来就用了。

就是道德,孔子几乎是最早提出用道德(仁和礼)治理社会的人,而美国反正是移民国家,没有什么文化传统,自然也没有文化负担,所以拿起来就用了。

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评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

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哪有原生美国人

哪有原生美国人

印第安人

印第安人

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引用 @经年总徜往 发表的:
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咱们的法院门口有谁,韩非?李斯?

咱们的法院门口有谁,韩非?李斯?

有为人民服务,

有为人民服务,

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引用 @peacefulzhang 发表的:
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王侯将相宁有种乎。集百家之所长也是他经久不衰的原因

王侯将相宁有种乎。集百家之所长也是他经久不衰的原因

全世界的人才都愿意去这个平台不得不说也是一种本事

全世界的人才都愿意去这个平台不得不说也是一种本事

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印第安人

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华盛顿的皮鞋可不会开口说话

华盛顿的皮鞋可不会开口说话

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印第安人

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蟹蟹,头皮又被麻到

蟹蟹,头皮又被麻到

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印第安人

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丈二印第安人摸不着头皮

丈二印第安人摸不着头皮

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引用 @用户0782862432 发表的:
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神特么全世界人才都愿意去

神特么全世界人才都愿意去

你说得对,你看美国连你都不挖,怎么能说全世界人才都愿意去呢

你说得对,你看美国连你都不挖,怎么能说全世界人才都愿意去呢

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引用 @经年总徜往 发表的:
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咱们的法院门口有谁,韩非?李斯?

咱们的法院门口有谁,韩非?李斯?

韩非李斯的政见搁今天哪受得了

韩非李斯的政见搁今天哪受得了

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神特么全世界人才都愿意去

神特么全世界人才都愿意去

没人叫得醒一个装睡的人

没人叫得醒一个装睡的人

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评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

这恰恰证明美国的包容🐶

这恰恰证明美国的包容🐶

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引用 @king鹏哥 发表的:
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没有国家归属感,也没有民族主义,对于发展或许有好处,但有时为了利益或许没有道德 没有情义,没有底线,可能就没什么包袱吧,随便怎么说

没有国家归属感,也没有民族主义,对于发展或许有好处,但有时为了利益或许没有道德 没有情义,没有底线,可能就没什么包袱吧,随便怎么说

民族主义恰恰不是道德的来源…反而是道德的毁灭者之一

民族主义恰恰不是道德的来源…反而是道德的毁灭者之一

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好像是分别代表了道德,理性和神性?记得不太清楚了 可能有误。

好像是分别代表了道德,理性和神性?记得不太清楚了 可能有误。

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然后发展成极致的利己主义

然后发展成极致的利己主义

转我十块钱吧,吃不上饭了

转我十块钱吧,吃不上饭了

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引用 @辣妹李嘉欣 发表的:
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有为人民服务,

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有为人民服务,

应该是 让人民群众在每一件司法案件中感受到公平正义。

应该是 让人民群众在每一件司法案件中感受到公平正义。

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扯淡。一共就两百多年历史。真正崛起就是世界大战后满打满算一百来年。无论中国,还是历史上那些大国,经久不衰的时间都超过100年

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扯淡。一共就两百多年历史。真正崛起就是世界大战后满打满算一百来年。
无论中国,还是历史上那些大国,经久不衰的时间都超过100年

时代变了,近现代一年比得上历史很多年发展,发展这么快

时代变了,近现代一年比得上历史很多年发展,发展这么快

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引用 @经年总徜往 发表的:
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咱们的法院门口有谁,韩非?李斯?

咱们的法院门口有谁,韩非?李斯?

