虽然大家不承认,但夏朝没有文字,其实很明显了。史记记载,夏朝的后代是谁:匈奴,而夏朝后裔的匈奴没有自己的文字,匈奴在夏朝之后2000年都没发展出文字,那么是不是很有可能,夏朝也没有文字
虽然大家不承认,但夏朝没有文字,其实很明显了。史记记载,夏朝的后代是谁:匈奴,而夏朝后裔的匈奴没有自己的文字,匈奴在夏朝之后2000年都没发展出文字,那么是不是很有可能,夏朝也没有文字
虽然大家不承认,但夏朝没有文字,其实很明显了。史记记载,夏朝的后代是谁:匈奴,而夏朝后裔的匈奴没有自己的文字,匈奴在夏朝之后2000年都没发展出文字,那么是不是很有可能,夏朝也没有文字
虽然大家不承认,但夏朝没有文字,其实很明显了。史记记载,夏朝的后代是谁:匈奴,而夏朝后裔的匈奴没有自己的文字,匈奴在夏朝之后2000年都没发展出文字,那么是不是很有可能,夏朝也没有文字
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这些回帖亮了
有啥可伤。有没有夏,或者商之前那个时期叫不叫夏,都不会影响我们的民族自信心。
有啥可伤。有没有夏,或者商之前那个时期叫不叫夏,都不会影响我们的民族自信心。
我们今天说古埃及文字,两河流域文字,甲骨文,都是指已经发现的、成熟的、可解读的文字。
任何文字都不是天上掉下来的,不是外星人教给人类的,都是人类文明进程中,逐步发展出来的。这些成熟解读文字之前,必然有不成熟的雏形文字,而雏形文字来自于更早的图画,具象图画抽象化就是向文字进化的开始。
与其说没有文字,还不如说没有夏朝更靠谱点。要界定区分史前文明和历史文明,成熟可解读的文字是重要条件之一。
至于匈奴是夏朝后代这种不着边际的胡话,少说为好。
我们今天说古埃及文字,两河流域文字,甲骨文,都是指已经发现的、成熟的、可解读的文字。
任何文字都不是天上掉下来的,不是外星人教给人类的,都是人类文明进程中,逐步发展出来的。这些成熟解读文字之前,必然有不成熟的雏形文字,而雏形文字来自于更早的图画,具象图画抽象化就是向文字进化的开始。
与其说没有文字,还不如说没有夏朝更靠谱点。要界定区分史前文明和历史文明,成熟可解读的文字是重要条件之一。
至于匈奴是夏朝后代这种不着边际的胡话,少说为好。
与其说是没有夏朝,我倒是认为是并非我们认为的那种夏朝,如商一样具备相当大规模的中原王朝。
依照目前掌握的信息来看 夏更像是周杜撰出来的为了证明自身法理合法性的朝代。所谓的夏更有可能只是一个较大的地方部落城邦,被周拿来牵强附会了。
目前出土的商周文物里,商朝压根没有对于夏朝记载,最早关于夏朝记载全部来源周时期,而所谓的夏朝历史 简直就是商朝历史改名字复制粘贴一般。
与其说是没有夏朝,我倒是认为是并非我们认为的那种夏朝,如商一样具备相当大规模的中原王朝。
依照目前掌握的信息来看 夏更像是周杜撰出来的为了证明自身法理合法性的朝代。所谓的夏更有可能只是一个较大的地方部落城邦,被周拿来牵强附会了。
目前出土的商周文物里,商朝压根没有对于夏朝记载,最早关于夏朝记载全部来源周时期,而所谓的夏朝历史 简直就是商朝历史改名字复制粘贴一般。
与其说是没有夏朝,我倒是认为是并非我们认为的那种夏朝,如商一样具备相当大规模的中原王朝。依照目前掌握的信息来看 夏更像是周杜撰出来的为了证明自身法理合法性的朝代。所谓的夏更有可能只是一个较大的地方部落城邦,被周拿来牵强附会了。目前出土的商周文物里,商朝压根没有对于夏朝记载,最早关于夏朝记载全部来源周时期,而所谓的夏朝历史 简直就是商朝历史改名字复制粘贴一般。
与其说是没有夏朝,我倒是认为是并非我们认为的那种夏朝,如商一样具备相当大规模的中原王朝。
依照目前掌握的信息来看 夏更像是周杜撰出来的为了证明自身法理合法性的朝代。所谓的夏更有可能只是一个较大的地方部落城邦,被周拿来牵强附会了。
目前出土的商周文物里,商朝压根没有对于夏朝记载,最早关于夏朝记载全部来源周时期,而所谓的夏朝历史 简直就是商朝历史改名字复制粘贴一般。
