正解情种顽石贾宝玉之二由红楼第一人 发表在步行街主干道 https://bbs.hupu.com/topic-daily
正解情种顽石贾宝玉之二
在上一篇文章《正解情种顽石贾宝玉》中，我们已经证明了顽石去人间是享受荣华富贵温柔乡，顽石是亲历者，证明了新观点是正确的，揭露批驳了旧观点错漏百出荒诞不经！并且我们在这篇文章中得到启示，那就是我们必须尊重原著！！！如果连原著都不尊重，无视原著，那还有什么资格谈论红楼梦？！最搞笑的是，甚至有某些旧观点的人抛开原著，拿什么脂批之类的东西来吓唬人，真是太荒谬可笑了，哈哈！我才不吃这一套！其实对于那些脂批之类的东西，或者谁谁谁的大作，我都没看过，最多就是在网上看到一点介绍而已，很多东西甚至都不知道，我只关注原著！所以，我建议读者朋友们，当你们认真看过原著之后，如果自己有什么新的领悟新的观点，只要是尊重原著的，以原著为依据，那么就要大胆拿出来，先不论这个新的观点正确与否，如果是正确的，真金不怕火炼，终究会在辩论中越辩越明，如果是错的，就应该虚心接受，但也不必气馁。对了，我还有一个非常重要的建议，那就是：我极力建议读者朋友们用新观点看红楼梦！！！这样你才能看懂红楼梦，才能把红楼梦看得透彻，才能看到真实的红楼梦，才能明白红楼梦的立意本旨就是梦，才能明白红楼梦到底是什么梦，又是谁的梦？红楼梦就是黄粱一梦，就是顽石等一干风流孽鬼去人间享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦！好了，这些重要的话说完之后，我们就开始正文吧。
上一回说到解开了顽石去人间的谜底，这个谜底可以说是红楼梦最根本的谜底，是打开红楼梦大门的一把关键钥匙，只有解开这个谜底才能解决贾宝玉的身份问题，解开红楼梦最大的谜底。好，既然我们已经知道顽石投胎转世去人间享受荣华富贵温柔乡，那么现在的问题就是顽石投胎转世到谁的身上？谁能让顽石享受荣华富贵温柔乡的愿望实现呢？我相信，只要是认真看过原著的读者这时候都会猜到是贾宝玉，没错，就是贾宝玉！好，现在我们就来证明贾宝玉就是顽石，先节选一段原著。
原著：【 不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉 】
由此可知，贾宝玉衔玉而诞，那为什么贾宝玉衔玉而诞？原因我来说下：
一：让贾宝玉衔玉而诞就是作者特意给贾宝玉做个标志，就是为了标明贾宝玉就是顽石。在我的那篇文章《再破解红楼梦又一谜底：甄士隐，贾雨村》做过详细解析，顽石的真身（灵性）已经投胎转世到到贾宝玉的身上，只留下顽石的躯壳也就是那块美玉让贾宝玉含着出世，这也是“真事隐，假语存”的其中一个意思------“真石隐，假玉存”。（来划重点了，呵呵）
真石：顽石的真身
假玉：顽石的躯壳，不是真的美玉，是两位仙人施法幻化而成的
由此可知，贾宝玉就是顽石，这就证明了贾宝玉就是顽石
二：让贾宝玉衔玉而诞就是两位仙人为了更好让顽石尽情享受荣华富贵温柔乡，满足顽石的愿望和虚荣心。你想想，有谁听过见过衔玉而诞这种事？古往今来闻所未闻，所以这样神奇的事情当然轰动整个京城了，甚至整个民间，人人都称奇道绝，说不定有的还以为是什么文曲星下凡，连北静王都要见一见，贾母更是爱如珍宝（贾母：贾府威望最高掌握实权的人，贾府是她说了算），我估计贾府的人都认为这块美玉是吉祥物，贾宝玉是上天赐给贾府的神人奇人，这是天降祥瑞，是个大吉兆，预示着贾府将来更加兴旺发达。在这种情况下，你说贾宝玉要什么享受没有？！所以说美玉是顽石贾宝玉的吉祥物宠爱牌护身符，有了这个吉祥物宠爱牌护身符，顽石贾宝玉就可以集万千宠爱于一身，尽情享受人间的荣华富贵温柔乡，就算平时懒读书就知道吃喝玩乐也有贾母护着，真是过着神仙般快乐日子，一般人想都不敢想，只有流口水的份。但是，如果贾宝玉没有衔玉而诞，那就不是一件神奇的事情，肯定没有先前那么高的待遇，也没有先前的轰动全城家喻户晓人人称奇道绝的情况，只不过是一个普通的富家公子，估计这待遇要降一大截，就算是在贾府也一样，因为贾政和王夫人还有一个积极读书上进的孙子贾兰，贾母和贾府上下也不再像以前那样把贾宝玉当神人奇人看待，尤其是贾母不一定像以前那样爱如珍宝，如果再加上贾宝玉平时懒读书就知道吃喝玩乐，估计挨棍子是常事，因为贾府那么多子孙后代，凭什么就单独宠爱你？！没有了美玉这块吉祥物宠爱牌护身符，贾宝玉还能在贾府这么任性么？！我估计以后可能连贾兰的待遇都比不上了。因此，这块美玉就是贾宝玉的吉祥物宠爱牌护身符！所以说让贾宝玉衔玉而诞就是两位仙人为了更好让顽石尽情享受荣华富贵温柔乡，满足顽石的愿望和虚荣心。其实，用我们现代的话说就是顽石贾宝玉含着金钥匙（美玉）出世，当然就能享受荣华富贵温柔乡了。一个非常形象生动的暗喻（暗喻贾宝玉含玉就是含金钥匙），哈哈，可惜，很多人包括我都没有这么好的命！
