[30天挑战]+Day21《安德烈卢布廖夫》——于电影中寻真理由绿军名宿司马刚 发表在影视区 https://bbs.hupu.com/ent
写在前面,阅片量浅薄,才疏学浅,文笔不好,影视区大佬们见笑了。
我今天一定是飘了,都敢写老塔的电影了,但是这部电影看完的时候真是震撼我妈,我曾经没有坚持看下去。因为这部电影非常的闷,加上其非常晦涩难懂的台词和以宗教为背景,令到这部电影显得非常“无趣”,我也不敢说我完全看懂了多少,但那镜头所表现出的力量,字里行间的震撼只需要眼睛得到反馈,便可以让人感受到那股严肃文学的力量。
老塔的电影是基于俄罗斯文化、东正教文化,以生与死、善与恶、末世与救赎、磨难与重生为主题的艺术呈现。这位来自苏联的电影大师通过诗意的镜头去探讨信仰与新生事物之间的联系,去探求人类与自然的共生关系。他拂开历史之尘,面对着科技的日新月异,思索着传统的圣徒观与信仰在新的历史阶段和历史时刻应当处于何种位置。当电影《安德烈·卢布廖夫》来到观众面前时,人们所看见的是一位俄罗斯人、一位东正教徒对于民族、文化,对于生死,对于末世与救赎这个主题的深度理解。可以说如果对于宗教没有一定的了解的话,要想看懂这部电影完全就是没可能的。
塔可夫斯基同时将人民、弄权者与外来入侵者所造成的影响通过独特的镜头语言展示出来,通过影片去叩问自身的精神世界,去拷问自身的灵魂所思、所想。他展示的不仅是卢布廖夫在这乱世里寻求信仰寻求道路的故事,更表达了信仰的力量将会造成什么样的影响,这个影响是通过一幅《三圣像》所传播的力量,还是通过人们的言语、内心所造成的影响。
在《安德烈·卢布廖夫》中,通过对于狂热的铸钟人鲍里斯与卢布廖夫的刻画,表达了塔尔可夫斯基对于俄罗斯圣徒形象的认识。而鲍里斯也正是在俄罗斯最先被推崇为圣徒的人,铸钟人鲍里斯对于卢布廖夫的影响正如圣徒鲍里斯对于塔尔可夫斯基的影响一般是不容忽视的。从中我们可以看见他所推崇的圣徒形象是灯塔、是道路。他认为圣徒是人与上帝之间的灵魂之桥、是引路人与先贤,他将自身对于上帝的认识投射到圣徒身上,在光与影的世界中表达出来。而这种俄罗斯文化与宗教文化的诠释正是塔尔可夫斯基电影的鲜明特征。
塔尔可夫斯基将俄罗斯历史上的著名圣像画家安德烈·卢布廖夫所经历的24年历史进程分割为多个故事进行阐述。在这24年中,俄罗斯历史上经历了自外来自鞑靼的大规模入侵,自内由大公所引发的群雄纷争,生活之处在在当时恐怕正是人们所听闻的地狱。在这战乱的年代,俄罗斯的先贤们深刻地感受到个人的命运与自己所生长的土地是密不可分的,许多人正经历着瘟疫与屠杀,现世的惨状不仅摧毁了旧有的体制,更摧毁了人们心中的信仰。
安德烈·卢布廖夫正是其中的一位,现世的惨状令他无法再沉溺于自身的信仰之中,人们迫切需要生存与崭新的信仰来支撑自身。影片也正是围绕末世的救赎所展开通过对于安德烈·卢布廖夫在这历史变革中的体验来传递出塔尔可夫斯基对于那个年代以及这个年代圣徒所应具备的形象,通过对于末世中生死、磨难与宗教信仰的多方面刻画来诉说自身对于人生哲理的回应。
在《安德烈·卢布廖夫》这部伟大作品中,生与死的意境与这分生命律动息息相关。孤独与爱、磨难与重生。在塔尔可夫斯基的电影中,灵魂的诉求总是高于物质需求的,信仰本身更是可以被重新定义、重新塑造的存在。他以独特的视角理出了俄罗斯这上千年来有关圣像观、圣徒观的主要模样。他深知,生死是自然的循环,是事物的常态。人们所秉承的信仰不应凌驾于生死之上,但却可为生死附加精神上、灵魂上的追求,令人们生亦为人杰、死亦为圣徒。
这位伟大的电影大师,用镜头语言向我们传达着对人类价值的探索和追问,为人类的精神世界增添了信心,为生命的“真理”奉献了自身的智慧。那种震撼无与伦比,让人不由自主的对其肃然起敬。致敬永远的塔可夫斯基。