从甲骨文来看,伊尹、太甲都是确切存在的人,成汤不确定,所以商灭夏可能也是一个发生过的历史事件,只不过可能不是后世的那种王朝更替。
从甲骨文来看,伊尹、太甲都是确切存在的人,成汤不确定,所以商灭夏可能也是一个发生过的历史事件,只不过可能不是后世的那种王朝更替。
有没有夏,和夏是不是文明,确实是两个概念。
我认为现在学界追求的目标是:证明有夏这个文明,而不是证明有夏。
因为证明有夏这个文明,就可以进一步溯源,寻找中华文明的起点。而单纯找到有夏,比如这个“夏”只是一群群居的原始野人则没什么意义。
因为,第一、你找到夏,并不能验证史书的记载。实际上很大可能和史书记载是冲突的。我们现在考古到殷墟是商后期,其出土的文物记载,已经和史书完全南辕北辙了。比如公元前1300年左右的武丁,其事迹、其臣子都不是尚书史记里面的记载。至于盘庚迁殷、伊尹放逐太甲这些就更没有了。
而夏理论上至少比武丁早800年。所以假设你找了“夏”,它很可能是个没有大禹治水、没有划分九州、没有后羿篡国、没有少康复国的“夏”。这时候,它还只是一个嘛文明成果都没有的原始部落,那它的价值何在?
第二、如果我们单纯只是想找出一个比商还要早的中国原始社会古文化,那现在已经有很多了。大汶口、龙山、仰韶等等多的要死,都有文字的前身形态——象形图画。也都有各种各样的手工艺品,时间上溯到七千年前都可以了。比找出一个原始的“夏”有用多了。
我们找夏,就是在找中国文明的起点。目前这个起点只是殷墟,殷墟还不是商,只是商晚期,也就是说现在我们的文明起点严格计算只有3300年。这太伤民族自尊心了,我们希望能把起点往前再努力挤一挤。
有没有夏,和夏是不是文明,确实是两个概念。
我认为现在学界追求的目标是:证明有夏这个文明,而不是证明有夏。
因为证明有夏这个文明,就可以进一步溯源,寻找中华文明的起点。而单纯找到有夏,比如这个“夏”只是一群群居的原始野人则没什么意义。
因为,第一、你找到夏,并不能验证史书的记载。实际上很大可能和史书记载是冲突的。我们现在考古到殷墟是商后期,其出土的文物记载,已经和史书完全南辕北辙了。比如公元前1300年左右的武丁,其事迹、其臣子都不是尚书史记里面的记载。至于盘庚迁殷、伊尹放逐太甲这些就更没有了。
而夏理论上至少比武丁早800年。所以假设你找了“夏”,它很可能是个没有大禹治水、没有划分九州、没有后羿篡国、没有少康复国的“夏”。这时候,它还只是一个嘛文明成果都没有的原始部落,那它的价值何在?
第二、如果我们单纯只是想找出一个比商还要早的中国原始社会古文化,那现在已经有很多了。大汶口、龙山、仰韶等等多的要死,都有文字的前身形态——象形图画。也都有各种各样的手工艺品,时间上溯到七千年前都可以了。比找出一个原始的“夏”有用多了。
我们找夏,就是在找中国文明的起点。目前这个起点只是殷墟,殷墟还不是商,只是商晚期,也就是说现在我们的文明起点严格计算只有3300年。这太伤民族自尊心了,我们希望能把起点往前再努力挤一挤。
还是没有认识清楚,文明区分为史前文明和历史文明。
文明远不止三千五千年,任何历史文明之前,都会有更漫长的史前文明,现有史前文明,旧石器、岩画等等,远至万年以前。
人类大约在8000--10000年前,许多地方不约而同或者稍有先后,迈入新石器时代文明,更精致的石器、彩陶、玉器、骨器、舟船、房屋、稻谷等等,爆发式的出现。
文明很丰富很灿烂,但是因为没有文字记载等等原因,这些文明只能是史前文明。
史前文明与历史文明的分界,必然需要某种明确的标准。成熟的可解读的文字、大型城池宫殿建筑遗址和成熟的青铜时代,这三大标准很科学,很容易被全世界接受。
以此标准,我们的历史文明3500年,而不是文明3500年。3500年不是我们文明的起点,我们不是3500年前从石头缝里蹦出来的。
就算古埃及和两河的历史文明有五六千年又何妨?何必触动玻璃的小心灵?古埃及和两河,也不是现代意义的西方啊,欧美历史文明普遍要比我们晚得多。湮灭的古埃及和两河,可来不及自豪。
人类现在无法证明“夏朝”这样一个历史文明王朝,这恐怕没有疑问。
何苦为谁先谁后亢奋自卑玻璃?