好了，我们再来看看原著中有关贾宝玉一些细节的叙述和对贾宝玉的评价。
原著：【 谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。】
原著：【 作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。 】
原著：【 看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 】
原著：【（注：本来是想节选原著中有关贾宝玉呆根呆性的叙述，但是，因为太多太散乱，所以就没法节选出来，如果读者认真看过原著，可以慢慢回忆） 】
好，我们从上面的原著节选又来推理证明贾宝玉就是顽石，加多一些证据：
一：这句“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”对贾宝玉的评价其实也一样是在说顽石，因为在前世顽石被两位仙人施法幻化成美玉，但是，外表是美玉，实质是顽石。所以从这里也可以看出贾宝玉就是顽石。
二：从上面的原著节选中，我们可以看到贾宝玉的性格呆性呆根行为“有时似傻如狂”和顽石的灵性行为“遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”非常相似，由此可推测出贾宝玉就是顽石。
三：作者只敢自比顽石，不好意思比作神瑛侍者。好，我们从作者自云中就可以看出作者就是因为自己“已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德”，“以至今日一技无成，半生潦倒之罪”，当然，虽然作者认为自己“我之罪固不免”，但是因为“以此然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”，因此，作者就“编述一集，以告天下人”，于是乎，红楼梦这本书就面世了。我们再看下《西江月》二词，它和作者自云的意思是一样的，两者是遥相呼应的，由此可知，作者就是贾宝玉，贾宝玉就是作者，又因为刚才说的作者认为就是因为自己以往的“不肖”才导致现在半生潦倒，因此，作者怎么还好意思把自己（贾宝玉）比作神瑛侍者？只能把自己（贾宝玉）比作蠢物顽石来自嘲反思，并把以前自己“不肖”的亲身经历写成书来告诉世人！所以，贾宝玉就是顽石，顽石就是贾宝玉，就是作者自己！贾宝玉的“不肖”经历就是作者自己以往的“不肖”经历。
嗯，最后还有一个就是作者取名贾宝玉的特别用意，就是为了暗示贾宝玉是假宝玉，是假的宝玉，也就是顽石，说白了，贾宝玉（前世）就是假宝玉真顽石，表面是宝玉，实质是顽石，不过是两位仙人施法幻化而成。
嗯，综上所述，贾宝玉就是顽石，就是作者自己，再结合上一篇文章《正解情种顽石贾宝玉》所说的所证明的，新观点拿出了最重要最有力最确凿的证据来证明自己的观点，充分有力证明了贾宝玉就是顽石，坚决否定了旧观点贾宝玉是神瑛侍者的错误观点，解决了贾宝玉的身份问题，解开了红楼梦最大的谜底！因此，新观点正确无误铁证如山，旧观点错漏百出荒诞不经！好了，我现在做一个简单明了的总结概括：（划重点了，呵呵）
贾宝玉-----假宝玉-----假的宝玉-----顽石
顽石------贾宝玉------作者自己
（蠢物------富贵闲人----年少时的作者）
还有，又因为贾宝玉是青埂峰（情根峰）下的顽石，所以这就说明了贾宝玉是一个情种，所以，我才说是情种顽石贾宝玉。