干啥呢 真想知道有啥思想看看法学课程有哪些不行吗 搞什么个人主义 他美国法学里写孔子了还是咋地

干啥呢 真想知道有啥思想看看法学课程有哪些不行吗 搞什么个人主义 他美国法学里写孔子了还是咋地

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引用 @藍月香城 发表的:
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你这属于舍本逐末,美国跟昂撒文明联系紧密,社会主义中国跟中华文明联系紧密,国家的历史由主体民族的历史决定而不是国名的历史历史决定的。

你这属于舍本逐末,美国跟昂撒文明联系紧密,社会主义中国跟中华文明联系紧密,国家的历史由主体民族的历史决定而不是国名的历史历史决定的。

可是你现代中国的建国思想都是从西方来的,你要说民族性,那中国的封建历史可长咯

可是你现代中国的建国思想都是从西方来的,你要说民族性,那中国的封建历史可长咯

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引用 @虎扑JR0318278867 发表的:
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所以说这是美国的一大优势,没有民自豪感的束缚,啥有用整啥。悠久历史与民主主义,在发展方面,往往反而是个桎梏。

所以说这是美国的一大优势,没有民自豪感的束缚,啥有用整啥。悠久历史与民主主义,在发展方面,往往反而是个桎梏。

一体两面吧,悠久历史的国家,面对外面强压之下不容易散,因为有精神和文化凝聚力,很多事都需要到一定程度了才能改变。而新设国家通常没有包袱,功利性强。这就好比小公司和大厂的区别,大厂进去了大概率螺丝钉,奋斗二十年估计才能到管理岗位,也可能轮不到,只是吃喝无忧。小公司呢,什么事都可能一把跳,能力突出的也许几年功夫财富自由。

大部分人主角思维,都想着小公司,实际上对普通人来说,大公司才是最稳的,因为当我们看到有人在小公司牛逼并且带领公司变成大公司的背后,是无数倒闭的小公司以及失业的人。

就看最近200年新成立的国家好了,仅有有限几个国家才能叫国家,更是只有稀有的美国、加拿大等才能在世界上有话语权(当然他们都超过200年了),而其他譬如英法德俄日等一众欧洲和亚洲发展的好的国家,其实都有自己的历史。

从宏大历史叙事来说,美国确实是个例外,同样,历史也给美国出了考验的,就是美国究竟靠什么让自己成为一个持续千年以上的国度。因为平台型的、靠各族优秀精英攒起来的国家,是最容易在遇到强大外力时各自逃散或者自立为王的,这个在中国和欧洲历史上有过很多次,典型就如唐朝。所以美国的精英应该去考虑这个问题。

一体两面吧,悠久历史的国家,面对外面强压之下不容易散,因为有精神和文化凝聚力,很多事都需要到一定程度了才能改变。而新设国家通常没有包袱,功利性强。这就好比小公司和大厂的区别,大厂进去了大概率螺丝钉,奋斗二十年估计才能到管理岗位,也可能轮不到,只是吃喝无忧。小公司呢,什么事都可能一把跳,能力突出的也许几年功夫财富自由。

大部分人主角思维,都想着小公司,实际上对普通人来说,大公司才是最稳的,因为当我们看到有人在小公司牛逼并且带领公司变成大公司的背后,是无数倒闭的小公司以及失业的人。

就看最近200年新成立的国家好了,仅有有限几个国家才能叫国家,更是只有稀有的美国、加拿大等才能在世界上有话语权(当然他们都超过200年了),而其他譬如英法德俄日等一众欧洲和亚洲发展的好的国家,其实都有自己的历史。

从宏大历史叙事来说,美国确实是个例外,同样,历史也给美国出了考验的,就是美国究竟靠什么让自己成为一个持续千年以上的国度。因为平台型的、靠各族优秀精英攒起来的国家,是最容易在遇到强大外力时各自逃散或者自立为王的,这个在中国和欧洲历史上有过很多次,典型就如唐朝。所以美国的精英应该去考虑这个问题。

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引用 @陈卓圆 发表的:
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因为分权学说归根到底起源于启蒙运动,启蒙运动受中国影响非常之大,追根溯源伏尔泰等人很多观点都来自孔子等先贤,不是他们搞大杂烩,而且从法理的源头是能从中国找到一部分根儿的

