在实践中求索修正，实事求是一定会走向成功

问一下有什么系统的介绍近现代的书吗

王小波他老婆李银河，社会学家，正儿八经的社科院工作的，很久以前就提出了婚姻最终可能会消亡

不知道社会学家懂不懂战争，反正经济学家没几个懂炒股的。一个国家如果婚姻制度消亡了，代表着这个国家彻底废了，不是自行消亡就是被领国吞并。没有婚姻=男性没有责任=国家没有战争潜力，那些本国的自视清高的女性最后都会成为奴隶，被本国男性和侵略国男性一起瓜分，然后女性作为男性财产婚姻制度自然会重新抬头。

一个词汇和概念一定要清晰，结婚就是解释男女的结合。同性恋可以以某种程度结合，但不能叫做结婚。要不然，我们也可以把三角形、四边形都称作圆，把狗、猫和桌子椅子都称作人，把拉屎称作吃饭，但是他们是有边界的，边界怎么来，除了实际的区别，离不开历史和传统上的定义划分。而圣经是神话也是历史，也是人家信仰的宝典。而且美国《独立宣言》中说了人家依据造物主上帝的法则处理民族事务，上帝的法则是高于美国宪法的，人人造被上帝造而平等，这里的人是上帝造的人，是自然人，法官解读宪法当然要遵循立国者的意愿，理解上帝当然要引用圣经了。

近代哲学的核心争论点之一。这个观点本身没问题，但这个大法官的论证其实不行。理性合法性这个问题没有大多数人以为的那么简单，如果被解决的话也不会是笛卡尔开启现代哲学以后整个哲学界的核心问题。启蒙时期开始高扬理性反对宗教和神秘主义。但休谟怀疑论之后，康德已经注意到理性不能保证理性自身（认识论）合法性的问题，开启先验哲学，经费希特、谢林、黑格尔把先验观念论发展到巅峰。德国浪漫主义、马克思的唯物论、尼采尽管都批判德国观念论，但其实受德国观念论影响非常大，他们某种意义上是顺着康德-黑格尔的问题往下走。马克思的思路是拒绝在抽象思辨中打转，引入实践维度。德国浪漫主义、尼采则是强调艺术和非理性对人类的构成性作用。之后20世纪分析哲学和欧陆哲学出现分野。分析哲学崇尚科学主义，欧陆哲学重视非理性（这是非常简化的概括，想了解请自己去看哲学导论和哲学史）。60年代以后分析哲学那边经过蒯因对逻辑实证主义两个教条的批判以后科学主义倾向弱了一些，起码开始正视理性内部的张力。欧陆哲学经过结构主义、后结构主义以后对理性内部的矛盾性做了彻底批判。最近一段时间欧陆哲学这边新实在论兴起，分析哲学和欧陆哲学的分野也有弥合趋势。想要深入思考这个问题，请自行研读笛卡尔以来的近现代哲学史，读下《大问题》这类问题导向式哲学导论，学习基本的形式逻辑乃至模态逻辑知识。国内人文学科水平整体落后，虎扑人文板块也不算好。来虎扑讨论纯属南辕北辙。

我觉得其实就跟咱们也会说子曰，孟子云，引经据典罢了，不用谈圣经色变

不知道的还以为你多懂呢

说实话这位法官的话，你拿到专业学院也是属于顶级辩论的材料。太难为一般人了。他唯一的问题就是圣经，但在美国，圣经有很大的影响力，用这个举例没问题。

不知道社会学家懂不懂战争，反正经济学家没几个懂炒股的。一个国家如果婚姻制度消亡了，代表着这个国家彻底废了，不是自行消亡就是被领国吞并。没有婚姻=男性没有责任=国家没有战争潜力，那些本国的自视清高的女性最后都会成为奴隶，被本国男性和侵略国男性一起瓜分，然后女性作为男性财产婚姻制度自然会重新抬头。

近代哲学的核心争论点之一。这个观点本身没问题，但这个大法官的论证其实不行。理性合法性这个问题没有大多数人以为的那么简单，如果被解决的话也不会是笛卡尔开启现代哲学以后整个哲学界的核心问题。启蒙时期开始高扬理性反对宗教和神秘主义。但休谟怀疑论之后，康德已经注意到理性不能保证理性自身（认识论）合法性的问题，开启先验哲学，经费希特、谢林、黑格尔把先验观念论发展到巅峰。德国浪漫主义、马克思的唯物论、尼采尽管都批判德国观念论，但其实受德国观念论影响非常大，他们某种意义上是顺着康德-黑格尔的问题往下走。马克思的思路是拒绝在抽象思辨中打转，引入实践维度。德国浪漫主义、尼采则是强调艺术和非理性对人类的构成性作用。之后20世纪分析哲学和欧陆哲学出现分野。分析哲学崇尚科学主义，欧陆哲学重视非理性（这是非常简化的概括，想了解请自己去看哲学导论和哲学史）。60年代以后分析哲学那边经过蒯因对逻辑实证主义两个教条的批判以后科学主义倾向弱了一些，起码开始正视理性内部的张力。欧陆哲学经过结构主义、后结构主义以后对理性内部的矛盾性做了彻底批判。最近一段时间欧陆哲学这边新实在论兴起，分析哲学和欧陆哲学的分野也有弥合趋势。想要深入思考这个问题，请自行研读笛卡尔以来的近现代哲学史，读下《大问题》这类问题导向式哲学导论，学习基本的形式逻辑乃至模态逻辑知识。国内人文学科水平整体落后，虎扑人文板块也不算好。来虎扑讨论纯属南辕北辙。

你讲这么多也没有说出自己的观点，说了一个哲学发展史。你这种就是读死书的那种

当时还认为黑人、华人不是人呢，当作立国之本