众所周知，凡事都要讲证据！无论是谁，要想证明自己的观点成立，就必须拿出最重要最有力最确凿的证据来证明自己的观点！新观点已经拿出最重要最有力最确凿的证据来证明新观点是正确的，贾宝玉就是顽石！但是，旧观点并没有拿出最重要最有力最确凿的证据来证明旧观点是正确的，因为旧观点无法自圆其说，因此，我们必须坚信坚持凡事都要讲证据这个真理，谁拿出最重要最有力最确凿的证据，我们就相信谁。大家摆事实讲道理嘛，是不是，哈哈哈！但是，为什么很多人觉得贾宝玉是神瑛侍者？原因有几个，其中一个原因就是习惯性思维造成的，这个我觉得用作者写的金玉良缘来解释非常准确。因为是这样的，人们觉得玉就一定要用金来配，这样才登对，同样，绛珠仙子也一定要用神瑛侍者来配，这样也才显得登对。但是，如果这样做的话，那么就会造成严重的后果，用金来配玉就会造成宝黛钗爱情悲剧，同样，用神瑛侍者来配绛珠仙子的话，就会使得原著出现很多矛盾，无法自圆其说。因此，玉不一定要用金来配，用木来配也很好，当然，这个是没办法的，因为金玉良缘是上天安排的，上天安排的是最大的，同样，绛珠仙子不一定要用神瑛侍者来配，用顽石来配也很好嘛，木石姻缘真心相爱，这样原著看起来就很通顺。所以，我们不能再重蹈金玉良缘的覆辙了，当然，这个金玉良缘是假的金玉良缘，身外之物再加上真金假玉。
其实，原著中对贾宝玉的评价就是作者对自己的评价，作者并不护短，但是作者很高明，虽然一开始就贬低自己揭自己的短，但是在后面的红楼梦故事叙述中也把作者自己好的一面给表现出来，所以，总的来说，作者对自己的评价就是有好有坏。现在让我们看看作者自己好的一面和坏的一面：
好的一面：作者人品不错心地善良，不赞同当时社会对妇女的看法，提倡男女平等，鄙视反对当时社会存在的一些丑恶丑陋现象，于是把自己的亲身经历写出来以警醒世人。
坏的一面：作者在年少时候只知道尽情享受荣华富贵温柔乡，却懒读书不求积极上进出人头地，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒。所以，作者想告诉世人不要辜负好韶光，否则，于国于家无望！
哈哈，说到原著作者（顽石贾宝玉），我也不得不感叹下自己，我也是碌碌半生一事无成，不过唯一不同的是，就是他的命比我的还好得多，至少他还享受过荣华富贵温柔乡，而我呢？唉，不说了，说多了都是泪！真是同伞不同柄，同人不同命，唉！（说完抬起手拿起衣袖擦一下老泪盈眶通红通红的眼睛。。。。。）
好了，说到这，我就特别想说下作者写红楼梦的写作意图：（请读者朋友们参考阅读我的那篇文章《剖析红楼梦的写作意图》，红楼梦最优秀的文章，值得大家读一读！又来划重点了，呵呵）
一： 通过叙述顽石等一干风流孽鬼去人间享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦，劝告世人不要拼命追求沉迷荣华富贵温柔乡等这些虚幻的东西，因为这些虚幻的东西往往“瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空”，因此，世人应吸取他们的教训，好好领悟做人的道理。所以，红楼梦的立意本旨就是梦，红楼梦到底是什么梦？又是谁的梦？红楼梦就是黄粱一梦，就是风流孽鬼们去人间享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦！
二： 反映当今社会存在的一些严重问题，暗示当今社会是假的太平盛世，因为它造就了风流孽鬼们的黄粱一梦，就如同太虚幻境。
太虚幻境-----虚幻之境-----太平盛世
好了，既然我们已经知道贾宝玉是顽石了，那么谁才是真正的神瑛侍者？下面我们就来证明谁才是真正的神瑛侍者，解开红楼梦第二大谜底。
红楼梦谜底二：谁才是真正的神瑛侍者
既然我们已经知道贾宝玉是顽石了，那么就可以用最简单最有力的方法去推理证明，现在我就用逻辑推理法和排除法来证明谁才是真正的神瑛侍者。
一：逻辑推理法
因为神瑛侍者是红楼梦的主角之一，又因为红楼梦的三大主角宝黛钗中，我们已经知道了贾宝玉是顽石，林黛玉是绛珠仙子，那么很明显，薛宝钗就是神瑛侍者！
二：排除法
因为有其它观点认为甄宝玉是神瑛侍者，那么甄宝玉到底是不是神瑛侍者呢？下面我们就来证明甄宝玉到底是不是神瑛侍者。
1：因为神瑛侍者是红楼梦的主角之一，如果甄宝玉是神瑛侍者的话，甄宝玉的出场机会就不会这么少得可怜，作者也不会用这么少的文字去写一个主角，因此，这就可以证明甄宝玉不是神瑛侍者。
2：因为神瑛侍者是红楼梦的主角之一，如果甄宝玉是神瑛侍者的话，甄宝玉作为一个主角不可能是远在天边自娱自乐，不和其他两大主角进行经常的直接的交流对话，因此，这就可以证明甄宝玉不是神瑛侍者。
3：最简单直接的证明：因为神瑛侍者是红楼梦的主角之一，而甄宝玉不是主角，因为有关甄宝玉的叙述太少，所以，甄宝玉不是神瑛侍者，真是简单明了。
