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高育良认为岳飞情商低才导致杀身之祸的说法有没有道理?

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你为什么不感恩(30级)楼主2022-01-21 20:16:22
高育良认为岳飞情商低才导致杀身之祸的说法有没有道理?你为什么不感恩 发表在历史区 undefined/12

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有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

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胡宗宪情商高,为了抗倭大业,对上级领导巴结奉承玩得八面玲珑,可还是被砍了。

胡宗宪情商高,为了抗倭大业,对上级领导巴结奉承玩得八面玲珑,可还是被砍了。

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没有,岳飞的情商相当高。迎二圣是赵构和整个朝堂一起喊的。反而岳飞先喊的迎天眷。

没有,岳飞的情商相当高。迎二圣是赵构和整个朝堂一起喊的。反而岳飞先喊的迎天眷。

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皇帝要你死,阎王来了都不管用

皇帝要你死,阎王来了都不管用

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引用 @你为什么不感恩 发表的:

当年不是还有人说岳飞是军阀,想取而代之吗?

当年不是还有人说岳飞是军阀,想取而代之吗?

这个就更证明了层主所说的了。
民国那会抨击岳飞是军阀,其实就是在骂当时的军阀,一切历史都是当代史罢了。

这个就更证明了层主所说的了。
民国那会抨击岳飞是军阀,其实就是在骂当时的军阀,一切历史都是当代史罢了。

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引用 @adultlink 发表的:

这个就更证明了层主所说的了。民国那会抨击岳飞是军阀,其实就是在骂当时的军阀,一切历史都是当代史罢了。

这个就更证明了层主所说的了。
民国那会抨击岳飞是军阀,其实就是在骂当时的军阀,一切历史都是当代史罢了。

包括苏轼骂卫青其实也是指桑骂槐,辛弃疾也未必多崇拜孙权,杜甫说“武皇开边意未已”也不是对汉武帝有啥意见

包括苏轼骂卫青其实也是指桑骂槐,辛弃疾也未必多崇拜孙权,杜甫说“武皇开边意未已”也不是对汉武帝有啥意见

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引用 @不必悲伤 发表的:

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

没错。

吕思勉在学界是无可置疑的一代大学问家,也是“岳飞大军阀”这种奇葩神论频出。

其实就是心里揣着明白非要硬着头皮瞎掰,就要故意指桑骂槐。

学者有时候都是有目的有立场的说话,更别说普通人,很多时候不是心里话,而是为了说话而说话。

如果觉得别人说的东西,都是他自己真那么想,那只能说明幼稚。
没错。

吕思勉在学界是无可置疑的一代大学问家,也是“岳飞大军阀”这种奇葩神论频出。

其实就是心里揣着明白非要硬着头皮瞎掰,就要故意指桑骂槐。

学者有时候都是有目的有立场的说话,更别说普通人,很多时候不是心里话,而是为了说话而说话。

如果觉得别人说的东西,都是他自己真那么想,那只能说明幼稚。
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引用 @不必悲伤 发表的:

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

哈哈,这事经济学家最熟。经济学就是先确定自己的论点,然后在全世界寻找并加工论据

哈哈,这事经济学家最熟。经济学就是先确定自己的论点,然后在全世界寻找并加工论据

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引用 @虎扑JR0216755229 发表的:

岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果

岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果

请多读书,种家为代表的西军,折家,杨家(北宋前期)要拿捏也拿捏了。鄂王和诸葛武侯任何人都没资格黑。总不能也要赞成万俟卨,秦桧之流的莫须有吧?

请多读书,种家为代表的西军,折家,杨家(北宋前期)要拿捏也拿捏了。鄂王和诸葛武侯任何人都没资格黑。总不能也要赞成万俟卨,秦桧之流的莫须有吧?

