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这些回帖亮了
缠足
缠足
个人认为是缠足,剃发易服的主要影响是怕亡天下(国已经亡了),可是到头来是满清学汉语写汉字尊孔孟,异族入主中原影响肯定有,没有顾炎武等人担心的那么大;缠足主要带来的不光是身体的残疾,是文人大夫对审美的垄断(那帮叼人真的见过掀开裹脚布的脚嘛,大批优秀的诗人赞美三寸金莲),是男性对女性思想的禁锢(为什么这里没有女权主义者路过),是中华文化中糟粕的一面。来这网络资料:满清建立到灭亡277年;可靠的缠足史于北宋后期的宫廷(明显是满足皇帝的变态癖好,刚开始可能就是喜欢脚小一点的,随着时间的推移大众心理越来越变态,裹的越来越小,直接造成身体的不可能逆损伤),明朝趋于盛行,有“三寸金莲”的说法,满清禁止缠足,民间不配合,于康熙七年(1668年)废除禁止令,但宫廷内严禁缠足,直到1912年3月11号孙中山先生发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》后才逐渐停止缠足。从明朝算起,缠足毒害中国女性身体约544年,但是伴随着的三纲五常还不止这么久。
个人认为是缠足,剃发易服的主要影响是怕亡天下(国已经亡了),可是到头来是满清学汉语写汉字尊孔孟,异族入主中原影响肯定有,没有顾炎武等人担心的那么大;缠足主要带来的不光是身体的残疾,是文人大夫对审美的垄断(那帮叼人真的见过掀开裹脚布的脚嘛,大批优秀的诗人赞美三寸金莲),是男性对女性思想的禁锢(为什么这里没有女权主义者路过),是中华文化中糟粕的一面。来这网络资料:满清建立到灭亡277年;可靠的缠足史于北宋后期的宫廷(明显是满足皇帝的变态癖好,刚开始可能就是喜欢脚小一点的,随着时间的推移大众心理越来越变态,裹的越来越小,直接造成身体的不可能逆损伤),明朝趋于盛行,有“三寸金莲”的说法,满清禁止缠足,民间不配合,于康熙七年(1668年)废除禁止令,但宫廷内严禁缠足,直到1912年3月11号孙中山先生发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》后才逐渐停止缠足。从明朝算起,缠足毒害中国女性身体约544年,但是伴随着的三纲五常还不止这么久。
先问是不是,汉人王朝有什么是不缠足就剁脚的强制法令?你把士大夫畸形审美算在大明头上,你问过皇后马大脚吗?你问过那么多平民妇女了吗?还有大明的缠足是不是全都是三寸金莲?但是满清你哪个普通百姓敢不剃发易服
先问是不是,汉人王朝有什么是不缠足就剁脚的强制法令?你把士大夫畸形审美算在大明头上,你问过皇后马大脚吗?你问过那么多平民妇女了吗?还有大明的缠足是不是全都是三寸金莲?但是满清你哪个普通百姓敢不剃发易服
他的标题比较的是两种现象,不限于“强制”。民间自发的恶习,难道就不是恶习?
满清强制过禁缠足,但是没什么效果,只能听之任之,只禁满人,到了晚清连满人也强制不了了,只能被恶习同化。
他的标题比较的是两种现象,不限于“强制”。民间自发的恶习,难道就不是恶习?
满清强制过禁缠足,但是没什么效果,只能听之任之,只禁满人,到了晚清连满人也强制不了了,只能被恶习同化。
满清想强制禁,还能禁不掉,这种鬼话,也只能说给鬼听了。
满清想强制禁,还能禁不掉,这种鬼话,也只能说给鬼听了。
稍微用脑子想想,一群官吏在城门设卡,所有经过的女性脱鞋子检查,或者登门入户查脚,是个啥样场面?能执行得下去吗?
这跟检查男人留不留辫子,执行难度能一样吗?
