我真是吐了，梁启超自个儿意淫的一四大文明古国也能让你们拿出来这样硬讨论？都tm没文化而且病不小

那你多吐吐吧，美国日本欧洲都是类似看法

你这就太偏了吧。埃及就是“还有人懂”，中国就是“只有专家懂”，难道埃及那套玩意儿不是只有专家懂吗？中国的孔孟老庄你统统跳过，一头扎在中国并不浓厚的神学上。给外国按加法算，给中国就按减法算，不打汉字我以为你CNN，FOX的人呢

当然有关系，他们的文化就是现在华夏文明的组成部分是传承有序的，他们用的文字你也还在用，他们看过的山川河流你也还在看，他们和你一样都是华夏文明这颗大树上的一部分，不能说不是一个树枝就不是一棵树。其他的文明古国是拔了原来的树重新栽的

埃及，印度的官方语言是英语。中国呢，自己判断

我觉得老外不承认夏这件事是不是越传越玄乎了。他不承认夏有两个点。第一，所有先商文明遗址出土的文物都无法直接证实他是史书中的夏。这点我们自己也认可，当然我们说得好听点，我们认为有，但是还没找到，毕竟我们以前考古确实投入不够，夏商周断代工程后才加大力度，这些年也成绩不少，不过也确实可能永远找不到。第二，先商遗址没有出土文字，没有文字，无论他是不是夏，他起码不承认这是文明。这点有争议，但不是不能接受，因为这本身就是个标准问题，印加文明已经高度发达了他也没文字出土，你觉得他不是文明么？当年格林丹尼尔说的文明三标准里要有文字也不是特意恶心中国的，只能说放在中国历史中可能不适用，至少对于印加文明就明显不适用，不能当做金科玉律，还要综合得去看。但是！！！老外没有不承认那些中原先商遗址是商朝的爸爸啊，也没有不承认商朝爸爸的爸爸啊。那些出土文物摆在一起，就是外行都能看出来是不是一家人，谁是爸爸谁是儿子啊。沿着这条脉络你往前追甚至能追到比史书中三皇五帝更早的年代。也就是说，中国文明是有着清晰发展脉络的本地原生文明。年代久远，没有中断，延续至今。那我们再来看印度。吠陀时代的爸爸呢？没有啊，他爸爸可能是中亚放羊的🐶，哈拉帕文明跟他没关系啊。雅利安人跑到印度这片土地的时候哈拉帕文明已经消亡几百年了啊。为什么消亡不知道。所以严格来说这是两个文明。起码人种不同文化不同吧。互相没有继承关系，那你觉得哪个文明更能代表古印度？肯定是哈拉帕啊，因为他是原生文明，而且年代比你早很多。这两个指标拿来和另外三个比也不吃亏。如果吠陀来代表，那印度有什么资格叫四大文明古国？当然，这也是标准问题，争论意义不大。但是要说明白我们说古印度文明中断了，是指哈拉帕文明，如果你指的古印度是吠陀开始，那确实没有中断，顶多经常被揍🐶。另外，之前我提到一个信史的概念。如果按照中国信史的标准，我甚至可以不承认吠陀的存在。因为我们对于信史的标准是历史文献和考古相对应。什么意思，就是商朝的甲骨文里找到了商王的名字，和史书对应上了。要不然严格来说，你怎么就百分百确定殷墟一定是商的遗址？实际国际上承认商的存在也是在甲骨文出土以后，所以他们按照同样的标准认为夏还无法被证实。我们不是完全不能接受那吠陀时代呢？他主要存在于《吠陀》里，而《吠陀》本身就不是正经史书，而且这玩意儿是尼玛口口相传的，没有古残本。那你本身历史文献就极其不靠谱啊。考古发掘就更没谱，你听说过吠陀时代的大型城市遗址么？可能我孤陋寡闻我是没听过。更别提遗址中找到文字还要写上吠陀时代国王名字了。哈拉帕为什么地位这么高，因为人家挖出了城市群啊，按照同样的标准，我们还未被证实的“夏”都比吠陀硬核啊。二里头挖出了城市的城墙，甚至有宫城，有手工作坊，有青铜器，有礼仪建筑，除了文字啥也不缺啊，既然不承认夏的存在，那我也不承认吠陀时代不算双标吧？多说一点，考古学家发现二里头遗址不是靠撞大运也不是农民种地挖到的啊，是当年徐旭生参考史书对记载夏的记载找到的。有点聊远了。总之，咱们文明的源头不是商，前面还有好长，也不存在国际上不承认，国际上连良渚都承认的好嘛。人家只是质疑史书记载中那个“夏”的真实性。而印度你如果觉得源头是吠陀，那确实没有中断，但前面没有了，有也不在印度，你得去找雅利安人的起源。而且吠陀时代的真实性还不如夏。和整个中华文明没有可比性。你要说印度的源头在哈拉帕，那是很牛逼的，可以和我们并称四大文明古国，但是他早早地消失了，怎么消失的，现在还是个未解之谜。最后我还是忍不住吐槽一句，哈拉帕文明尼玛在巴基斯坦！不在印度！（开个玩笑别当真）。