还是没有认识清楚,文明区分为史前文明和历史文明。
文明远不止三千五千年,任何历史文明之前,都会有更漫长的史前文明,现有史前文明,旧石器、岩画等等,远至万年以前。
人类大约在8000--10000年前,许多地方不约而同或者稍有先后,迈入新石器时代文明,更精致的石器、彩陶、玉器、骨器、舟船、房屋、稻谷等等,爆发式的出现。
文明很丰富很灿烂,但是因为没有文字记载等等原因,这些文明只能是史前文明。
史前文明与历史文明的分界,必然需要某种明确的标准。成熟的可解读的文字、大型城池宫殿建筑遗址和成熟的青铜时代,这三大标准很科学,很容易被全世界接受。
以此标准,我们的历史文明3500年,而不是文明3500年。3500年不是我们文明的起点,我们不是3500年前从石头缝里蹦出来的。
就算古埃及和两河的历史文明有五六千年又何妨?何必触动玻璃的小心灵?古埃及和两河,也不是现代意义的西方啊,欧美历史文明普遍要比我们晚得多。湮灭的古埃及和两河,可来不及自豪。
人类现在无法证明“夏朝”这样一个历史文明王朝,这恐怕没有疑问。
何苦为谁先谁后亢奋自卑玻璃?
那毫无意义。
根据你放宽的新标准,古埃及古两河古印度古希腊的历史文明大家都提前了。
除非你双标。
那毫无意义。
根据你放宽的新标准,古埃及古两河古印度古希腊的历史文明大家都提前了。
除非你双标。
你的思维局限在跟人家比早了,其实重点不是这。
重点是要打破一些人强行把中国文明定为从商朝开始的问题。
具体就是,老子五千年前啥都吊,吊到可以建这么大的城市,凭啥文明史要从一千五百年后才开始算。
你的思维局限在跟人家比早了,其实重点不是这。
重点是要打破一些人强行把中国文明定为从商朝开始的问题。
具体就是,老子五千年前啥都吊,吊到可以建这么大的城市,凭啥文明史要从一千五百年后才开始算。
会影响,我们叫华夏子孙,结果夏不存在………
会影响,我们叫华夏子孙,结果夏不存在………
华夏指的是有华服之美谓之华,有礼仪之大谓之夏,瞎扯什么华夏的夏是夏朝?
华夏指的是有华服之美谓之华,有礼仪之大谓之夏,瞎扯什么华夏的夏是夏朝?