皇太极:
崇德元年(1636),规定“凡汉人官民男女穿戴俱照满洲式样”,严禁汉人女子梳头、缠脚;崇德三年(1638),后金官方进一步约束女子缠足,甚至将视为叛国行为,“是身在大清国而心仍在他国也”,“若裹足,则砍足杀之”。
康熙:
康熙三年遵奉上谕,下议政王、贝勒、大臣、九卿科道官员会议,元年以后所生之女,禁止裹足。其禁止之法,该部议覆,等因。于本年正月内臣部题定,元年以后所生之女,若有违法裹足者,其父有官者交吏兵二部议处,兵民则交付刑部责四十板,流徙,家长不行稽察,枷一个月,责四十板,该管督抚以下文职官员有疏忽失于觉察者,听吏兵二部议处在案。
乾隆时期:
18世纪朝鲜“北学派”的代表人士朴趾源于1780年时前往中国庆贺乾隆帝的七十圣寿,归国后写成《热河日记》,记载了此行的见闻。书中有一段对话颇为值得我们关注:
又曰:“贵国妇人亦缠脚否?”曰:“否也。汉女弯鞋不忍见矣,以跟踏地,行如种麦,左摇右斜,不风而靡,是何貌样!”鹄汀曰:“献贼京观,可徵世运。前明时,至罪其父母。本朝禁令至,严终禁他不得,盖男顺而女不顺也。”余曰:“貌样不雅,行步不便,何故若是?”鹄汀曰:“耻混鞑女。”即抹去,又曰:“抵死不变也。”
稍微用脑子想想,一群官吏在城门设卡,所有经过的女性脱鞋子检查,或者登门入户查脚,是个啥样场面?能执行得下去吗?
这跟检查男人留不留辫子,执行难度能一样吗?
皇太极:
崇德元年(1636),规定“凡汉人官民男女穿戴俱照满洲式样”,严禁汉人女子梳头、缠脚;崇德三年(1638),后金官方进一步约束女子缠足,甚至将视为叛国行为,“是身在大清国而心仍在他国也”,“若裹足,则砍足杀之”。
康熙:
康熙三年遵奉上谕,下议政王、贝勒、大臣、九卿科道官员会议,元年以后所生之女,禁止裹足。其禁止之法,该部议覆,等因。于本年正月内臣部题定,元年以后所生之女,若有违法裹足者,其父有官者交吏兵二部议处,兵民则交付刑部责四十板,流徙,家长不行稽察,枷一个月,责四十板,该管督抚以下文职官员有疏忽失于觉察者,听吏兵二部议处在案。
乾隆时期:
18世纪朝鲜“北学派”的代表人士朴趾源于1780年时前往中国庆贺乾隆帝的七十圣寿,归国后写成《热河日记》,记载了此行的见闻。书中有一段对话颇为值得我们关注:
又曰:“贵国妇人亦缠脚否?”曰:“否也。汉女弯鞋不忍见矣,以跟踏地,行如种麦,左摇右斜,不风而靡,是何貌样!”鹄汀曰:“献贼京观,可徵世运。前明时,至罪其父母。本朝禁令至,严终禁他不得,盖男顺而女不顺也。”余曰:“貌样不雅,行步不便,何故若是?”鹄汀曰:“耻混鞑女。”即抹去,又曰:“抵死不变也。”
个人认为是缠足,剃发易服的主要影响是怕亡天下(国已经亡了),可是到头来是满清学汉语写汉字尊孔孟,异族入主中原影响肯定有,没有顾炎武等人担心的那么大;缠足主要带来的不光是身体的残疾,是文人大夫对审美的垄断(那帮叼人真的见过掀开裹脚布的脚嘛,大批优秀的诗人赞美三寸金莲),是男性对女性思想的禁锢(为什么这里没有女权主义者路过),是中华文化中糟粕的一面。来这网络资料:满清建立到灭亡277年;可靠的缠足史于北宋后期的宫廷(明显是满足皇帝的变态癖好,刚开始可能就是喜欢脚小一点的,随着时间的推移大众心理越来越变态,裹的越来越小,直接造成身体的不可能逆损伤),明朝趋于盛行,有“三寸金莲”的说法,满清禁止缠足,民间不配合,于康熙七年(1668年)废除禁止令,但宫廷内严禁缠足,直到1912年3月11号孙中山先生发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》后才逐渐停止缠足。从明朝算起,缠足毒害中国女性身体约544年,但是伴随着的三纲五常还不止这么久。
