这些回帖亮了
胡宗宪情商高,为了抗倭大业,对上级领导巴结奉承玩得八面玲珑,可还是被砍了。
胡宗宪情商高,为了抗倭大业,对上级领导巴结奉承玩得八面玲珑,可还是被砍了。
有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据
有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据
没有,岳飞的情商相当高。迎二圣是赵构和整个朝堂一起喊的。反而岳飞先喊的迎天眷。
没有,岳飞的情商相当高。迎二圣是赵构和整个朝堂一起喊的。反而岳飞先喊的迎天眷。
皇帝要你死,阎王来了都不管用
皇帝要你死,阎王来了都不管用
有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据
有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据
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岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果
岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果
当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。
当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。
以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。
还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。
还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。
做人要有底线啊,这是立身之本,有些人说变强啊,有钱有权才能做自己想做的事情,可为了获取这些权利金钱,你不能超越自己底线啊,拍马屁也好,高情商也罢,底线都是从一点点小事情开始破的,慢慢的你的线就不存在了,现在抓住的那些大老虎,也不是一开始就大贪特贪的,有些还是有能力的,可慢慢的就被身边人带歪了。
做人要有底线啊,这是立身之本,有些人说变强啊,有钱有权才能做自己想做的事情,可为了获取这些权利金钱,你不能超越自己底线啊,拍马屁也好,高情商也罢,底线都是从一点点小事情开始破的,慢慢的你的线就不存在了,现在抓住的那些大老虎,也不是一开始就大贪特贪的,有些还是有能力的,可慢慢的就被身边人带歪了。
岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果
岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果
请多读书
请多读书
还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。
还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。
赵构这种货色历史上也没几个类似的,南北朝那帮皇帝都比他有种,根本没啥参考的,怎么预见下场?
而且就赵构对秦桧怕的程度(靴子里藏刀),也很难说杀岳飞就一定是赵构力主的。
赵构这种货色历史上也没几个类似的,南北朝那帮皇帝都比他有种,根本没啥参考的,怎么预见下场?
而且就赵构对秦桧怕的程度(靴子里藏刀),也很难说杀岳飞就一定是赵构力主的。
皇帝要你死,阎王来了都不管用
皇帝要你死,阎王来了都不管用
赵构是要人死,前面并没有要杀他,看看其他老油子怎么躲的,只有岳飞是物理距离躲避
赵构是要人死,前面并没有要杀他,看看其他老油子怎么躲的,只有岳飞是物理距离躲避
还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。
还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。
岳飞奇迹般赢了郾城之战会赵构是想乘胜追击,他并不是完全没有相法,只是岳飞已经退了,当时的南宋财政已经支撑不了继续北伐了
岳飞奇迹般赢了郾城之战会赵构是想乘胜追击,他并不是完全没有相法,只是岳飞已经退了,当时的南宋财政已经支撑不了继续北伐了
当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。
当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。
以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。
这举例其实并不恰当,桓温效力的是司马丕 司马奕,几乎等同于儿皇帝,而刘裕效力的是司马德忠 司马德文,这几位皇帝都有一个共同点,就是全部都已经被架空,哪怕不北伐,他们也都已经岌岌可危,而赵构却不一样,大权并未旁落,相反,文臣猛将都对他忠心耿耿,刘光世、刘子羽、韩世忠被他说下就下,曲端、岳飞说砍就砍,并不可能出现功高震主的局面,而赵构年纪甚至比岳飞都小,正值当打之年。我们常说中国第一个完成大一统时,首先想到的是秦始皇,而不是王翦吧,说到驱除鞑虏,恢复汉室的首先想到的是朱元璋,而不是徐达,说到开辟新疆首先想到的乾隆,而不是乌雅兆惠吧,甚至提到抗美援朝第一个想到的肯定是教员,而不是大将军。
这举例其实并不恰当,桓温效力的是司马丕 司马奕,几乎等同于儿皇帝,而刘裕效力的是司马德忠 司马德文,这几位皇帝都有一个共同点,就是全部都已经被架空,哪怕不北伐,他们也都已经岌岌可危,而赵构却不一样,大权并未旁落,相反,文臣猛将都对他忠心耿耿,刘光世、刘子羽、韩世忠被他说下就下,曲端、岳飞说砍就砍,并不可能出现功高震主的局面,而赵构年纪甚至比岳飞都小,正值当打之年。我们常说中国第一个完成大一统时,首先想到的是秦始皇,而不是王翦吧,说到驱除鞑虏,恢复汉室的首先想到的是朱元璋,而不是徐达,说到开辟新疆首先想到的乾隆,而不是乌雅兆惠吧,甚至提到抗美援朝第一个想到的肯定是教员,而不是大将军。
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