为何思维那么窄呢,为啥就非得有记录,也许商人灭了他之前的朝代或许感觉得位不正不记录呢,你这个言论不过也确实是认为夏不存在的主流网上的观点。不过我觉得夏存在,以前夏商国外都认为是虚构,出土商让他们闭嘴。
为何思维那么窄呢,为啥就非得有记录,也许商人灭了他之前的朝代或许感觉得位不正不记录呢,你这个言论不过也确实是认为夏不存在的主流网上的观点。不过我觉得夏存在,以前夏商国外都认为是虚构,出土商让他们闭嘴。
没考古认为是虚构的不是太正常了?那么多金字塔立在那还有一堆中国人说是拿破仑造的
没考古认为是虚构的不是太正常了?那么多金字塔立在那还有一堆中国人说是拿破仑造的
全部回帖
我们今天说古埃及文字,两河流域文字,甲骨文,都是指已经发现的、成熟的、可解读的文字。
任何文字都不是天上掉下来的,不是外星人教给人类的,都是人类文明进程中,逐步发展出来的。这些成熟解读文字之前,必然有不成熟的雏形文字,而雏形文字来自于更早的图画,具象图画抽象化就是向文字进化的开始。
与其说没有文字,还不如说没有夏朝更靠谱点。要界定区分史前文明和历史文明,成熟可解读的文字是重要条件之一。
至于匈奴是夏朝后代这种不着边际的胡话,少说为好。
我们今天说古埃及文字,两河流域文字,甲骨文,都是指已经发现的、成熟的、可解读的文字。
任何文字都不是天上掉下来的,不是外星人教给人类的,都是人类文明进程中,逐步发展出来的。这些成熟解读文字之前,必然有不成熟的雏形文字,而雏形文字来自于更早的图画,具象图画抽象化就是向文字进化的开始。
与其说没有文字,还不如说没有夏朝更靠谱点。要界定区分史前文明和历史文明,成熟可解读的文字是重要条件之一。
至于匈奴是夏朝后代这种不着边际的胡话,少说为好。
通过夏商周断代工程 夏基本是前2080-1600年,那么目前远比这时期还要久远的良渚已经发现疑似文字的刻符,可以说是华夏文字的雏形,上古时期文明星罗密布,如满天星辰,文化是扩散且互相交流的,那么夏所在的时代也应该有文字系统,只不过问题是这时期的这个国家到底叫不叫夏 是中原王朝还是被成汤击败后迁徙的国家,或者所谓的夏只是攻入河南并占领一段时间的兰夷族的一支,或者商朝其实跟这个夏并存了一段时间,并把他攻灭了,并不是夏后才是商,这就不得而知了
通过夏商周断代工程 夏基本是前2080-1600年,那么目前远比这时期还要久远的良渚已经发现疑似文字的刻符,可以说是华夏文字的雏形,上古时期文明星罗密布,如满天星辰,文化是扩散且互相交流的,那么夏所在的时代也应该有文字系统,只不过问题是这时期的这个国家到底叫不叫夏 是中原王朝还是被成汤击败后迁徙的国家,或者所谓的夏只是攻入河南并占领一段时间的兰夷族的一支,或者商朝其实跟这个夏并存了一段时间,并把他攻灭了,并不是夏后才是商,这就不得而知了
我倒觉得,随着石峁古城和良渚古城的发现,甚至夏朝存不存在都不重要了.现在只需要坚持,传统的文明三要素判断方法不适用于所有文明就可以了.
我倒觉得,随着石峁古城和良渚古城的发现,甚至夏朝存不存在都不重要了.现在只需要坚持,传统的文明三要素判断方法不适用于所有文明就可以了.
那毫无意义。
根据你放宽的新标准,古埃及古两河古印度古希腊的历史文明大家都提前了。
除非你双标。
那毫无意义。
根据你放宽的新标准,古埃及古两河古印度古希腊的历史文明大家都提前了。
除非你双标。
那毫无意义。
根据你放宽的新标准,古埃及古两河古印度古希腊的历史文明大家都提前了。
除非你双标。
那毫无意义。
根据你放宽的新标准,古埃及古两河古印度古希腊的历史文明大家都提前了。
除非你双标。
你的思维局限在跟人家比早了,其实重点不是这。
重点是要打破一些人强行把中国文明定为从商朝开始的问题。
具体就是,老子五千年前啥都吊,吊到可以建这么大的城市,凭啥文明史要从一千五百年后才开始算。
你的思维局限在跟人家比早了,其实重点不是这。
重点是要打破一些人强行把中国文明定为从商朝开始的问题。
具体就是,老子五千年前啥都吊,吊到可以建这么大的城市,凭啥文明史要从一千五百年后才开始算。
通过夏商周断代工程 夏基本是前2080-1600年,那么目前远比这时期还要久远的良渚已经发现疑似文字的刻符,可以说是华夏文字的雏形,上古时期文明星罗密布,如满天星辰,文化是扩散且互相交流的,那么夏所在的时代也应该有文字系统,只不过问题是这时期的这个国家到底叫不叫夏 是中原王朝还是被成汤击败后迁徙的国家,或者所谓的夏只是攻入河南并占领一段时间的兰夷族的一支,或者商朝其实跟这个夏并存了一段时间,并把他攻灭了,并不是夏后才是商,这就不得而知了