个人认为是缠足,剃发易服的主要影响是怕亡天下(国已经亡了),可是到头来是满清学汉语写汉字尊孔孟,异族入主中原影响肯定有,没有顾炎武等人担心的那么大;缠足主要带来的不光是身体的残疾,是文人大夫对审美的垄断(那帮叼人真的见过掀开裹脚布的脚嘛,大批优秀的诗人赞美三寸金莲),是男性对女性思想的禁锢(为什么这里没有女权主义者路过),是中华文化中糟粕的一面。来这网络资料:满清建立到灭亡277年;可靠的缠足史于北宋后期的宫廷(明显是满足皇帝的变态癖好,刚开始可能就是喜欢脚小一点的,随着时间的推移大众心理越来越变态,裹的越来越小,直接造成身体的不可能逆损伤),明朝趋于盛行,有“三寸金莲”的说法,满清禁止缠足,民间不配合,于康熙七年(1668年)废除禁止令,但宫廷内严禁缠足,直到1912年3月11号孙中山先生发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》后才逐渐停止缠足。从明朝算起,缠足毒害中国女性身体约544年,但是伴随着的三纲五常还不止这么久。
缠足真正停止要到五十年代
缠足真正停止要到五十年代
缠足确实令人作呕,倒也只是大户人家的女子要缠足,小门小户的还要干活的谁吃的空给女子缠足,挑担水,出门摘个菜都费劲。金钱鼠尾辫是对整个民族精英精神侮辱性的摧毁。不管你们多看不起这些精英,但这遗害太深太远了。
缠足确实令人作呕,倒也只是大户人家的女子要缠足,小门小户的还要干活的谁吃的空给女子缠足,挑担水,出门摘个菜都费劲。
金钱鼠尾辫是对整个民族精英精神侮辱性的摧毁。不管你们多看不起这些精英,但这遗害太深太远了。
那是纯扯了,那时候所有人都缠足,我老太太就是,村里上了年纪的都缠,危害绝对比留辫子大得多
那是纯扯了,那时候所有人都缠足,我老太太就是,村里上了年纪的都缠,危害绝对比留辫子大得多
一个是以XX为美,一个是不XX就杀头,你就说哪个更加不讲理。
一个是以XX为美,一个是不XX就杀头,你就说哪个更加不讲理。
缠足这种汉族知识分子用文化的力量潜移默化诱导老百姓自发去做的恶习,比满清那种强制性让人剃头的做法,细思起来更令人不寒而栗!缠足不禁会导致女性身体人为性的残疾,而且还会间接影响百姓子女下一代的身体素质,实在是万恶不赦的做法!所以缠足比剃头要坏一万倍!
缠足这种汉族知识分子用文化的力量潜移默化诱导老百姓自发去做的恶习,比满清那种强制性让人剃头的做法,细思起来更令人不寒而栗!缠足不禁会导致女性身体人为性的残疾,而且还会间接影响百姓子女下一代的身体素质,实在是万恶不赦的做法!所以缠足比剃头要坏一万倍!
先问是不是,汉人王朝有什么是不缠足就剁脚的强制法令?你把士大夫畸形审美算在大明头上,你问过皇后马大脚吗?你问过那么多平民妇女了吗?还有大明的缠足是不是全都是三寸金莲?但是满清你哪个普通百姓敢不剃发易服
先问是不是,汉人王朝有什么是不缠足就剁脚的强制法令?你把士大夫畸形审美算在大明头上,你问过皇后马大脚吗?你问过那么多平民妇女了吗?还有大明的缠足是不是全都是三寸金莲?但是满清你哪个普通百姓敢不剃发易服
楼主说的是汉人缠足,汉人就只等于大明?
楼主说的是汉人缠足,汉人就只等于大明?
