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那为什么是惜秦皇汉武而不是惜秦皇汉祖呢
赵大:我倍儿有面
赵大:我倍儿有面
康熙的排名其实也挺困惑我的,因为主流把他排的很高,比如我当初读高中的时候,历史选修的人物教材只有三个帝王,前两个是秦皇唐宗,第三个就是康熙;新三字经里也把康熙放到秦皇汉武唐宗之后,而各大论坛又把他说的很低,不知道他到底是一个什么定位
康熙的排名其实也挺困惑我的,因为主流把他排的很高,比如我当初读高中的时候,历史选修的人物教材只有三个帝王,前两个是秦皇唐宗,第三个就是康熙;新三字经里也把康熙放到秦皇汉武唐宗之后,而各大论坛又把他说的很低,不知道他到底是一个什么定位
对于清朝来说他是圣祖
对于清朝来说他是圣祖
秦皇汉武,往前数2000年,至少1800年他俩多数作为反面教材出现。在民族主义崛起后,他俩作为一个可以利用的政治符号才被架起来。评价历史人物必须从当时人的价值观出发,一个被老百姓仇恨的君主,就因为什么"功在千秋",就捧得老高,不要说不符合古人的评价标准,也不符合我党从人民群众利益出发的价值观啊,哪怕以现代人的观点去看,你希望现在出现一个武帝这样想要来个功在千秋的人物吗?
秦皇汉武,往前数2000年,至少1800年他俩多数作为反面教材出现。在民族主义崛起后,他俩作为一个可以利用的政治符号才被架起来。评价历史人物必须从当时人的价值观出发,一个被老百姓仇恨的君主,就因为什么"功在千秋",就捧得老高,不要说不符合古人的评价标准,也不符合我党从人民群众利益出发的价值观啊,哪怕以现代人的观点去看,你希望现在出现一个武帝这样想要来个功在千秋的人物吗?
这话说的也对,也不对。封建王朝,老百姓称赞的皇帝也不多啊,这个受制于生产力发展限制,没办法的
这话说的也对,也不对。封建王朝,老百姓称赞的皇帝也不多啊,这个受制于生产力发展限制,没办法的
那为什么是惜秦皇汉武而不是惜秦皇汉祖呢
因为用汉祖的话后面没有宋武,接不上了。
因为用汉祖的话后面没有宋武,接不上了。
施政方面第一不为过。
可以说大汉的根基是他奠定的。
没有汉文帝打的基础,汉景帝的那波内乱估计要变成五胡乱华了。。。
所以汉文帝没有军事征伐,但是他统治时期,治国安邦,人民富足,
而他的统治又不是清朝那种奴化统治。
所以汉文帝时期的百姓,堪称生活在封建史上最好的时代。
施政方面第一不为过。
可以说大汉的根基是他奠定的。
没有汉文帝打的基础,汉景帝的那波内乱估计要变成五胡乱华了。。。
所以汉文帝没有军事征伐,但是他统治时期,治国安邦,人民富足,
而他的统治又不是清朝那种奴化统治。
所以汉文帝时期的百姓,堪称生活在封建史上最好的时代。
秦皇汉武,往前数2000年,至少1800年他俩多数作为反面教材出现。在民族主义崛起后,他俩作为一个可以利用的政治符号才被架起来。评价历史人物必须从当时人的价值观出发,一个被老百姓仇恨的君主,就因为什么"功在千秋",就捧得老高,不要说不符合古人的评价标准,也不符合我党从人民群众利益出发的价值观啊,哪怕以现代人的观点去看,你希望现在出现一个武帝这样想要来个功在千秋的人物吗?
秦皇汉武,往前数2000年,至少1800年他俩多数作为反面教材出现。在民族主义崛起后,他俩作为一个可以利用的政治符号才被架起来。评价历史人物必须从当时人的价值观出发,一个被老百姓仇恨的君主,就因为什么"功在千秋",就捧得老高,不要说不符合古人的评价标准,也不符合我党从人民群众利益出发的价值观啊,哪怕以现代人的观点去看,你希望现在出现一个武帝这样想要来个功在千秋的人物吗?
不敢苟同
不敢苟同
城府深,还腹黑,景帝更贴切
城府深,还腹黑,景帝更贴切
景帝是翻脸直接搞死,文帝想搞死就没那么直接,比如派人直接去哭丧逼死薄昭
景帝是翻脸直接搞死,文帝想搞死就没那么直接,比如派人直接去哭丧逼死薄昭
秦皇汉武,往前数2000年,至少1800年他俩多数作为反面教材出现。在民族主义崛起后,他俩作为一个可以利用的政治符号才被架起来。评价历史人物必须从当时人的价值观出发,一个被老百姓仇恨的君主,就因为什么"功在千秋",就捧得老高,不要说不符合古人的评价标准,也不符合我党从人民群众利益出发的价值观啊,哪怕以现代人的观点去看,你希望现在出现一个武帝这样想要来个功在千秋的人物吗?