因为分权学说归根到底起源于启蒙运动,启蒙运动受中国影响非常之大,追根溯源伏尔泰等人很多观点都来自孔子等先贤,不是他们搞大杂烩,而且从法理的源头是能从中国找到一部分根儿的

笑死,人家在共和罗马和希腊找根,你置换成罗马正统张家口是吧。

笑死,人家在共和罗马和希腊找根,你置换成罗马正统张家口是吧。

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引用 @小明医 发表的:
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建国也就200年

建国也就200年

也就…

也就…

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引用 @houzhenfei 发表的:
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印第安人是从东亚大陆过去的,按上面标准,不属于原生美国人

印第安人是从东亚大陆过去的,按上面标准,不属于原生美国人

亚洲人也是非洲迁移过去的,怎么说,亚洲人也不纯呗,再往前都是猿人,都不是人呗

亚洲人也是非洲迁移过去的,怎么说,亚洲人也不纯呗,再往前都是猿人,都不是人呗

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引用 @藍月香城 发表的:
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你这属于舍本逐末,美国跟昂撒文明联系紧密,社会主义中国跟中华文明联系紧密,国家的历史由主体民族的历史决定而不是国名的历史历史决定的。

你这属于舍本逐末,美国跟昂撒文明联系紧密,社会主义中国跟中华文明联系紧密,国家的历史由主体民族的历史决定而不是国名的历史历史决定的。

你猜猜中国历史上是社会主义时间长还是封建主义啊

你猜猜中国历史上是社会主义时间长还是封建主义啊

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引用 @风间客 发表的:
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应该是 让人民群众在每一件司法案件中感受到公平正义。

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应该是 让人民群众在每一件司法案件中感受到公平正义。

小仙女捅人还拿了1500元赔偿,我没看到公平正义

小仙女捅人还拿了1500元赔偿,我没看到公平正义

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引用 @你的我的她的谁的 发表的:
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道德治国是一个国家法治的彻底失败

道德治国是一个国家法治的彻底失败

以现在积累了几千年的思维高度来评判几千年之前的事情是不可取的。

以现在积累了几千年的思维高度来评判几千年之前的事情是不可取的。

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引用 @天天失眠的苦逼 发表的:
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全世界的人才都愿意去这个平台不得不说也是一种本事

全世界的人才都愿意去这个平台不得不说也是一种本事

全世界精英共同创立

全世界精英共同创立

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引用 @塔斯东尼 发表的:
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这不就是天天被嘲笑的韩国人的那套思维嘛。套在自己身上的时候,仿佛有无上荣光

这不就是天天被嘲笑的韩国人的那套思维嘛。套在自己身上的时候,仿佛有无上荣光

国人就是这样,人人都笑韩国人,结果人人都是韩国人,甚至还不如韩国人

国人就是这样,人人都笑韩国人,结果人人都是韩国人,甚至还不如韩国人

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引用 @征婚 发表的:
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印第安人

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洗发水厂商打了个喷嚏

洗发水厂商打了个喷嚏

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全世界的人才都愿意去这个平台不得不说也是一种本事

全世界的人才都愿意去这个平台不得不说也是一种本事

其实就是钱多,加上美国的立国之本就是资本自由,也就是有钱人享有极高的自由和权利。工资高收入高当然能吸引世界各地的人才,中国近年也能依靠高收入吸引回流中国的人才和其他一些国家的人才,但这个过程才刚刚起步,跟美国比还差很远。至于第二点,那是美国特有的,他是历史上最大的完全由资本控制的资本主义帝国,有钱人在美国的自由度和权利比在欧洲高不少,比在国内就更高了。这种制度固然存在其在吸引富豪、资金和人才上的优越性,但也存在着其天然的弊端,这是美国的立国之本。

