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这些回帖亮了
我愿当这个百里挑一的男人
就是因为你,导致现在猪肉都降价了
就是因为你,导致现在猪肉都降价了
这也是为什么战争都是让妇女孩子老人撤离,妇女能负责民族的繁衍,孩子是未来,老人经验多知识多能把民族的文化传下去。
这也是为什么战争都是让妇女孩子老人撤离,妇女能负责民族的繁衍,孩子是未来,老人经验多知识多能把民族的文化传下去。
在古代最可能的事实是当一个民族需要全体青壮年男性上战场,老幼妇孺来传播文化时,基本离灭亡不远了。因为妇女会作为战利品成为别的民族青壮年男性繁衍工具,光靠孩子没机会了。
在古代最可能的事实是当一个民族需要全体青壮年男性上战场,老幼妇孺来传播文化时,基本离灭亡不远了。因为妇女会作为战利品成为别的民族青壮年男性繁衍工具,光靠孩子没机会了。
这些都是借口,真正的原因是壮年男子最能打
这些都是借口,真正的原因是壮年男子最能打
说真的, 我要是跟我媳妇上战场,路上就能把我气死
说真的, 我要是跟我媳妇上战场,路上就能把我气死
凭什么女孩送猪,男孩送狗
凭什么女孩送猪,男孩送狗
说真的, 我要是跟我媳妇上战场,路上就能把我气死
说真的, 我要是跟我媳妇上战场,路上就能把我气死
因为100个男的,1个女的。最多一年生一个但是1个男的,100个女的。理论上一年能生100个但是但是这个男的不能出事,如果这个男的没了,那100个女的生的都是别族、外国人
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因为100个男的,1个女的。最多一年生一个
但是1个男的,100个女的。理论上一年能生100个
但是但是这个男的不能出事,如果这个男的没了,那100个女的生的都是别族、外国人
这也是为什么战争都是让妇女孩子老人撤离,妇女能负责民族的繁衍,孩子是未来,老人经验多知识多能把民族的文化传下去。
这也是为什么战争都是让妇女孩子老人撤离,妇女能负责民族的繁衍,孩子是未来,老人经验多知识多能把民族的文化传下去。
让我想到小时候老家里邻居养的羊,母羊可开心了,公羊养到年底就卖了
公羊连吃都嫌膻味大
公羊连吃都嫌膻味大
就跟女的离开男的能自己生似的
就跟女的离开男的能自己生似的
你玩过星际争霸吗?神族农民造建筑点一下就能走开干别的事情了,而人族农民要一直在那等到建筑造完才能走
你玩过星际争霸吗?神族农民造建筑点一下就能走开干别的事情了,而人族农民要一直在那等到建筑造完才能走
有没有可能在骟猪技术没有被推广前,狗肉是更高级的肉食
有没有可能在骟猪技术没有被推广前,狗肉是更高级的肉食
不可能,我国养猪吃猪历史可以追寻到一万年以前,因为猪是杂食动物,生存能力强,所以才能成为最大规模的家庭养殖动物。
不可能,我国养猪吃猪历史可以追寻到一万年以前,因为猪是杂食动物,生存能力强,所以才能成为最大规模的家庭养殖动物。
这段百家讲坛听过,当时那个教授也讲了送猪和送狗的区别,那时候的狗更稀少一点。
这段百家讲坛听过,当时那个教授也讲了送猪和送狗的区别,那时候的狗更稀少一点。
那时候狗是工具,地位是比猪高的。
那时候狗是工具,地位是比猪高的。
让我想到小时候老家里邻居养的羊,母羊可开心了,公羊养到年底就卖了
公羊什么时候能站起来
公羊什么时候能站起来
就跟女的离开男的能自己生似的
就跟女的离开男的能自己生似的
生育的瓶颈在女性,而不是男性。
生育的瓶颈在女性,而不是男性。
就是因为你,导致现在猪肉都降价了
就是因为你,导致现在猪肉都降价了
你看到哪本史书写了?转来看看.别的可能,七年不收税绝对不可能。军队你都养不起。
你看到哪本史书写了?转来看看.别的可能,七年不收税绝对不可能。军队你都养不起。
句践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里。乃致其父母昆弟而誓之曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻。女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚。生三人,公与之母;生二人,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政。必哭泣葬埋之,如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫不必者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。句践载稻与脂于舟以行,国之孺子之游者,无不哺之也,无不啜也,必闻其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣,十年不收于国,民俱有三年之食。