秦皇汉武,往前数2000年,至少1800年他俩多数作为反面教材出现。在民族主义崛起后,他俩作为一个可以利用的政治符号才被架起来。评价历史人物必须从当时人的价值观出发,一个被老百姓仇恨的君主,就因为什么"功在千秋",就捧得老高,不要说不符合古人的评价标准,也不符合我党从人民群众利益出发的价值观啊,哪怕以现代人的观点去看,你希望现在出现一个武帝这样想要来个功在千秋的人物吗?
反面个屁,你见过哪个皇帝不想泰山封禅的?
反面个屁,你见过哪个皇帝不想泰山封禅的?
前五不可能,有秦皇汉武唐宗,剩下两个名额刘邦刘秀朱元璋还抢呢。前10问题不大吧。
前五不可能,有秦皇汉武唐宗,剩下两个名额刘邦刘秀朱元璋还抢呢。前10问题不大吧。
刘秀完全不配吧
刘秀完全不配吧
虎扑评选帝王的论据就是战功,所以前5前10大概率是开业的帝王,战功差不多的情况下再比出身,谁出身低谁排名靠前,按这个方法评汉文帝能高么
虎扑评选帝王的论据就是战功,所以前5前10大概率是开业的帝王,战功差不多的情况下再比出身,谁出身低谁排名靠前,按这个方法评汉文帝能高么
难怪老朱敢争前五
难怪老朱敢争前五
秦皇汉武,往前数2000年,至少1800年他俩多数作为反面教材出现。在民族主义崛起后,他俩作为一个可以利用的政治符号才被架起来。评价历史人物必须从当时人的价值观出发,一个被老百姓仇恨的君主,就因为什么"功在千秋",就捧得老高,不要说不符合古人的评价标准,也不符合我党从人民群众利益出发的价值观啊,哪怕以现代人的观点去看,你希望现在出现一个武帝这样想要来个功在千秋的人物吗?
秦皇汉武,往前数2000年,至少1800年他俩多数作为反面教材出现。在民族主义崛起后,他俩作为一个可以利用的政治符号才被架起来。评价历史人物必须从当时人的价值观出发,一个被老百姓仇恨的君主,就因为什么"功在千秋",就捧得老高,不要说不符合古人的评价标准,也不符合我党从人民群众利益出发的价值观啊,哪怕以现代人的观点去看,你希望现在出现一个武帝这样想要来个功在千秋的人物吗?
我评价一个皇帝,不参考史学家给他的评价或者名人怎么说他,亦或者他们当代的百姓怎么说他。我只以我现代的眼光看他做了什么。
秦始皇统一六国,从物质上车同轨,书同文,统一度量衡。从思想上焚书坑儒,灭掉公知。往北修长城,抵御匈奴。对于当时的百姓,那妥妥的暴君,苛政猛如虎。可是后来的我们在享受秦始皇带来的积极影响的同时,却过分去放大他的消极一面,确实有点不厚道。马克思唯物史观说得好,不能忽视个人在历史的作用,什么生产力生产资料都重要,可偏偏就是秦始皇,所以不要说什么嬴政单纯的奋六世之余烈,说扶苏也能奋七世之余烈的只看到秦国国力的话,也不要说齐始皇楚始皇帝这种只不看秦国国力的话。统一是不是当时的趋势我是看不出来,我只知道秦始皇统一了。
我评价一个皇帝,不参考史学家给他的评价或者名人怎么说他,亦或者他们当代的百姓怎么说他。我只以我现代的眼光看他做了什么。
秦始皇统一六国,从物质上车同轨,书同文,统一度量衡。从思想上焚书坑儒,灭掉公知。往北修长城,抵御匈奴。对于当时的百姓,那妥妥的暴君,苛政猛如虎。可是后来的我们在享受秦始皇带来的积极影响的同时,却过分去放大他的消极一面,确实有点不厚道。马克思唯物史观说得好,不能忽视个人在历史的作用,什么生产力生产资料都重要,可偏偏就是秦始皇,所以不要说什么嬴政单纯的奋六世之余烈,说扶苏也能奋七世之余烈的只看到秦国国力的话,也不要说齐始皇楚始皇帝这种只不看秦国国力的话。统一是不是当时的趋势我是看不出来,我只知道秦始皇统一了。
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