缠足确实令人作呕,倒也只是大户人家的女子要缠足,小门小户的还要干活的谁吃的空给女子缠足,挑担水,出门摘个菜都费劲。金钱鼠尾辫是对整个民族精英精神侮辱性的摧毁。不管你们多看不起这些精英,但这遗害太深太远了。
缠足确实令人作呕,倒也只是大户人家的女子要缠足,小门小户的还要干活的谁吃的空给女子缠足,挑担水,出门摘个菜都费劲。
金钱鼠尾辫是对整个民族精英精神侮辱性的摧毁。不管你们多看不起这些精英,但这遗害太深太远了。
并不是,普通人家也要缠足的,但并不是幼年就缠,大概十几岁开始
并不是,普通人家也要缠足的,但并不是幼年就缠,大概十几岁开始
两个东西,视觉看一样丑,辣眼睛,缠足属于身体上的危害,辩子属于精神上的危害,两者而言,缠足危害更大,辩子可以剪了,缠足无法恢复到原来的样子
两个东西,视觉看一样丑,辣眼睛,缠足属于身体上的危害,辩子属于精神上的危害,两者而言,缠足危害更大,辩子可以剪了,缠足无法恢复到原来的样子
发式嘛,也就这帮卖衣服,炒概念的人在意,基本的伪概念就是:文化=发型和服饰,这都是什么玩意,垃圾。你要这么问这帮人:让他现在剃个光头和打断他一条腿上选一个,你看这帮人怎么选。这帮人,看多了也就那么一回事,带着传承历史的名义,搞封建时代的糟粕,主张原封不动的继承,最典型的就是服装不符合朝代的之类。b站中这种人多的是。
发式嘛,也就这帮卖衣服,炒概念的人在意,基本的伪概念就是:文化=发型和服饰,这都是什么玩意,垃圾。你要这么问这帮人:让他现在剃个光头和打断他一条腿上选一个,你看这帮人怎么选。这帮人,看多了也就那么一回事,带着传承历史的名义,搞封建时代的糟粕,主张原封不动的继承,最典型的就是服装不符合朝代的之类。b站中这种人多的是。
现代整容跟缠足有何不同?
现代整容跟缠足有何不同?
自愿的 整容至少自己变好看 就算为了取悦有钱人那也是带来了好处 缠足是真的恶心啊 直接导致女性生理心理不是 小时候我邻居向婆婆 就缠过 走路都不方便 我记事的年龄 她才60来岁 行动要杵拐 你说她身体不行嘛 她活到我们搬家04年都80岁了 还除了行动不方便其他都还好 后来搬家不知道情况了 我外婆说 认识她的时候她都是杵拐的 我家外婆那辈才搬到城里来的 那时候向婆婆才三十几都是杵拐 出门 向婆婆读过书 还是个老师
自愿的 整容至少自己变好看 就算为了取悦有钱人那也是带来了好处 缠足是真的恶心啊 直接导致女性生理心理不是 小时候我邻居向婆婆 就缠过 走路都不方便 我记事的年龄 她才60来岁 行动要杵拐 你说她身体不行嘛 她活到我们搬家04年都80岁了 还除了行动不方便其他都还好 后来搬家不知道情况了 我外婆说 认识她的时候她都是杵拐的 我家外婆那辈才搬到城里来的 那时候向婆婆才三十几都是杵拐 出门 向婆婆读过书 还是个老师
天真,那你留个辫子看看,看影不影响你的正常生活
天真,那你留个辫子看看,看影不影响你的正常生活
女孩梳辫子的多了去了,那个影响生活了?再说发型问题能有裹脚严重?裹脚是把正常人变成残疾人,裹了脚怎么下地干农活?
女孩梳辫子的多了去了,那个影响生活了?再说发型问题能有裹脚严重?裹脚是把正常人变成残疾人,裹了脚怎么下地干农活?