综上所述，我们就证明了甄宝玉不是神瑛侍者，因此，至于其他人是不是神瑛侍者，那就更不用说了，所以我们就不那么麻烦了，省下力气继续讲解，呵呵。
虽然我刚才用了最简单最有力的方法证明了薛宝钗才是真正的神瑛侍者，但是，我还是喜欢用原著中最重要最有力最确凿的证据来证明薛宝钗才是真正的神瑛侍者，这样才能显得出咱们新观点的功力，才能更加形象生动，才能更加尊重原著，而且从中我们也可以体会作者在创作红楼梦时在有关细节上的特别用意和良苦用心！好，我来了，哈哈！因为以前就写了几篇文章证明过薛宝钗就是神瑛侍者，读者可以自己去看看，所以，现在就不把以前的证据全部都一一列出来，就只列出两个最重要最有力最确凿的证据来证明，就简单地说一下。然后，我再把近来我新发现的悟出来的新证据拿出来重点说一下，老规矩，先列出原著，因为原著才是最重要最有力最确凿的证据。
以前的证据：（不得不划的重点，必须的！绝对的！）
一：白雪枯木图的玄机（红楼梦最深的玄机）
原著第五回：【 两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪. 】
原著第五十回：【 开门雪尚飘，入泥怜洁白。匝地惜琼瑶，有意荣枯草！ 】 （看，有诗为证）
白雪枯木图的玄机：雪化成水滋润枯木！（白雪枯木，水木合一）
其中，雪是薛宝钗，枯木是林黛玉，暗喻神瑛侍者灌溉绛珠草
二： 深刻领会作者给红楼梦三大主角取名的特别用意和良苦用心
瑛：像玉的美石
神瑛：神奇的美石，亦即有灵性的顽石，亦即贾宝玉
神瑛侍者：守护服侍神瑛的人，亦即贾宝玉的妻子薛宝钗
上面所说的以前的证据特别，特别，特别重要，请读者务必好好深刻领会！
说到这，我要特别说一个人，他就是北静王水溶。作者写这么一个人是有特别，特别，特别用意的，光看名字就知道了，而且这也说明了北静王水溶和薛宝钗有密切的联系。好，现在我来说一下作者写北静王水溶的特别用意。
一：有特别的暗示作用，里面藏着解开白雪枯木图的玄机，因为可以用北静王水溶的名字解释白雪枯木图，所以说作者给北静王取名为水溶不是随意取的，是作者特意留给读者用来破解白雪枯木图玄机的，只等着红楼梦的有缘人有朝一日解开这个谜底。（所以我红楼第一人来了，因为我就是红楼梦的有缘人，耶，哈哈）
溶：融合渗入（融化渗入），在这里是指滋润
所以，白雪枯木图就可以用北静王的名字水溶去解释：雪化成水滋润枯木。
其中，雪就是水，水就是雪，从这就可以看出北静王水溶和薛宝钗有密切的联系，就是按理应该有姻缘的，就是下面所说的。
二：暗示北静王水溶和薛宝钗按理应该喜结良缘，因为他们都是同一类人，性情谦和，欣赏积极上进出人头地的人，而且他们都是俊男靓女，可以说是很登对，这可以从原著中北静王水溶和薛宝钗两个人的相似点中知道。所以，作者把北静王水溶写得非常好，就是为了暗示同样优秀的薛宝钗按理应该和北静王水溶喜结良缘，他们才是最登对的一对，但是，可惜的是因为有了上天安排的金玉良缘才使得按理应该喜结良缘的这两个人没有在一起。不过，对于薛宝钗和北静王水溶不能喜结良缘的遗憾，我推测作者以后会用甄宝玉和史湘云这个真正的金玉良缘来填补，同时也是和贾宝玉和薛宝钗名不副实的金玉良缘（假的金玉良缘）做对比。所以，我们才明白为什么作者要写贾府，因为很多东西都是假的，我现在来列举一下：（划重点了，必须的！）
假的宝玉：贾宝玉（因为是顽石投胎转世变的，假宝玉真顽石）
假的金玉良缘：贾宝玉和薛宝钗的姻缘（因为是上天安排的，不是真心相爱两情相悦的，不是出于本身真心的，而是用身外之物代表的，而且还是真金假玉）
假的太平盛世：当今社会（因为它造就了风流孽鬼们的黄粱一梦）
如果读者能看懂上面三个，那么就是看懂红楼梦了，这才是真实的红楼梦！
对了，为什么新观点能看到真实的红楼梦，而旧观点却不能呢？这是因为新观点从风流孽鬼们的黄粱一梦看去，从红楼梦的总体全局大方向立意本旨中心思想看去。而旧观点却只知道着眼于宝黛爱情，天天拿这事说反封建（我听得耳朵都起老茧了，哈哈），因此，新观点能看到真实的红楼梦，而旧观点却不能！
好了，最后我想说的是：下一篇文章依然精彩，甚至有过之而无不及，总之，一篇比一篇精彩，长江后浪推前浪，好，让我们为新观点鼓掌欢呼，让我们拭目以待！哈哈
红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2020.08.26