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引用 @不必悲伤 发表的:

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

我早就发现了,小时候写议论文,不管什么论点,都只套那五六个例子。

我早就发现了,小时候写议论文,不管什么论点,都只套那五六个例子。

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引用 @不必悲伤 发表的:

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

换句话说。
有了论点之后,论据就可以随着论点变化了。

换句话说。
有了论点之后,论据就可以随着论点变化了。

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引用 @唐古拉07 发表的:

胡宗宪情商高,为了抗倭大业,对上级领导巴结奉承玩得八面玲珑,可还是被砍了。

胡宗宪情商高,为了抗倭大业,对上级领导巴结奉承玩得八面玲珑,可还是被砍了。

胡宗宪虽然情商高,却实打实的贪啊,并不是贾诩那种明哲保身的人

胡宗宪虽然情商高,却实打实的贪啊,并不是贾诩那种明哲保身的人

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引用 @虎扑JR0216755229 发表的:

岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果

岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果

请多读书

请多读书

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胡宗宪虽然情商高,却实打实的贪啊,并不是贾诩那种明哲保身的人

胡宗宪虽然情商高,却实打实的贪啊,并不是贾诩那种明哲保身的人

不贪拿什么巴结领导

不贪拿什么巴结领导

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胡宗宪情商高,为了抗倭大业,对上级领导巴结奉承玩得八面玲珑,可还是被砍了。

胡宗宪情商高,为了抗倭大业,对上级领导巴结奉承玩得八面玲珑,可还是被砍了。

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皇帝要你死,阎王来了都不管用

皇帝要你死,阎王来了都不管用

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有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

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有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

有时候人们讲一件事,并不是讲这件事本身,而是根据自己的出发点找一个论据

当年不是还有人说岳飞是军阀,想取而代之吗?

当年不是还有人说岳飞是军阀,想取而代之吗?

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和珅觉得灾民闹事是不体恤官员,有没有道理???

和珅觉得灾民闹事是不体恤官员,有没有道理???

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没有,岳飞的情商相当高。迎二圣是赵构和整个朝堂一起喊的。反而岳飞先喊的迎天眷。

没有,岳飞的情商相当高。迎二圣是赵构和整个朝堂一起喊的。反而岳飞先喊的迎天眷。

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岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果

岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果

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当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。

以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。

当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。

以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。

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引用 @flc007 发表的:

当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。

当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。

以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。

还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。

还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。

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做人要有底线啊,这是立身之本,有些人说变强啊,有钱有权才能做自己想做的事情,可为了获取这些权利金钱,你不能超越自己底线啊,拍马屁也好,高情商也罢,底线都是从一点点小事情开始破的,慢慢的你的线就不存在了,现在抓住的那些大老虎,也不是一开始就大贪特贪的,有些还是有能力的,可慢慢的就被身边人带歪了。

做人要有底线啊,这是立身之本,有些人说变强啊,有钱有权才能做自己想做的事情,可为了获取这些权利金钱,你不能超越自己底线啊,拍马屁也好,高情商也罢,底线都是从一点点小事情开始破的,慢慢的你的线就不存在了,现在抓住的那些大老虎,也不是一开始就大贪特贪的,有些还是有能力的,可慢慢的就被身边人带歪了。

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我觉得这个更像是“最终解释权”的意思。。你的下属跟你谈朱由检、常凯申的事儿,可能是委婉的想让你放权和信任他;你的朋友这样说,可能是想说你太菜了。。

我觉得这个更像是“最终解释权”的意思。。你的下属跟你谈朱由检、常凯申的事儿,可能是委婉的想让你放权和信任他;你的朋友这样说,可能是想说你太菜了。。

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引用 @虎扑JR0216755229 发表的:

岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果

岳飞情商高不高都得死。赵构这个人很厉害,他清楚X家军这种东西发展下去的后果

请多读书

请多读书

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引用 @猛男爱萌女 发表的:

还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。

还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。

赵构这种货色历史上也没几个类似的,南北朝那帮皇帝都比他有种,根本没啥参考的,怎么预见下场?
而且就赵构对秦桧怕的程度(靴子里藏刀),也很难说杀岳飞就一定是赵构力主的。

赵构这种货色历史上也没几个类似的,南北朝那帮皇帝都比他有种,根本没啥参考的,怎么预见下场?
而且就赵构对秦桧怕的程度(靴子里藏刀),也很难说杀岳飞就一定是赵构力主的。

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引用 @你为什么不感恩 发表的:

当年不是还有人说岳飞是军阀,想取而代之吗?