其实就是钱多,加上美国的立国之本就是资本自由,也就是有钱人享有极高的自由和权利。工资高收入高当然能吸引世界各地的人才,中国近年也能依靠高收入吸引回流中国的人才和其他一些国家的人才,但这个过程才刚刚起步,跟美国比还差很远。至于第二点,那是美国特有的,他是历史上最大的完全由资本控制的资本主义帝国,有钱人在美国的自由度和权利比在欧洲高不少,比在国内就更高了。这种制度固然存在其在吸引富豪、资金和人才上的优越性,但也存在着其天然的弊端,这是美国的立国之本。

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引用 @loesalome 发表的:
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评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

我的评价是190+的大汉到处讲大道理,所到之处人人瞻仰,人人尊敬,这启示了美国,只有武力武装自己,才能树立全球霸权,这也是美国现在能够以理服人的原因,所以树个孔子雕像不过分吧

我的评价是190+的大汉到处讲大道理,所到之处人人瞻仰,人人尊敬,这启示了美国,只有武力武装自己,才能树立全球霸权,这也是美国现在能够以理服人的原因,所以树个孔子雕像不过分吧

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全中国的人才都去北上广深,并不是这四个城市有什么本事。例如深圳,原本只是个渔村,只是刚好被选中,先一步发展起来而已。先走一步的,得到越来越多的人才,差距越来越大

全中国的人才都去北上广深,并不是这四个城市有什么本事。例如深圳,原本只是个渔村,只是刚好被选中,先一步发展起来而已。
先走一步的,得到越来越多的人才,差距越来越大

天天刚好选中 深圳没天然优势为什么要选深圳?你这类人是自己要什么没什么 总感觉自己怀才不遇吧

天天刚好选中 深圳没天然优势为什么要选深圳?你这类人是自己要什么没什么 总感觉自己怀才不遇吧

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(一)增加连坐法 ,轻罪用重刑;(二)废除旧世卿世禄制, 奖励军功,禁止私斗,颁布按军功赏赐的二十等爵制度; (三)重农抑商,奖励耕织,特别奖励垦荒;规定生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”,并且限制商人经营的范围,重征商税。(四)焚烧儒家经典,禁止游宦之民。(五)强制推行个体小家庭制度。(一)废除贵族的井田制,“开阡陌封疆”,废除奴隶制土地国有制,实行土地私有制,国家承认土地私有,允许自由买卖。(二)普遍推行县制,设置县一级官僚机构;“集小都乡邑聚为县”,以县为地方行政单位,废除分封制,“凡三十一县”,县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。(三)迁都咸阳,修建宫殿; (四)统一度量衡制,颁布度量衡的标准器; (五)编订户口,五家为伍,十家为什,规定居民要登记各人户籍,开始按户按人口征收军赋;(六)革除残留的戎狄风俗,禁止父子、兄弟同室居住,推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税。

(一)增加连坐法 ,轻罪用重刑;
(二)废除旧世卿世禄制, 奖励军功,禁止私斗,颁布按军功赏赐的二十等爵制度;
(三)重农抑商,奖励耕织,特别奖励垦荒;规定生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”,并且限制商人经营的范围,重征商税。
(四)焚烧儒家经典,禁止游宦之民。
(五)强制推行个体小家庭制度。
(一)废除贵族的井田制,“开阡陌封疆”,废除奴隶制土地国有制,实行土地私有制,国家承认土地私有,允许自由买卖。
(二)普遍推行县制,设置县一级官僚机构;“集小都乡邑聚为县”,以县为地方行政单位,废除分封制,“凡三十一县”,县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。
(三)迁都咸阳,修建宫殿;
(四)统一度量衡制,颁布度量衡的标准器;
(五)编订户口,五家为伍,十家为什,规定居民要登记各人户籍,开始按户按人口征收军赋;
(六)革除残留的戎狄风俗,禁止父子、兄弟同室居住,推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税。

商君书这套都拿来吹了吗

商君书这套都拿来吹了吗

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没有国家归属感,也没有民族主义,对于发展或许有好处,但有时为了利益或许没有道德 没有情义,没有底线,可能就没什么包袱吧,随便怎么说