正解情种顽石贾宝玉之二
在上一篇文章《正解情种顽石贾宝玉》中，我们已经证明了顽石去人间是享受荣华富贵温柔乡，顽石是亲历者，证明了新观点是正确的，揭露批驳了旧观点错漏百出荒诞不经！并且我们在这篇文章中得到启示，那就是我们必须尊重原著！！！如果连原著都不尊重，无视原著，那还有什么资格谈论红楼梦？！最搞笑的是，甚至有某些旧观点的人抛开原著，拿什么脂批之类的东西来吓唬人，真是太荒谬可笑了，哈哈！我才不吃这一套！其实对于那些脂批之类的东西，或者谁谁谁的大作，我都没看过，最多就是在网上看到一点介绍而已，很多东西甚至都不知道，我只关注原著！所以，我建议读者朋友们，当你们认真看过原著之后，如果自己有什么新的领悟新的观点，只要是尊重原著的，以原著为依据，那么就要大胆拿出来，先不论这个新的观点正确与否，如果是正确的，真金不怕火炼，终究会在辩论中越辩越明，如果是错的，就应该虚心接受，但也不必气馁。对了，我还有一个非常重要的建议，那就是：我极力建议读者朋友们用新观点看红楼梦！！！这样你才能看懂红楼梦，才能把红楼梦看得透彻，才能看到真实的红楼梦，才能明白红楼梦的立意本旨就是梦，才能明白红楼梦到底是什么梦，又是谁的梦？红楼梦就是黄粱一梦，就是顽石等一干风流孽鬼去人间享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦！好了，这些重要的话说完之后，我们就开始正文吧。
上一回说到解开了顽石去人间的谜底，这个谜底可以说是红楼梦最根本的谜底，是打开红楼梦大门的一把关键钥匙，只有解开这个谜底才能解决贾宝玉的身份问题，解开红楼梦最大的谜底。好，既然我们已经知道顽石投胎转世去人间享受荣华富贵温柔乡，那么现在的问题就是顽石投胎转世到谁的身上？谁能让顽石享受荣华富贵温柔乡的愿望实现呢？我相信，只要是认真看过原著的读者这时候都会猜到是贾宝玉，没错，就是贾宝玉！好，现在我们就来证明贾宝玉就是顽石，先节选一段原著。
原著：【 不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉 】
由此可知，贾宝玉衔玉而诞，那为什么贾宝玉衔玉而诞？原因我来说下：
一：让贾宝玉衔玉而诞就是作者特意给贾宝玉做个标志，就是为了标明贾宝玉就是顽石。在我的那篇文章《再破解红楼梦又一谜底：甄士隐，贾雨村》做过详细解析，顽石的真身（灵性）已经投胎转世到到贾宝玉的身上，只留下顽石的躯壳也就是那块美玉让贾宝玉含着出世，这也是“真事隐，假语存”的其中一个意思------“真石隐，假玉存”。（来划重点了，呵呵）
真石：顽石的真身
假玉：顽石的躯壳，不是真的美玉，是两位仙人施法幻化而成的
由此可知，贾宝玉就是顽石，这就证明了贾宝玉就是顽石
二：让贾宝玉衔玉而诞就是两位仙人为了更好让顽石尽情享受荣华富贵温柔乡，满足顽石的愿望和虚荣心。你想想，有谁听过见过衔玉而诞这种事？古往今来闻所未闻，所以这样神奇的事情当然轰动整个京城了，甚至整个民间，人人都称奇道绝，说不定有的还以为是什么文曲星下凡，连北静王都要见一见，贾母更是爱如珍宝（贾母：贾府威望最高掌握实权的人，贾府是她说了算），我估计贾府的人都认为这块美玉是吉祥物，贾宝玉是上天赐给贾府的神人奇人，这是天降祥瑞，是个大吉兆，预示着贾府将来更加兴旺发达。在这种情况下，你说贾宝玉要什么享受没有？！所以说美玉是顽石贾宝玉的吉祥物宠爱牌护身符，有了这个吉祥物宠爱牌护身符，顽石贾宝玉就可以集万千宠爱于一身，尽情享受人间的荣华富贵温柔乡，就算平时懒读书就知道吃喝玩乐也有贾母护着，真是过着神仙般快乐日子，一般人想都不敢想，只有流口水的份。但是，如果贾宝玉没有衔玉而诞，那就不是一件神奇的事情，肯定没有先前那么高的待遇，也没有先前的轰动全城家喻户晓人人称奇道绝的情况，只不过是一个普通的富家公子，估计这待遇要降一大截，就算是在贾府也一样，因为贾政和王夫人还有一个积极读书上进的孙子贾兰，贾母和贾府上下也不再像以前那样把贾宝玉当神人奇人看待，尤其是贾母不一定像以前那样爱如珍宝，如果再加上贾宝玉平时懒读书就知道吃喝玩乐，估计挨棍子是常事，因为贾府那么多子孙后代，凭什么就单独宠爱你？！没有了美玉这块吉祥物宠爱牌护身符，贾宝玉还能在贾府这么任性么？！我估计以后可能连贾兰的待遇都比不上了。因此，这块美玉就是贾宝玉的吉祥物宠爱牌护身符！所以说让贾宝玉衔玉而诞就是两位仙人为了更好让顽石尽情享受荣华富贵温柔乡，满足顽石的愿望和虚荣心。其实，用我们现代的话说就是顽石贾宝玉含着金钥匙（美玉）出世，当然就能享受荣华富贵温柔乡了。一个非常形象生动的暗喻（暗喻贾宝玉含玉就是含金钥匙），哈哈，可惜，很多人包括我都没有这么好的命！