当年不是还有人说岳飞是军阀,想取而代之吗?

这个就更证明了层主所说的了。
民国那会抨击岳飞是军阀,其实就是在骂当时的军阀,一切历史都是当代史罢了。

这个就更证明了层主所说的了。
民国那会抨击岳飞是军阀,其实就是在骂当时的军阀,一切历史都是当代史罢了。

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其实没说错,他想把先帝救回来,这直接冲击皇权啊,这叫皇上怎么容你

其实没说错,他想把先帝救回来,这直接冲击皇权啊,这叫皇上怎么容你

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引用 @布莱恩麦卡特 发表的:

皇帝要你死,阎王来了都不管用

皇帝要你死,阎王来了都不管用

赵构是要人死,前面并没有要杀他,看看其他老油子怎么躲的,只有岳飞是物理距离躲避

赵构是要人死,前面并没有要杀他,看看其他老油子怎么躲的,只有岳飞是物理距离躲避

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引用 @猛男爱萌女 发表的:

还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。

还是有道理,其实就是岳飞没有自己想到北伐下去赵构乐意不乐意,却有点一意孤行。国家民族角度你是建功立业,皇帝角度看你就是在添乱,下场可以预见了。

岳飞奇迹般赢了郾城之战会赵构是想乘胜追击,他并不是完全没有相法,只是岳飞已经退了,当时的南宋财政已经支撑不了继续北伐了

岳飞奇迹般赢了郾城之战会赵构是想乘胜追击,他并不是完全没有相法,只是岳飞已经退了,当时的南宋财政已经支撑不了继续北伐了

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引用 @flc007 发表的:

当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。

当然没有道理,岳飞是什么样的结局,取决于赵构。

以史为镜,南宋可参照的历史就是东晋,北宋和西晋都是得国不正,都是丢失了半壁江山。北伐是大义,不能明面阻止,但北方成功之后的结果都看到了,桓温、刘裕,不管谁北伐成功,都会让皇帝的位置岌岌可危。

这举例其实并不恰当,桓温效力的是司马丕 司马奕,几乎等同于儿皇帝,而刘裕效力的是司马德忠 司马德文,这几位皇帝都有一个共同点,就是全部都已经被架空,哪怕不北伐,他们也都已经岌岌可危,而赵构却不一样,大权并未旁落,相反,文臣猛将都对他忠心耿耿,刘光世、刘子羽、韩世忠被他说下就下,曲端、岳飞说砍就砍,并不可能出现功高震主的局面,而赵构年纪甚至比岳飞都小,正值当打之年。我们常说中国第一个完成大一统时,首先想到的是秦始皇,而不是王翦吧,说到驱除鞑虏,恢复汉室的首先想到的是朱元璋,而不是徐达,说到开辟新疆首先想到的乾隆,而不是乌雅兆惠吧,甚至提到抗美援朝第一个想到的肯定是教员,而不是大将军。

这举例其实并不恰当,桓温效力的是司马丕 司马奕,几乎等同于儿皇帝,而刘裕效力的是司马德忠 司马德文,这几位皇帝都有一个共同点,就是全部都已经被架空,哪怕不北伐,他们也都已经岌岌可危,而赵构却不一样,大权并未旁落,相反,文臣猛将都对他忠心耿耿,刘光世、刘子羽、韩世忠被他说下就下,曲端、岳飞说砍就砍,并不可能出现功高震主的局面,而赵构年纪甚至比岳飞都小,正值当打之年。我们常说中国第一个完成大一统时,首先想到的是秦始皇,而不是王翦吧,说到驱除鞑虏,恢复汉室的首先想到的是朱元璋,而不是徐达,说到开辟新疆首先想到的乾隆,而不是乌雅兆惠吧,甚至提到抗美援朝第一个想到的肯定是教员,而不是大将军。

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上司觉得你会取代他,你们俩必定走一个,跟情商没多大关系,大家都是成年人更看重利益

上司觉得你会取代他,你们俩必定走一个,跟情商没多大关系,大家都是成年人更看重利益

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