没有国家归属感,也没有民族主义,对于发展或许有好处,但有时为了利益或许没有道德 没有情义,没有底线,可能就没什么包袱吧,随便怎么说

美国小孩天天早上上课要宣誓效忠美国的,你说人家没有国家归属感。。。

美国小孩天天早上上课要宣誓效忠美国的,你说人家没有国家归属感。。。

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建国也就200年

建国也就200年

我国建国也就73年…

我国建国也就73年…

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请问您在哪高就啊

请问您在哪高就啊

看历史回复应该是个虎扑回帖型人才

看历史回复应该是个虎扑回帖型人才

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引用 @德府卫士 发表的:
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蟹蟹,头皮又被麻到

蟹蟹,头皮又被麻到

哪来的头皮?

哪来的头皮?

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印第安人

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印第安人

在美国人眼里那只是“美洲原住民”,不是“美国人”,美国是后来的事

在美国人眼里那只是“美洲原住民”,不是“美国人”,美国是后来的事

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引用 @叶拾贰 发表的:
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我国有文化传承啊,美国有什么文化传承?印第安人都被种族屠杀灭绝了

我国有文化传承啊,美国有什么文化传承?印第安人都被种族屠杀灭绝了

美国可以说全人类的历史都是我的文化传承啊...

美国可以说全人类的历史都是我的文化传承啊...

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有钱人、精英们活得爽啊

有钱人、精英们活得爽啊

普通人也爽啊

普通人也爽啊

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引用 @蒙奇D路痴 发表的:
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说白了就是没啥历史,采众家之所长。但是真的没必要去过分解读这个东西...

说白了就是没啥历史,采众家之所长。但是真的没必要去过分解读这个东西...

人家的意思就是不单独代表某一个文明某一个国家。而是代表整个人类文明史延续到今天。国家民族这些在整个文明史面前格局就小了。

人家的意思就是不单独代表某一个文明某一个国家。而是代表整个人类文明史延续到今天。国家民族这些在整个文明史面前格局就小了。

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引用 @V5虎威太岁87 发表的:
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老哥说的客观,好多事看看就得了,没必要过度解读往自己脸上贴金

老哥说的客观,好多事看看就得了,没必要过度解读往自己脸上贴金

这不就是天天被嘲笑的韩国人的那套思维嘛。套在自己身上的时候,仿佛有无上荣光

这不就是天天被嘲笑的韩国人的那套思维嘛。套在自己身上的时候,仿佛有无上荣光

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引用 @藍月香城 发表的:
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你这属于舍本逐末,美国跟昂撒文明联系紧密,社会主义中国跟中华文明联系紧密,国家的历史由主体民族的历史决定而不是国名的历史历史决定的。

你这属于舍本逐末,美国跟昂撒文明联系紧密,社会主义中国跟中华文明联系紧密,国家的历史由主体民族的历史决定而不是国名的历史历史决定的。

社会主义中国和中华文明联系紧密???

社会主义中国和中华文明联系紧密???

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引用 @我黄某与赌毒不共戴天 发表的:
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美国更像是全球精英聚集地。

美国更像是全球精英聚集地。

不用像,实际上它就是。聚天下英才而用之。

不用像,实际上它就是。聚天下英才而用之。

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引用 @虎扑JR0237641020 发表的:
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表示一种法治思想的文化传承而已。

表示一种法治思想的文化传承而已。

你什么时候产生了法家的思想是法治这种错觉?就因为有个“法”字?

你什么时候产生了法家的思想是法治这种错觉?就因为有个“法”字?