好了，我们再来看看原著中有关贾宝玉一些细节的叙述和对贾宝玉的评价。
原著：【 谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。】
原著：【 作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。 】
原著：【 看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 】
原著：【（注：本来是想节选原著中有关贾宝玉呆根呆性的叙述，但是，因为太多太散乱，所以就没法节选出来，如果读者认真看过原著，可以慢慢回忆） 】
好，我们从上面的原著节选又来推理证明贾宝玉就是顽石，加多一些证据：
一：这句“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”对贾宝玉的评价其实也一样是在说顽石，因为在前世顽石被两位仙人施法幻化成美玉，但是，外表是美玉，实质是顽石。所以从这里也可以看出贾宝玉就是顽石。
二：从上面的原著节选中，我们可以看到贾宝玉的性格呆性呆根行为“有时似傻如狂”和顽石的灵性行为“遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”非常相似，由此可推测出贾宝玉就是顽石。
三：作者只敢自比顽石，不好意思比作神瑛侍者。好，我们从作者自云中就可以看出作者就是因为自己“已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德”，“以至今日一技无成，半生潦倒之罪”，当然，虽然作者认为自己“我之罪固不免”，但是因为“以此然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”，因此，作者就“编述一集，以告天下人”，于是乎，红楼梦这本书就面世了。我们再看下《西江月》二词，它和作者自云的意思是一样的，两者是遥相呼应的，由此可知，作者就是贾宝玉，贾宝玉就是作者，又因为刚才说的作者认为就是因为自己以往的“不肖”才导致现在半生潦倒，因此，作者怎么还好意思把自己（贾宝玉）比作神瑛侍者？只能把自己（贾宝玉）比作蠢物顽石来自嘲反思，并把以前自己“不肖”的亲身经历写成书来告诉世人！所以，贾宝玉就是顽石，顽石就是贾宝玉，就是作者自己！贾宝玉的“不肖”经历就是作者自己以往的“不肖”经历。
嗯，最后还有一个就是作者取名贾宝玉的特别用意，就是为了暗示贾宝玉是假宝玉，是假的宝玉，也就是顽石，说白了，贾宝玉（前世）就是假宝玉真顽石，表面是宝玉，实质是顽石，不过是两位仙人施法幻化而成。
嗯，综上所述，贾宝玉就是顽石，就是作者自己，再结合上一篇文章《正解情种顽石贾宝玉》所说的所证明的，新观点拿出了最重要最有力最确凿的证据来证明自己的观点，充分有力证明了贾宝玉就是顽石，坚决否定了旧观点贾宝玉是神瑛侍者的错误观点，解决了贾宝玉的身份问题，解开了红楼梦最大的谜底！因此，新观点正确无误铁证如山，旧观点错漏百出荒诞不经！好了，我现在做一个简单明了的总结概括：（划重点了，呵呵）
贾宝玉-----假宝玉-----假的宝玉-----顽石
顽石------贾宝玉------作者自己
（蠢物------富贵闲人----年少时的作者）
还有，又因为贾宝玉是青埂峰（情根峰）下的顽石，所以这就说明了贾宝玉是一个情种，所以，我才说是情种顽石贾宝玉。