我奶奶,姥娘90多了,都没有缠足
我奶奶,姥娘90多了,都没有缠足
缠足和地域,民族以及文化方面都有关系,比如客家人以及南方很多地方妇女因为要从事体力劳动也不缠足,而在民国时期较为开放的沿海城市妇女也多不缠足,主要的缠足地域还是在江南以及北方平原地区。所以你要结合你本身的地域,民族和文化来看。
缠足和地域,民族以及文化方面都有关系,比如客家人以及南方很多地方妇女因为要从事体力劳动也不缠足,而在民国时期较为开放的沿海城市妇女也多不缠足,主要的缠足地域还是在江南以及北方平原地区。所以你要结合你本身的地域,民族和文化来看。
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先问是不是,汉人王朝有什么是不缠足就剁脚的强制法令?你把士大夫畸形审美算在大明头上,你问过皇后马大脚吗?你问过那么多平民妇女了吗?还有大明的缠足是不是全都是三寸金莲?但是满清你哪个普通百姓敢不剃发易服
先问是不是,汉人王朝有什么是不缠足就剁脚的强制法令?你把士大夫畸形审美算在大明头上,你问过皇后马大脚吗?你问过那么多平民妇女了吗?还有大明的缠足是不是全都是三寸金莲?但是满清你哪个普通百姓敢不剃发易服
他的标题比较的是两种现象,不限于“强制”。民间自发的恶习,难道就不是恶习?
满清强制过禁缠足,但是没什么效果,只能听之任之,只禁满人,到了晚清连满人也强制不了了,只能被恶习同化。
他的标题比较的是两种现象,不限于“强制”。民间自发的恶习,难道就不是恶习?
满清强制过禁缠足,但是没什么效果,只能听之任之,只禁满人,到了晚清连满人也强制不了了,只能被恶习同化。
个人认为是缠足,剃发易服的主要影响是怕亡天下(国已经亡了),可是到头来是满清学汉语写汉字尊孔孟,异族入主中原影响肯定有,没有顾炎武等人担心的那么大;缠足主要带来的不光是身体的残疾,是文人大夫对审美的垄断(那帮叼人真的见过掀开裹脚布的脚嘛,大批优秀的诗人赞美三寸金莲),是男性对女性思想的禁锢(为什么这里没有女权主义者路过),是中华文化中糟粕的一面。来这网络资料:满清建立到灭亡277年;可靠的缠足史于北宋后期的宫廷(明显是满足皇帝的变态癖好,刚开始可能就是喜欢脚小一点的,随着时间的推移大众心理越来越变态,裹的越来越小,直接造成身体的不可能逆损伤),明朝趋于盛行,有“三寸金莲”的说法,满清禁止缠足,民间不配合,于康熙七年(1668年)废除禁止令,但宫廷内严禁缠足,直到1912年3月11号孙中山先生发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》后才逐渐停止缠足。从明朝算起,缠足毒害中国女性身体约544年,但是伴随着的三纲五常还不止这么久。
个人认为是缠足,剃发易服的主要影响是怕亡天下(国已经亡了),可是到头来是满清学汉语写汉字尊孔孟,异族入主中原影响肯定有,没有顾炎武等人担心的那么大;缠足主要带来的不光是身体的残疾,是文人大夫对审美的垄断(那帮叼人真的见过掀开裹脚布的脚嘛,大批优秀的诗人赞美三寸金莲),是男性对女性思想的禁锢(为什么这里没有女权主义者路过),是中华文化中糟粕的一面。来这网络资料:满清建立到灭亡277年;可靠的缠足史于北宋后期的宫廷(明显是满足皇帝的变态癖好,刚开始可能就是喜欢脚小一点的,随着时间的推移大众心理越来越变态,裹的越来越小,直接造成身体的不可能逆损伤),明朝趋于盛行,有“三寸金莲”的说法,满清禁止缠足,民间不配合,于康熙七年(1668年)废除禁止令,但宫廷内严禁缠足,直到1912年3月11号孙中山先生发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》后才逐渐停止缠足。从明朝算起,缠足毒害中国女性身体约544年,但是伴随着的三纲五常还不止这么久。
清朝以前的缠足和清朝的不是一回事,可以理解为高跟鞋一个性质,自残式的缠足是满清搞的。最直观的就是清朝以前朝鲜越南全盘学中国,为何偏偏没有满清那样的缠足?