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引用 @peacefulzhang 发表的:
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王侯将相宁有种乎。集百家之所长也是他经久不衰的原因

王侯将相宁有种乎。集百家之所长也是他经久不衰的原因

建国也就200年

建国也就200年

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引用 @king鹏哥 发表的:
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没有国家归属感,也没有民族主义,对于发展或许有好处,但有时为了利益或许没有道德 没有情义,没有底线,可能就没什么包袱吧,随便怎么说

没有国家归属感,也没有民族主义,对于发展或许有好处,但有时为了利益或许没有道德 没有情义,没有底线,可能就没什么包袱吧,随便怎么说

民族主义?扣帽子主义吧

民族主义?扣帽子主义吧

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引用 @虎扑JR0237641020 发表的:
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不然为什么叫法家?你倒是解释解释。法家这个法字典出何处。

不然为什么叫法家?你倒是解释解释。法家这个法字典出何处。

就拿你上面那位喜欢吹商君书的来说

《商君书》有曰:“以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。”尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。

法家的核心思想是通过严刑峻法来弱民、贫民、疲民、辱民、愚民,讲民力榨干至极限让国家(帝王)能够强盛发展,而不是建设法治社会弘扬法治精神,让人人知法懂法守法。

法家的法是给帝王用的, 诸子百家争的都是自己的正统地位,让自己的思想能够成为帝王治国的思想。儒家争得了面子,法家争得了里子。

中国古代治国一直用的是外儒内法的形式,这是最最基础的历史常识。你不会以为古代是法治社会吧。

就拿你上面那位喜欢吹商君书的来说

《商君书》有曰:“以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。”尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。

法家的核心思想是通过严刑峻法来弱民、贫民、疲民、辱民、愚民,讲民力榨干至极限让国家(帝王)能够强盛发展,而不是建设法治社会弘扬法治精神,让人人知法懂法守法。

法家的法是给帝王用的, 诸子百家争的都是自己的正统地位,让自己的思想能够成为帝王治国的思想。儒家争得了面子,法家争得了里子。

中国古代治国一直用的是外儒内法的形式,这是最最基础的历史常识。你不会以为古代是法治社会吧。

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装门面用的

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评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

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引用 @loesalome 发表的:
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评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

评价是,无所谓,反正三个人里也没一个是美国人

哪有原生美国人

哪有原生美国人

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好像是分别代表了道德,理性和神性?记得不太清楚了 可能有误。

好像是分别代表了道德,理性和神性?记得不太清楚了 可能有误。

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孔子的核心思想为“礼”,一生都在盼望与号召恢复周礼。所谓周礼,简言之即一种等级分明、繁复无比的礼仪制度。为了恢复礼制,秉持着“为学日益”的道理,孔子提出应当对“礼”每日思索、每日坚持的主张,如“学而时习之”等言论即滥觞于此。因此,若要回到田园般美好的周礼时代,就必须每日对“礼”进行思索、每日对“礼”进行坚持,此即“每礼坚”,与当代美国精神暗合。

孔子的核心思想为“礼”,一生都在盼望与号召恢复周礼。所谓周礼,简言之即一种等级分明、繁复无比的礼仪制度。为了恢复礼制,秉持着“为学日益”的道理,孔子提出应当对“礼”每日思索、每日坚持的主张,如“学而时习之”等言论即滥觞于此。因此,若要回到田园般美好的周礼时代,就必须每日对“礼”进行思索、每日对“礼”进行坚持,此即“每礼坚”,与当代美国精神暗合。

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教育 宗教和法律。

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好像是分别代表了道德,理性和神性?记得不太清楚了 可能有误。

好像是分别代表了道德,理性和神性?记得不太清楚了 可能有误。

这三个都是现代法律的来源,就是理性、宗教和道德。但在西方人眼里孔子不能代表道德,因为基督教认为人有道德观念是神赋予的,他们认为道德善恶的存在证明了某种超越自然和人类的存在。

这三个都是现代法律的来源,就是理性、宗教和道德。但在西方人眼里孔子不能代表道德,因为基督教认为人有道德观念是神赋予的,他们认为道德善恶的存在证明了某种超越自然和人类的存在。

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哪有原生美国人

哪有原生美国人

后入美国籍的也可以算啊,还是没有

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哪有原生美国人

哪有原生美国人

印第安人

印第安人

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孔子、摩西、梭伦,对应智慧、宗教、法律,以及对应三个古代伟大文明。

美国最高法院自己的史料记载:

“最高法院大楼的东侧门楣雕像群寓意对源自东方的基本法律和戒律的借鉴。摩西、孔子和梭伦被选为代表三个伟大的文明,形成了这个三角的中心雕像群。”

美国建国立法的那个时代,他们的先贤对孔子这句话比较推崇:

Do not inflict upon others that which you yourself would not want.