众所周知，凡事都要讲证据！无论是谁，要想证明自己的观点成立，就必须拿出最重要最有力最确凿的证据来证明自己的观点！新观点已经拿出最重要最有力最确凿的证据来证明新观点是正确的，贾宝玉就是顽石！但是，旧观点并没有拿出最重要最有力最确凿的证据来证明旧观点是正确的，因为旧观点无法自圆其说，因此，我们必须坚信坚持凡事都要讲证据这个真理，谁拿出最重要最有力最确凿的证据，我们就相信谁。大家摆事实讲道理嘛，是不是，哈哈哈！但是，为什么很多人觉得贾宝玉是神瑛侍者？原因有几个，其中一个原因就是习惯性思维造成的，这个我觉得用作者写的金玉良缘来解释非常准确。因为是这样的，人们觉得玉就一定要用金来配，这样才登对，同样，绛珠仙子也一定要用神瑛侍者来配，这样也才显得登对。但是，如果这样做的话，那么就会造成严重的后果，用金来配玉就会造成宝黛钗爱情悲剧，同样，用神瑛侍者来配绛珠仙子的话，就会使得原著出现很多矛盾，无法自圆其说。因此，玉不一定要用金来配，用木来配也很好，当然，这个是没办法的，因为金玉良缘是上天安排的，上天安排的是最大的，同样，绛珠仙子不一定要用神瑛侍者来配，用顽石来配也很好嘛，木石姻缘真心相爱，这样原著看起来就很通顺。所以，我们不能再重蹈金玉良缘的覆辙了，当然，这个金玉良缘是假的金玉良缘，身外之物再加上真金假玉。
其实，原著中对贾宝玉的评价就是作者对自己的评价，作者并不护短，但是作者很高明，虽然一开始就贬低自己揭自己的短，但是在后面的红楼梦故事叙述中也把作者自己好的一面给表现出来，所以，总的来说，作者对自己的评价就是有好有坏。现在让我们看看作者自己好的一面和坏的一面：
好的一面：作者人品不错心地善良，不赞同当时社会对妇女的看法，提倡男女平等，鄙视反对当时社会存在的一些丑恶丑陋现象，于是把自己的亲身经历写出来以警醒世人。
坏的一面：作者在年少时候只知道尽情享受荣华富贵温柔乡，却懒读书不求积极上进出人头地，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒。所以，作者想告诉世人不要辜负好韶光，否则，于国于家无望！
哈哈，说到原著作者（顽石贾宝玉），我也不得不感叹下自己，我也是碌碌半生一事无成，不过唯一不同的是，就是他的命比我的还好得多，至少他还享受过荣华富贵温柔乡，而我呢？唉，不说了，说多了都是泪！真是同伞不同柄，同人不同命，唉！（说完抬起手拿起衣袖擦一下老泪盈眶通红通红的眼睛。。。。。）
好了，说到这，我就特别想说下作者写红楼梦的写作意图：（请读者朋友们参考阅读我的那篇文章《剖析红楼梦的写作意图》，红楼梦最优秀的文章，值得大家读一读！又来划重点了，呵呵）
一： 通过叙述顽石等一干风流孽鬼去人间享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦，劝告世人不要拼命追求沉迷荣华富贵温柔乡等这些虚幻的东西，因为这些虚幻的东西往往“瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空”，因此，世人应吸取他们的教训，好好领悟做人的道理。所以，红楼梦的立意本旨就是梦，红楼梦到底是什么梦？又是谁的梦？红楼梦就是黄粱一梦，就是风流孽鬼们去人间享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦！
二： 反映当今社会存在的一些严重问题，暗示当今社会是假的太平盛世，因为它造就了风流孽鬼们的黄粱一梦，就如同太虚幻境。
太虚幻境-----虚幻之境-----太平盛世
好了，既然我们已经知道贾宝玉是顽石了，那么谁才是真正的神瑛侍者？下面我们就来证明谁才是真正的神瑛侍者，解开红楼梦第二大谜底。
红楼梦谜底二：谁才是真正的神瑛侍者
既然我们已经知道贾宝玉是顽石了，那么就可以用最简单最有力的方法去推理证明，现在我就用逻辑推理法和排除法来证明谁才是真正的神瑛侍者。
一：逻辑推理法
因为神瑛侍者是红楼梦的主角之一，又因为红楼梦的三大主角宝黛钗中，我们已经知道了贾宝玉是顽石，林黛玉是绛珠仙子，那么很明显，薛宝钗就是神瑛侍者！
二：排除法
因为有其它观点认为甄宝玉是神瑛侍者，那么甄宝玉到底是不是神瑛侍者呢？下面我们就来证明甄宝玉到底是不是神瑛侍者。
1：因为神瑛侍者是红楼梦的主角之一，如果甄宝玉是神瑛侍者的话，甄宝玉的出场机会就不会这么少得可怜，作者也不会用这么少的文字去写一个主角，因此，这就可以证明甄宝玉不是神瑛侍者。
2：因为神瑛侍者是红楼梦的主角之一，如果甄宝玉是神瑛侍者的话，甄宝玉作为一个主角不可能是远在天边自娱自乐，不和其他两大主角进行经常的直接的交流对话，因此，这就可以证明甄宝玉不是神瑛侍者。
3：最简单直接的证明：因为神瑛侍者是红楼梦的主角之一，而甄宝玉不是主角，因为有关甄宝玉的叙述太少，所以，甄宝玉不是神瑛侍者，真是简单明了。
综上所述，我们就证明了甄宝玉不是神瑛侍者，因此，至于其他人是不是神瑛侍者，那就更不用说了，所以我们就不那么麻烦了，省下力气继续讲解，呵呵。