写在前面,阅片量浅薄,才疏学浅,文笔不好,影视区大佬们见笑了。
我今天一定是飘了,都敢写老塔的电影了,但是这部电影看完的时候真是震撼我妈,我曾经没有坚持看下去。因为这部电影非常的闷,加上其非常晦涩难懂的台词和以宗教为背景,令到这部电影显得非常“无趣”,我也不敢说我完全看懂了多少,但那镜头所表现出的力量,字里行间的震撼只需要眼睛得到反馈,便可以让人感受到那股严肃文学的力量。
老塔的电影是基于俄罗斯文化、东正教文化,以生与死、善与恶、末世与救赎、磨难与重生为主题的艺术呈现。这位来自苏联的电影大师通过诗意的镜头去探讨信仰与新生事物之间的联系,去探求人类与自然的共生关系。他拂开历史之尘,面对着科技的日新月异,思索着传统的圣徒观与信仰在新的历史阶段和历史时刻应当处于何种位置。当电影《安德烈·卢布廖夫》来到观众面前时,人们所看见的是一位俄罗斯人、一位东正教徒对于民族、文化,对于生死,对于末世与救赎这个主题的深度理解。可以说如果对于宗教没有一定的了解的话,要想看懂这部电影完全就是没可能的。
塔可夫斯基同时将人民、弄权者与外来入侵者所造成的影响通过独特的镜头语言展示出来,通过影片去叩问自身的精神世界,去拷问自身的灵魂所思、所想。他展示的不仅是卢布廖夫在这乱世里寻求信仰寻求道路的故事,更表达了信仰的力量将会造成什么样的影响,这个影响是通过一幅《三圣像》所传播的力量,还是通过人们的言语、内心所造成的影响。
在《安德烈·卢布廖夫》中,通过对于狂热的铸钟人鲍里斯与卢布廖夫的刻画,表达了塔尔可夫斯基对于俄罗斯圣徒形象的认识。而鲍里斯也正是在俄罗斯最先被推崇为圣徒的人,铸钟人鲍里斯对于卢布廖夫的影响正如圣徒鲍里斯对于塔尔可夫斯基的影响一般是不容忽视的。从中我们可以看见他所推崇的圣徒形象是灯塔、是道路。他认为圣徒是人与上帝之间的灵魂之桥、是引路人与先贤,他将自身对于上帝的认识投射到圣徒身上,在光与影的世界中表达出来。而这种俄罗斯文化与宗教文化的诠释正是塔尔可夫斯基电影的鲜明特征。
塔尔可夫斯基将俄罗斯历史上的著名圣像画家安德烈·卢布廖夫所经历的24年历史进程分割为多个故事进行阐述。在这24年中,俄罗斯历史上经历了自外来自鞑靼的大规模入侵,自内由大公所引发的群雄纷争,生活之处在在当时恐怕正是人们所听闻的地狱。在这战乱的年代,俄罗斯的先贤们深刻地感受到个人的命运与自己所生长的土地是密不可分的,许多人正经历着瘟疫与屠杀,现世的惨状不仅摧毁了旧有的体制,更摧毁了人们心中的信仰。
安德烈·卢布廖夫正是其中的一位,现世的惨状令他无法再沉溺于自身的信仰之中,人们迫切需要生存与崭新的信仰来支撑自身。影片也正是围绕末世的救赎所展开通过对于安德烈·卢布廖夫在这历史变革中的体验来传递出塔尔可夫斯基对于那个年代以及这个年代圣徒所应具备的形象,通过对于末世中生死、磨难与宗教信仰的多方面刻画来诉说自身对于人生哲理的回应。
在《安德烈·卢布廖夫》这部伟大作品中,生与死的意境与这分生命律动息息相关。孤独与爱、磨难与重生。在塔尔可夫斯基的电影中,灵魂的诉求总是高于物质需求的,信仰本身更是可以被重新定义、重新塑造的存在。他以独特的视角理出了俄罗斯这上千年来有关圣像观、圣徒观的主要模样。他深知,生死是自然的循环,是事物的常态。人们所秉承的信仰不应凌驾于生死之上,但却可为生死附加精神上、灵魂上的追求,令人们生亦为人杰、死亦为圣徒。
这位伟大的电影大师,用镜头语言向我们传达着对人类价值的探索和追问,为人类的精神世界增添了信心,为生命的“真理”奉献了自身的智慧。那种震撼无与伦比,让人不由自主的对其肃然起敬。致敬永远的塔可夫斯基。
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