清朝以前的缠足和清朝的不是一回事,可以理解为高跟鞋一个性质,自残式的缠足是满清搞的。最直观的就是清朝以前朝鲜越南全盘学中国,为何偏偏没有满清那样的缠足?
发式嘛,也就这帮卖衣服,炒概念的人在意,基本的伪概念就是:文化=发型和服饰,这都是什么玩意,垃圾。你要这么问这帮人:让他现在剃个光头和打断他一条腿上选一个,你看这帮人怎么选。这帮人,看多了也就那么一回事,带着传承历史的名义,搞封建时代的糟粕,主张原封不动的继承,最典型的就是服装不符合朝代的之类。b站中这种人多的是。
发式嘛,也就这帮卖衣服,炒概念的人在意,基本的伪概念就是:文化=发型和服饰,这都是什么玩意,垃圾。你要这么问这帮人:让他现在剃个光头和打断他一条腿上选一个,你看这帮人怎么选。这帮人,看多了也就那么一回事,带着传承历史的名义,搞封建时代的糟粕,主张原封不动的继承,最典型的就是服装不符合朝代的之类。b站中这种人多的是。
个人认为是缠足,剃发易服的主要影响是怕亡天下(国已经亡了),可是到头来是满清学汉语写汉字尊孔孟,异族入主中原影响肯定有,没有顾炎武等人担心的那么大;缠足主要带来的不光是身体的残疾,是文人大夫对审美的垄断(那帮叼人真的见过掀开裹脚布的脚嘛,大批优秀的诗人赞美三寸金莲),是男性对女性思想的禁锢(为什么这里没有女权主义者路过),是中华文化中糟粕的一面。来这网络资料:满清建立到灭亡277年;可靠的缠足史于北宋后期的宫廷(明显是满足皇帝的变态癖好,刚开始可能就是喜欢脚小一点的,随着时间的推移大众心理越来越变态,裹的越来越小,直接造成身体的不可能逆损伤),明朝趋于盛行,有“三寸金莲”的说法,满清禁止缠足,民间不配合,于康熙七年(1668年)废除禁止令,但宫廷内严禁缠足,直到1912年3月11号孙中山先生发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》后才逐渐停止缠足。从明朝算起,缠足毒害中国女性身体约544年,但是伴随着的三纲五常还不止这么久。
个人认为是缠足,剃发易服的主要影响是怕亡天下(国已经亡了),可是到头来是满清学汉语写汉字尊孔孟,异族入主中原影响肯定有,没有顾炎武等人担心的那么大;缠足主要带来的不光是身体的残疾,是文人大夫对审美的垄断(那帮叼人真的见过掀开裹脚布的脚嘛,大批优秀的诗人赞美三寸金莲),是男性对女性思想的禁锢(为什么这里没有女权主义者路过),是中华文化中糟粕的一面。来这网络资料:满清建立到灭亡277年;可靠的缠足史于北宋后期的宫廷(明显是满足皇帝的变态癖好,刚开始可能就是喜欢脚小一点的,随着时间的推移大众心理越来越变态,裹的越来越小,直接造成身体的不可能逆损伤),明朝趋于盛行,有“三寸金莲”的说法,满清禁止缠足,民间不配合,于康熙七年(1668年)废除禁止令,但宫廷内严禁缠足,直到1912年3月11号孙中山先生发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》后才逐渐停止缠足。从明朝算起,缠足毒害中国女性身体约544年,但是伴随着的三纲五常还不止这么久。
我姥姥37年的,还有一双没缠成的半大小脚,缠了一半的原因是快解放的时候老家有个谣言,说我党抓缠小脚的,所以所有少女都解开了刚掰变形不久的脚,缠足对落后地区的荼毒实际上比纸面时间更久
我姥姥37年的,还有一双没缠成的半大小脚,缠了一半的原因是快解放的时候老家有个谣言,说我党抓缠小脚的,所以所有少女都解开了刚掰变形不久的脚,缠足对落后地区的荼毒实际上比纸面时间更久
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