通过夏商周断代工程 夏基本是前2080-1600年,那么目前远比这时期还要久远的良渚已经发现疑似文字的刻符,可以说是华夏文字的雏形,上古时期文明星罗密布,如满天星辰,文化是扩散且互相交流的,那么夏所在的时代也应该有文字系统,只不过问题是这时期的这个国家到底叫不叫夏 是中原王朝还是被成汤击败后迁徙的国家,或者所谓的夏只是攻入河南并占领一段时间的兰夷族的一支,或者商朝其实跟这个夏并存了一段时间,并把他攻灭了,并不是夏后才是商,这就不得而知了
上古时期文明星罗遍布,这个太夸张了。公元前2000年能称得上文明的,屈指可数。
上古时期文明星罗遍布,这个太夸张了。公元前2000年能称得上文明的,屈指可数。
我们今天说古埃及文字,两河流域文字,甲骨文,都是指已经发现的、成熟的、可解读的文字。
任何文字都不是天上掉下来的,不是外星人教给人类的,都是人类文明进程中,逐步发展出来的。这些成熟解读文字之前,必然有不成熟的雏形文字,而雏形文字来自于更早的图画,具象图画抽象化就是向文字进化的开始。
与其说没有文字,还不如说没有夏朝更靠谱点。要界定区分史前文明和历史文明,成熟可解读的文字是重要条件之一。
至于匈奴是夏朝后代这种不着边际的胡话,少说为好。
我们今天说古埃及文字,两河流域文字,甲骨文,都是指已经发现的、成熟的、可解读的文字。
任何文字都不是天上掉下来的,不是外星人教给人类的,都是人类文明进程中,逐步发展出来的。这些成熟解读文字之前,必然有不成熟的雏形文字,而雏形文字来自于更早的图画,具象图画抽象化就是向文字进化的开始。
与其说没有文字,还不如说没有夏朝更靠谱点。要界定区分史前文明和历史文明,成熟可解读的文字是重要条件之一。
至于匈奴是夏朝后代这种不着边际的胡话,少说为好。
与其说是没有夏朝,我倒是认为是并非我们认为的那种夏朝,如商一样具备相当大规模的中原王朝。
依照目前掌握的信息来看 夏更像是周杜撰出来的为了证明自身法理合法性的朝代。所谓的夏更有可能只是一个较大的地方部落城邦,被周拿来牵强附会了。
目前出土的商周文物里,商朝压根没有对于夏朝记载,最早关于夏朝记载全部来源周时期,而所谓的夏朝历史 简直就是商朝历史改名字复制粘贴一般。
与其说是没有夏朝,我倒是认为是并非我们认为的那种夏朝,如商一样具备相当大规模的中原王朝。
依照目前掌握的信息来看 夏更像是周杜撰出来的为了证明自身法理合法性的朝代。所谓的夏更有可能只是一个较大的地方部落城邦,被周拿来牵强附会了。
目前出土的商周文物里,商朝压根没有对于夏朝记载,最早关于夏朝记载全部来源周时期,而所谓的夏朝历史 简直就是商朝历史改名字复制粘贴一般。
我们今天说古埃及文字,两河流域文字,甲骨文,都是指已经发现的、成熟的、可解读的文字。
任何文字都不是天上掉下来的,不是外星人教给人类的,都是人类文明进程中,逐步发展出来的。这些成熟解读文字之前,必然有不成熟的雏形文字,而雏形文字来自于更早的图画,具象图画抽象化就是向文字进化的开始。
与其说没有文字,还不如说没有夏朝更靠谱点。要界定区分史前文明和历史文明,成熟可解读的文字是重要条件之一。
至于匈奴是夏朝后代这种不着边际的胡话,少说为好。
我们今天说古埃及文字,两河流域文字,甲骨文,都是指已经发现的、成熟的、可解读的文字。
任何文字都不是天上掉下来的,不是外星人教给人类的,都是人类文明进程中,逐步发展出来的。这些成熟解读文字之前,必然有不成熟的雏形文字,而雏形文字来自于更早的图画,具象图画抽象化就是向文字进化的开始。
与其说没有文字,还不如说没有夏朝更靠谱点。要界定区分史前文明和历史文明,成熟可解读的文字是重要条件之一。
至于匈奴是夏朝后代这种不着边际的胡话,少说为好。
有没有夏,和夏是不是文明,确实是两个概念。
我认为现在学界追求的目标是:证明有夏这个文明,而不是证明有夏。
因为证明有夏这个文明,就可以进一步溯源,寻找中华文明的起点。而单纯找到有夏,比如这个“夏”只是一群群居的原始野人则没什么意义。
因为,第一、你找到夏,并不能验证史书的记载。实际上很大可能和史书记载是冲突的。我们现在考古到殷墟是商后期,其出土的文物记载,已经和史书完全南辕北辙了。比如公元前1300年左右的武丁,其事迹、其臣子都不是尚书史记里面的记载。至于盘庚迁殷、伊尹放逐太甲这些就更没有了。
而夏理论上至少比武丁早800年。所以假设你找了“夏”,它很可能是个没有大禹治水、没有划分九州、没有后羿篡国、没有少康复国的“夏”。这时候,它还只是一个嘛文明成果都没有的原始部落,那它的价值何在?