虽然我刚才用了最简单最有力的方法证明了薛宝钗才是真正的神瑛侍者，但是，我还是喜欢用原著中最重要最有力最确凿的证据来证明薛宝钗才是真正的神瑛侍者，这样才能显得出咱们新观点的功力，才能更加形象生动，才能更加尊重原著，而且从中我们也可以体会作者在创作红楼梦时在有关细节上的特别用意和良苦用心！好，我来了，哈哈！因为以前就写了几篇文章证明过薛宝钗就是神瑛侍者，读者可以自己去看看，所以，现在就不把以前的证据全部都一一列出来，就只列出两个最重要最有力最确凿的证据来证明，就简单地说一下。然后，我再把近来我新发现的悟出来的新证据拿出来重点说一下，老规矩，先列出原著，因为原著才是最重要最有力最确凿的证据。
以前的证据：（不得不划的重点，必须的！绝对的！）
一：白雪枯木图的玄机（红楼梦最深的玄机）
原著第五回：【 两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪. 】
原著第五十回：【 开门雪尚飘，入泥怜洁白。匝地惜琼瑶，有意荣枯草！ 】 （看，有诗为证）
白雪枯木图的玄机：雪化成水滋润枯木！（白雪枯木，水木合一）
其中，雪是薛宝钗，枯木是林黛玉，暗喻神瑛侍者灌溉绛珠草
二： 深刻领会作者给红楼梦三大主角取名的特别用意和良苦用心
瑛：像玉的美石
神瑛：神奇的美石，亦即有灵性的顽石，亦即贾宝玉
神瑛侍者：守护服侍神瑛的人，亦即贾宝玉的妻子薛宝钗
上面所说的以前的证据特别，特别，特别重要，请读者务必好好深刻领会！
说到这，我要特别说一个人，他就是北静王水溶。作者写这么一个人是有特别，特别，特别用意的，光看名字就知道了，而且这也说明了北静王水溶和薛宝钗有密切的联系。好，现在我来说一下作者写北静王水溶的特别用意。
一：有特别的暗示作用，里面藏着解开白雪枯木图的玄机，因为可以用北静王水溶的名字解释白雪枯木图，所以说作者给北静王取名为水溶不是随意取的，是作者特意留给读者用来破解白雪枯木图玄机的，只等着红楼梦的有缘人有朝一日解开这个谜底。（所以我红楼第一人来了，因为我就是红楼梦的有缘人，耶，哈哈）
溶：融合渗入（融化渗入），在这里是指滋润
所以，白雪枯木图就可以用北静王的名字水溶去解释：雪化成水滋润枯木。
其中，雪就是水，水就是雪，从这就可以看出北静王水溶和薛宝钗有密切的联系，就是按理应该有姻缘的，就是下面所说的。
二：暗示北静王水溶和薛宝钗按理应该喜结良缘，因为他们都是同一类人，性情谦和，欣赏积极上进出人头地的人，而且他们都是俊男靓女，可以说是很登对，这可以从原著中北静王水溶和薛宝钗两个人的相似点中知道。所以，作者把北静王水溶写得非常好，就是为了暗示同样优秀的薛宝钗按理应该和北静王水溶喜结良缘，他们才是最登对的一对，但是，可惜的是因为有了上天安排的金玉良缘才使得按理应该喜结良缘的这两个人没有在一起。不过，对于薛宝钗和北静王水溶不能喜结良缘的遗憾，我推测作者以后会用甄宝玉和史湘云这个真正的金玉良缘来填补，同时也是和贾宝玉和薛宝钗名不副实的金玉良缘（假的金玉良缘）做对比。所以，我们才明白为什么作者要写贾府，因为很多东西都是假的，我现在来列举一下：（划重点了，必须的！）
假的宝玉：贾宝玉（因为是顽石投胎转世变的，假宝玉真顽石）
假的金玉良缘：贾宝玉和薛宝钗的姻缘（因为是上天安排的，不是真心相爱两情相悦的，不是出于本身真心的，而是用身外之物代表的，而且还是真金假玉）
假的太平盛世：当今社会（因为它造就了风流孽鬼们的黄粱一梦）
如果读者能看懂上面三个，那么就是看懂红楼梦了，这才是真实的红楼梦！
对了，为什么新观点能看到真实的红楼梦，而旧观点却不能呢？这是因为新观点从风流孽鬼们的黄粱一梦看去，从红楼梦的总体全局大方向立意本旨中心思想看去。而旧观点却只知道着眼于宝黛爱情，天天拿这事说反封建（我听得耳朵都起老茧了，哈哈），因此，新观点能看到真实的红楼梦，而旧观点却不能！
好了，最后我想说的是：下一篇文章依然精彩，甚至有过之而无不及，总之，一篇比一篇精彩，长江后浪推前浪，好，让我们为新观点鼓掌欢呼，让我们拭目以待！哈哈
红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2020.08.26
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