己所不欲勿施于人。

《卫灵公第十五》子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”







孔子、摩西、梭伦,对应智慧、宗教、法律,以及对应三个古代伟大文明。

美国最高法院自己的史料记载:

“最高法院大楼的东侧门楣雕像群寓意对源自东方的基本法律和戒律的借鉴。摩西、孔子和梭伦被选为代表三个伟大的文明,形成了这个三角的中心雕像群。”

美国建国立法的那个时代,他们的先贤对孔子这句话比较推崇:

Do not inflict upon others that which you yourself would not want.

己所不欲勿施于人。

《卫灵公第十五》子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”







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印第安人

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印第安人

在美国人眼里那只是“美洲原住民”,不是“美国人”,美国是后来的事

在美国人眼里那只是“美洲原住民”,不是“美国人”,美国是后来的事

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孔子的核心思想为“礼”,一生都在盼望与号召恢复周礼。所谓周礼,简言之即一种等级分明、繁复无比的礼仪制度。为了恢复礼制,秉持着“为学日益”的道理,孔子提出应当对“礼”每日思索、每日坚持的主张,如“学而时习之”等言论即滥觞于此。因此,若要回到田园般美好的周礼时代,就必须每日对“礼”进行思索、每日对“礼”进行坚持,此即“每礼坚”,与当代美国精神暗合。

孔子的核心思想为“礼”,一生都在盼望与号召恢复周礼。所谓周礼,简言之即一种等级分明、繁复无比的礼仪制度。为了恢复礼制,秉持着“为学日益”的道理,孔子提出应当对“礼”每日思索、每日坚持的主张,如“学而时习之”等言论即滥觞于此。因此,若要回到田园般美好的周礼时代,就必须每日对“礼”进行思索、每日对“礼”进行坚持,此即“每礼坚”,与当代美国精神暗合。

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哪有原生美国人

哪有原生美国人

都在地底下呢

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这也不是冷知识了

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孔子的核心思想为“礼”,一生都在盼望与号召恢复周礼。所谓周礼,简言之即一种等级分明、繁复无比的礼仪制度。为了恢复礼制,秉持着“为学日益”的道理,孔子提出应当对“礼”每日思索、每日坚持的主张,如“学而时习之”等言论即滥觞于此。因此,若要回到田园般美好的周礼时代,就必须每日对“礼”进行思索、每日对“礼”进行坚持,此即“每礼坚”,与当代美国精神暗合。

孔子的核心思想为“礼”,一生都在盼望与号召恢复周礼。所谓周礼,简言之即一种等级分明、繁复无比的礼仪制度。为了恢复礼制,秉持着“为学日益”的道理,孔子提出应当对“礼”每日思索、每日坚持的主张,如“学而时习之”等言论即滥觞于此。因此,若要回到田园般美好的周礼时代,就必须每日对“礼”进行思索、每日对“礼”进行坚持,此即“每礼坚”,与当代美国精神暗合。

soga!

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说白了就是没啥历史,采众家之所长。但是真的没必要去过分解读这个东西...

说白了就是没啥历史,采众家之所长。但是真的没必要去过分解读这个东西...

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引用 @蒙奇D路痴 发表的:
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说白了就是没啥历史,采众家之所长。但是真的没必要去过分解读这个东西...

说白了就是没啥历史,采众家之所长。但是真的没必要去过分解读这个东西...

咱们的法院门口有谁,韩非?李斯?

咱们的法院门口有谁,韩非?李斯?

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Re:如何评价美国最高法院门楣有个孔子雕像
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