第二、如果我们单纯只是想找出一个比商还要早的中国原始社会古文化,那现在已经有很多了。大汶口、龙山、仰韶等等多的要死,都有文字的前身形态——象形图画。也都有各种各样的手工艺品,时间上溯到七千年前都可以了。比找出一个原始的“夏”有用多了。
我们找夏,就是在找中国文明的起点。目前这个起点只是殷墟,殷墟还不是商,只是商晚期,也就是说现在我们的文明起点严格计算只有3300年。这太伤民族自尊心了,我们希望能把起点往前再努力挤一挤。
有没有夏,和夏是不是文明,确实是两个概念。
我认为现在学界追求的目标是:证明有夏这个文明,而不是证明有夏。
因为证明有夏这个文明,就可以进一步溯源,寻找中华文明的起点。而单纯找到有夏,比如这个“夏”只是一群群居的原始野人则没什么意义。
因为,第一、你找到夏,并不能验证史书的记载。实际上很大可能和史书记载是冲突的。我们现在考古到殷墟是商后期,其出土的文物记载,已经和史书完全南辕北辙了。比如公元前1300年左右的武丁,其事迹、其臣子都不是尚书史记里面的记载。至于盘庚迁殷、伊尹放逐太甲这些就更没有了。
而夏理论上至少比武丁早800年。所以假设你找了“夏”,它很可能是个没有大禹治水、没有划分九州、没有后羿篡国、没有少康复国的“夏”。这时候,它还只是一个嘛文明成果都没有的原始部落,那它的价值何在?
第二、如果我们单纯只是想找出一个比商还要早的中国原始社会古文化,那现在已经有很多了。大汶口、龙山、仰韶等等多的要死,都有文字的前身形态——象形图画。也都有各种各样的手工艺品,时间上溯到七千年前都可以了。比找出一个原始的“夏”有用多了。
我们找夏,就是在找中国文明的起点。目前这个起点只是殷墟,殷墟还不是商,只是商晚期,也就是说现在我们的文明起点严格计算只有3300年。这太伤民族自尊心了,我们希望能把起点往前再努力挤一挤。
不会,夏有无文字,叫不叫夏朝,甚至也没有夏都无所谓,考古能证明当时有文明程度很高的社会。
不会,夏有无文字,叫不叫夏朝,甚至也没有夏都无所谓,考古能证明当时有文明程度很高的社会。
有没有夏,和夏是不是文明,确实是两个概念。
我认为现在学界追求的目标是:证明有夏这个文明,而不是证明有夏。
因为证明有夏这个文明,就可以进一步溯源,寻找中华文明的起点。而单纯找到有夏,比如这个“夏”只是一群群居的原始野人则没什么意义。
因为,第一、你找到夏,并不能验证史书的记载。实际上很大可能和史书记载是冲突的。我们现在考古到殷墟是商后期,其出土的文物记载,已经和史书完全南辕北辙了。比如公元前1300年左右的武丁,其事迹、其臣子都不是尚书史记里面的记载。至于盘庚迁殷、伊尹放逐太甲这些就更没有了。
而夏理论上至少比武丁早800年。所以假设你找了“夏”,它很可能是个没有大禹治水、没有划分九州、没有后羿篡国、没有少康复国的“夏”。这时候,它还只是一个嘛文明成果都没有的原始部落,那它的价值何在?