当时勾践统治的土地,南面到句无,北面到御儿,东面到鄞,西面到姑蔑,方圆百里。勾践召集了父老兄弟然后发誓说:“我听说,古代的贤君,四方的民众都愿意归附他,好比水往低处流一样。现在我没有这个能耐,但要带领你们各个家庭多生儿育女,使人口繁殖增加起来。”于是下令壮年男子不准娶老妇,老年男子不准娶壮妻。姑娘十七岁还不嫁人,她的父母就要论罪;小伙二十岁不娶妻,他的父母也要论罪。有要生孩子的报告上去,公家派医生守护。生了男孩,赏两壶酒,一条狗;生了女孩,赏两壶酒,一头小猪。生三胞胎的,公家供给乳母;生双胞胎的,公家供给食物。嫡子死了,免除三年徭役;庶子死了,免除三个月的徭役,而且勾践一定亲自哭着参加埋葬,像对待自己的儿子一样。命令凡是鳏夫、寡妇、有病和贫弱的家庭,由公家供给其子女生活费用。对那些有才干的人,提供他们整洁的住房,给他们穿好的,吃好的,让他们切磋磨练以崇尚正义。对各地来投奔的士人, 一定在庙堂里以礼接待。勾践还坐着装载粮食和肥肉的船出行,遇到流浪的年轻人,没有不给吃,不给喝的,一定记下他们的姓名。不是他亲自种出的粮食就不吃;不是他夫人亲自织成的布就不穿。整整十年在国内不收赋税,百姓家里备有三年的存粮。
脸疼吗?
句践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里。乃致其父母昆弟而誓之曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻。女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚。生三人,公与之母;生二人,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政。必哭泣葬埋之,如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫不必者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。句践载稻与脂于舟以行,国之孺子之游者,无不哺之也,无不啜也,必闻其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣,十年不收于国,民俱有三年之食。
当时勾践统治的土地,南面到句无,北面到御儿,东面到鄞,西面到姑蔑,方圆百里。勾践召集了父老兄弟然后发誓说:“我听说,古代的贤君,四方的民众都愿意归附他,好比水往低处流一样。现在我没有这个能耐,但要带领你们各个家庭多生儿育女,使人口繁殖增加起来。”于是下令壮年男子不准娶老妇,老年男子不准娶壮妻。姑娘十七岁还不嫁人,她的父母就要论罪;小伙二十岁不娶妻,他的父母也要论罪。有要生孩子的报告上去,公家派医生守护。生了男孩,赏两壶酒,一条狗;生了女孩,赏两壶酒,一头小猪。生三胞胎的,公家供给乳母;生双胞胎的,公家供给食物。嫡子死了,免除三年徭役;庶子死了,免除三个月的徭役,而且勾践一定亲自哭着参加埋葬,像对待自己的儿子一样。命令凡是鳏夫、寡妇、有病和贫弱的家庭,由公家供给其子女生活费用。对那些有才干的人,提供他们整洁的住房,给他们穿好的,吃好的,让他们切磋磨练以崇尚正义。对各地来投奔的士人, 一定在庙堂里以礼接待。勾践还坐着装载粮食和肥肉的船出行,遇到流浪的年轻人,没有不给吃,不给喝的,一定记下他们的姓名。不是他亲自种出的粮食就不吃;不是他夫人亲自织成的布就不穿。整整十年在国内不收赋税,百姓家里备有三年的存粮。
脸疼吗?
这也是为什么战争都是让妇女孩子老人撤离,妇女能负责民族的繁衍,孩子是未来,老人经验多知识多能把民族的文化传下去。
这也是为什么战争都是让妇女孩子老人撤离,妇女能负责民族的繁衍,孩子是未来,老人经验多知识多能把民族的文化传下去。
多看史书 饥荒打仗年份哪一次不是老人小孩先死
能让妇孺先走的都是战争都是打的不够狠 没到亡国地步
多看史书 饥荒打仗年份哪一次不是老人小孩先死
能让妇孺先走的都是战争都是打的不够狠 没到亡国地步
就跟女的离开男的能自己生似的
就跟女的离开男的能自己生似的
但古代男性可以一夫多妻
但古代男性可以一夫多妻
凭什么女孩送猪,男孩送狗
百姓犹如猪狗、猪狗不如呗
百姓犹如猪狗、猪狗不如呗
就跟女的离开男的能自己生似的
就跟女的离开男的能自己生似的
你按配种就能理解了
你按配种就能理解了
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凭什么女孩送猪,男孩送狗
百姓犹如猪狗、猪狗不如呗
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我找不到对象就够可怜了,还得被判刑?
我找不到对象就够可怜了,还得被判刑?
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