缠足

两个东西，视觉看一样丑，辣眼睛，缠足属于身体上的危害，辩子属于精神上的危害，两者而言，缠足危害更大，辩子可以剪了，缠足无法恢复到原来的样子

现代整容跟缠足有何不同？

那巧了，我太外婆，我太奶奶，太姑奶奶都没有缠足，她们是外国人？

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那巧了，我太外婆，我太奶奶，太姑奶奶都没有缠足，她们是外国人？

现在还有自愿缠足的呢，有微信自缠群

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稍微用脑子想想，一群官吏在城门设卡，所有经过的女性脱鞋子检查，或者登门入户查脚，是个啥样场面？能执行得下去吗？

这跟检查男人留不留辫子，执行难度能一样吗？

皇太极：

崇德元年（1636），规定“凡汉人官民男女穿戴俱照满洲式样”，严禁汉人女子梳头、缠脚；崇德三年（1638），后金官方进一步约束女子缠足，甚至将视为叛国行为，“是身在大清国而心仍在他国也”，“若裹足，则砍足杀之”。

康熙：

康熙三年遵奉上谕，下议政王、贝勒、大臣、九卿科道官员会议，元年以后所生之女，禁止裹足。其禁止之法，该部议覆，等因。于本年正月内臣部题定，元年以后所生之女，若有违法裹足者，其父有官者交吏兵二部议处，兵民则交付刑部责四十板，流徙，家长不行稽察，枷一个月，责四十板，该管督抚以下文职官员有疏忽失于觉察者，听吏兵二部议处在案。乾隆时期：18世纪朝鲜“北学派”的代表人士朴趾源于1780年时前往中国庆贺乾隆帝的七十圣寿，归国后写成《热河日记》，记载了此行的见闻。书中有一段对话颇为值得我们关注：

又曰：“贵国妇人亦缠脚否？”曰：“否也。汉女弯鞋不忍见矣，以跟踏地，行如种麦，左摇右斜，不风而靡，是何貌样！”鹄汀曰：“献贼京观，可徵世运。前明时，至罪其父母。本朝禁令至，严终禁他不得，盖男顺而女不顺也。”余曰：“貌样不雅，行步不便，何故若是？”鹄汀曰：“耻混鞑女。”即抹去，又曰：“抵死不变也。”