第二、如果我们单纯只是想找出一个比商还要早的中国原始社会古文化,那现在已经有很多了。大汶口、龙山、仰韶等等多的要死,都有文字的前身形态——象形图画。也都有各种各样的手工艺品,时间上溯到七千年前都可以了。比找出一个原始的“夏”有用多了。
我们找夏,就是在找中国文明的起点。目前这个起点只是殷墟,殷墟还不是商,只是商晚期,也就是说现在我们的文明起点严格计算只有3300年。这太伤民族自尊心了,我们希望能把起点往前再努力挤一挤。
有没有夏,和夏是不是文明,确实是两个概念。
我认为现在学界追求的目标是:证明有夏这个文明,而不是证明有夏。
因为证明有夏这个文明,就可以进一步溯源,寻找中华文明的起点。而单纯找到有夏,比如这个“夏”只是一群群居的原始野人则没什么意义。
因为,第一、你找到夏,并不能验证史书的记载。实际上很大可能和史书记载是冲突的。我们现在考古到殷墟是商后期,其出土的文物记载,已经和史书完全南辕北辙了。比如公元前1300年左右的武丁,其事迹、其臣子都不是尚书史记里面的记载。至于盘庚迁殷、伊尹放逐太甲这些就更没有了。
而夏理论上至少比武丁早800年。所以假设你找了“夏”,它很可能是个没有大禹治水、没有划分九州、没有后羿篡国、没有少康复国的“夏”。这时候,它还只是一个嘛文明成果都没有的原始部落,那它的价值何在?
第二、如果我们单纯只是想找出一个比商还要早的中国原始社会古文化,那现在已经有很多了。大汶口、龙山、仰韶等等多的要死,都有文字的前身形态——象形图画。也都有各种各样的手工艺品,时间上溯到七千年前都可以了。比找出一个原始的“夏”有用多了。
我们找夏,就是在找中国文明的起点。目前这个起点只是殷墟,殷墟还不是商,只是商晚期,也就是说现在我们的文明起点严格计算只有3300年。这太伤民族自尊心了,我们希望能把起点往前再努力挤一挤。
还是没有认识清楚,文明区分为史前文明和历史文明。
文明远不止三千五千年,任何历史文明之前,都会有更漫长的史前文明,现有史前文明,旧石器、岩画等等,远至万年以前。
人类大约在8000--10000年前,许多地方不约而同或者稍有先后,迈入新石器时代文明,更精致的石器、彩陶、玉器、骨器、舟船、房屋、稻谷等等,爆发式的出现。
文明很丰富很灿烂,但是因为没有文字记载等等原因,这些文明只能是史前文明。
史前文明与历史文明的分界,必然需要某种明确的标准。成熟的可解读的文字、大型城池宫殿建筑遗址和成熟的青铜时代,这三大标准很科学,很容易被全世界接受。
以此标准,我们的历史文明3500年,而不是文明3500年。3500年不是我们文明的起点,我们不是3500年前从石头缝里蹦出来的。
就算古埃及和两河的历史文明有五六千年又何妨?何必触动玻璃的小心灵?古埃及和两河,也不是现代意义的西方啊,欧美历史文明普遍要比我们晚得多。湮灭的古埃及和两河,可来不及自豪。
人类现在无法证明“夏朝”这样一个历史文明王朝,这恐怕没有疑问。
何苦为谁先谁后亢奋自卑玻璃?
还是没有认识清楚,文明区分为史前文明和历史文明。
文明远不止三千五千年,任何历史文明之前,都会有更漫长的史前文明,现有史前文明,旧石器、岩画等等,远至万年以前。
人类大约在8000--10000年前,许多地方不约而同或者稍有先后,迈入新石器时代文明,更精致的石器、彩陶、玉器、骨器、舟船、房屋、稻谷等等,爆发式的出现。
文明很丰富很灿烂,但是因为没有文字记载等等原因,这些文明只能是史前文明。
史前文明与历史文明的分界,必然需要某种明确的标准。成熟的可解读的文字、大型城池宫殿建筑遗址和成熟的青铜时代,这三大标准很科学,很容易被全世界接受。
以此标准,我们的历史文明3500年,而不是文明3500年。3500年不是我们文明的起点,我们不是3500年前从石头缝里蹦出来的。
就算古埃及和两河的历史文明有五六千年又何妨?何必触动玻璃的小心灵?古埃及和两河,也不是现代意义的西方啊,欧美历史文明普遍要比我们晚得多。湮灭的古埃及和两河,可来不及自豪。
人类现在无法证明“夏朝”这样一个历史文明王朝,这恐怕没有疑问。
何苦为谁先谁后亢奋自卑玻璃?
