汉文帝为什么不重用贾谊？

我记得贾谊提前好多年推出了类似推恩令的政策，得罪了一大批勋贵。汉文帝保护性贬他去了长沙做官。
其实领导大半夜能找他聊天，说明两人是很亲近的了。汉文帝也知道他的意见很正确，但提出的时机不对，不仅落实不了，还会被勋贵生吞活剥。
所以只能找他聊闲天

这不，主父偃后面提出推恩令就被搞死了~

屈贾谊于长沙，非无圣主。我觉得老哥的分析没毛病。

汉文帝中央政府的实力与勋贵和藩王比并不占优，贾谊提出的问题和解决方法都很好，但中央没有那实力，别说实行了，文帝要是重用贾谊，贾谊要被刺杀文帝要被废。

他的想法比较超前，国家还没有“推恩”的实力和社会环境。

其实文帝还是有运用贾谊的理论的，比如杀掉刘长以后，将淮南国一分为三，就有贾谊的“众建诸侯少其力”的影子。之后淮南王刘安的作乱基本没给汉武帝造成一丁点麻烦

也不是运气不好，贾谊心里太脆弱了。聊完鬼神就任命为梁王太傅了，后来梁王不幸坠马死了，贾谊直接跟着抑郁而亡，死的时候才33岁。苏轼说他“贾生志大而量小，才有余而识不足也”。教员也说“梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生”。当时文帝已经把周勃灌婴这些权贵收拾的差不多了，贾谊但凡心胸开阔一点，豁达一点，活着绝对会受到重用。

开国功臣派的周勃和灌婴总是说贾谊的坏话.有些功臣派真是很过分。

晁错不也是因为削番而死吗

既得利益者就是这样护食的

韩信英布也就算了，周勃灌婴真的，没有刘邦，他们算什么啊，结果平诸吕的时候刘邦的子孙说杀就杀，排挤齐王一系

文帝政治手腕很高，没你说的这么傻，而且他在位搞了赵代等地一分为三，一分为起，早于儿子孙子悄悄削弱诸侯。

李商隐有可能是这个意思，不知道对不对。贾谊很有才能但是国家的事不是一个有才能的人就能解决的。汉文帝喜欢他，保护他。多年未见，招他来聊聊有意思的事，不聊国是是种无奈。意思是我欣赏你，念你的旧，就别聊些容易给你惹杀身之祸的话题了。我都这样了，也不一定保的了你。

参考晁错和王安石。前者是景帝想变法，但是变法就得得罪人甚至流血，最后兜不住只能卖了老师。
而王安石屡次上表请辞，宋神宗就是改革没人，多大岁数也得给他按位置上不能动。最后年纪实在大只能放他走，走时也已油尽灯枯，变法也半途而废。
还是那句话，大位由天定。有才能的人也要赶上好时机。否则也只是给自己招祸。

但是这句话，真正表达的意思在后半句，所赖君子见达人知命，意思是贾谊运气不好，没有比较好的机会

是的，晁错和主父偃都是动到别人蛋糕了

不把他保护性外遣，在关内早就被干掉了

窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

你说的不对，汉文帝早就开始搞推恩了，比如赵代等地一分为三，一分七，汉武帝搞推恩之前，他爷爷早就悄悄在做了。

汉文帝其实已经开始众建诸侯了。史记里说:“使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三。”其中齐分为七和淮南为三就是文帝时所做的。相比文帝元年七个诸侯国，在总体疆域大致不变的前提下，文帝最后一年已经达到十六个诸侯国了。
另外，赵分为六和梁分为五是在景帝时期完成的。所以说，众建诸侯而少其力，文景两代就一直在做，不是武帝时期才开始的。

贾谊死的时候才33…而且他死的时候是当的汉文帝最喜欢的儿子梁王的太傅…根本就是正打算重用就莫名其妙死了

所赖君子见机 达人知命

商鞅变法被五马分尸.吴起变法被乱箭射死。唉

贾谊才华确实出类拔萃，但心理素质太差了，受到挫折就一蹶不振，又遇到倒霉的梁王坠马夭折事件，贾谊作为老师心里过不去这个坎，就郁郁而终了。其实他要是能再熬个一二十年，未必没有东山再起的机会。心比天高，命比纸薄的典型。

他们都是没有理解透彻整个局势。在那个位置了，做事不能做绝。伴君如伴虎，况且皇帝也有无奈的时候。晁错就是太仰仗皇帝了。
窦婴死的更不冤，他本来是和田蚡针锋相对，田蚡是汉武帝舅舅就不说了，他最后直接把矛头指向王太后了，王太后可是汉武帝亲妈，再忠心，汉武帝也不能留他了。
这方面卫青就做的可以，不收门客，不怎么拉帮结派，低调行事。当然，卫青也有一定成分是仰仗自己的业务能力，毕竟匈奴听到“卫青”两个字就害怕。而且自己姐姐是皇后，自己老婆是皇姐，自己外甥是皇帝最宠的将军霍去病，这个外甥还对自己毕恭毕敬。
归根结底，我们是站在上帝视角看的，他们都是深陷其中，换作我们，早死几次了。

他们想控制皇族派.齐王刘肥的儿子们太厉害如果当皇帝肯定秋后算账.惠帝刘盈的儿子们和吕后有瓜葛也不能立。然后他们就就把看似柔弱又没有外戚势力的刘恒扶上来了.没成想刘恒更厉害。

屈贾谊于长沙非无圣主