还是没有认识清楚,文明区分为史前文明和历史文明。
文明远不止三千五千年,任何历史文明之前,都会有更漫长的史前文明,现有史前文明,旧石器、岩画等等,远至万年以前。
人类大约在8000--10000年前,许多地方不约而同或者稍有先后,迈入新石器时代文明,更精致的石器、彩陶、玉器、骨器、舟船、房屋、稻谷等等,爆发式的出现。
文明很丰富很灿烂,但是因为没有文字记载等等原因,这些文明只能是史前文明。
史前文明与历史文明的分界,必然需要某种明确的标准。成熟的可解读的文字、大型城池宫殿建筑遗址和成熟的青铜时代,这三大标准很科学,很容易被全世界接受。
以此标准,我们的历史文明3500年,而不是文明3500年。3500年不是我们文明的起点,我们不是3500年前从石头缝里蹦出来的。
就算古埃及和两河的历史文明有五六千年又何妨?何必触动玻璃的小心灵?古埃及和两河,也不是现代意义的西方啊,欧美历史文明普遍要比我们晚得多。湮灭的古埃及和两河,可来不及自豪。
人类现在无法证明“夏朝”这样一个历史文明王朝,这恐怕没有疑问。
何苦为谁先谁后亢奋自卑玻璃?
还是没有认识清楚,文明区分为史前文明和历史文明。
文明远不止三千五千年,任何历史文明之前,都会有更漫长的史前文明,现有史前文明,旧石器、岩画等等,远至万年以前。
人类大约在8000--10000年前,许多地方不约而同或者稍有先后,迈入新石器时代文明,更精致的石器、彩陶、玉器、骨器、舟船、房屋、稻谷等等,爆发式的出现。
文明很丰富很灿烂,但是因为没有文字记载等等原因,这些文明只能是史前文明。
史前文明与历史文明的分界,必然需要某种明确的标准。成熟的可解读的文字、大型城池宫殿建筑遗址和成熟的青铜时代,这三大标准很科学,很容易被全世界接受。
以此标准,我们的历史文明3500年,而不是文明3500年。3500年不是我们文明的起点,我们不是3500年前从石头缝里蹦出来的。
就算古埃及和两河的历史文明有五六千年又何妨?何必触动玻璃的小心灵?古埃及和两河,也不是现代意义的西方啊,欧美历史文明普遍要比我们晚得多。湮灭的古埃及和两河,可来不及自豪。
人类现在无法证明“夏朝”这样一个历史文明王朝,这恐怕没有疑问。
何苦为谁先谁后亢奋自卑玻璃?
你所说的史前文明其实就是文化。文化遗迹,中国并不缺,多的是。一些比较古早的文化可以上溯近万年。
一般认为文化要成为文明必须要具备国家形态,国家形态一般应有文字。因为国家治理不能单纯靠口耳相传,需要记载一些成文的制度。如果没有文字,则必须要有其他非常明显的国家形态特征遗迹,比如像玛雅和良渚,都有国家级规模的大型工程遗迹作为证据。
我们现在找的就是第一个从文化走向文明的遗迹。良渚因为已经确认和中原文明没有传承关系,所以还要再找一个有传承的。
你所说的史前文明其实就是文化。文化遗迹,中国并不缺,多的是。一些比较古早的文化可以上溯近万年。
一般认为文化要成为文明必须要具备国家形态,国家形态一般应有文字。因为国家治理不能单纯靠口耳相传,需要记载一些成文的制度。如果没有文字,则必须要有其他非常明显的国家形态特征遗迹,比如像玛雅和良渚,都有国家级规模的大型工程遗迹作为证据。
我们现在找的就是第一个从文化走向文明的遗迹。良渚因为已经确认和中原文明没有传承关系,所以还要再找一个有传承的。
传统三要素的方法确实是落伍的了,现在学界本身就在反思,这种经验公式本身就要根据最新认知而去调整。
传统三要素的方法确实是落伍的了,现在学界本身就在反思,这种经验公式本身就要根据最新认知而去调整。
三要素短期内还是很难落伍,因为能够完美适配大多数文明。除非哪天冒出一个非常惊人的高度发达史前文明,影响力超级巨大那种,比如沉默的亚特兰蒂斯啥的,不符合三要素特征。这样才会推动考古改变标准。
三要素短期内还是很难落伍,因为能够完美适配大多数文明。除非哪天冒出一个非常惊人的高度发达史前文明,影响力超级巨大那种,比如沉默的亚特兰蒂斯啥的,不符合三要素特征。这样才会推动考古改变标准。
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