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避重就轻,爬
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又来了,真就一棍子打倒呗,非黑即白吗
又来了,真就一棍子打倒呗,非黑即白吗
当整个圈子名声都臭不可闻的时候,需要反省的我觉得不应该是“有偏见”的路人。散打本就是传武散手总结,为什么圈子总是把散打放在传武圈子的外边?我当然不是说这个圈子整个就是黑的,但是那些吃相相对好看的,包括陈师行,他们真的不知道这些吃相难看的大师是什么东西吗?只不过以前这些大师能给传武带来流量和热度,虽然他们骗了人,可是也方便了我招生啊,我虽然不骗人,但闭嘴搭车恰钱美滋滋啊。你说这种算黑吗?那当然不算。你说他们对传武现在这个臭不可闻的样子有责任吗?我觉得当然有。
当整个圈子名声都臭不可闻的时候,需要反省的我觉得不应该是“有偏见”的路人。散打本就是传武散手总结,为什么圈子总是把散打放在传武圈子的外边?我当然不是说这个圈子整个就是黑的,但是那些吃相相对好看的,包括陈师行,他们真的不知道这些吃相难看的大师是什么东西吗?只不过以前这些大师能给传武带来流量和热度,虽然他们骗了人,可是也方便了我招生啊,我虽然不骗人,但闭嘴搭车恰钱美滋滋啊。你说这种算黑吗?那当然不算。你说他们对传武现在这个臭不可闻的样子有责任吗?我觉得当然有。
当整个圈子名声都臭不可闻的时候,需要反省的我觉得不应该是“有偏见”的路人。散打本就是传武散手总结,为什么圈子总是把散打放在传武圈子的外边?我当然不是说这个圈子整个就是黑的,但是那些吃相相对好看的,包括陈师行,他们真的不知道这些吃相难看的大师是什么东西吗?只不过以前这些大师能给传武带来流量和热度,虽然他们骗了人,可是也方便了我招生啊,我虽然不骗人,但闭嘴搭车恰钱美滋滋啊。你说这种算黑吗?那当然不算。你说他们对传武现在这个臭不可闻的样子有责任吗?我觉得当然有。
当整个圈子名声都臭不可闻的时候,需要反省的我觉得不应该是“有偏见”的路人。散打本就是传武散手总结,为什么圈子总是把散打放在传武圈子的外边?我当然不是说这个圈子整个就是黑的,但是那些吃相相对好看的,包括陈师行,他们真的不知道这些吃相难看的大师是什么东西吗?只不过以前这些大师能给传武带来流量和热度,虽然他们骗了人,可是也方便了我招生啊,我虽然不骗人,但闭嘴搭车恰钱美滋滋啊。你说这种算黑吗?那当然不算。你说他们对传武现在这个臭不可闻的样子有责任吗?我觉得当然有。
老哥不错,是个讨论问题的人。我觉得你这些说的很对,我不赞同的是你的最后一句话。“医就医,武就武,非要搞什么中医和传武”。那中医和传武本来就是客观存在的,跟其他的医学理论和武术流派是完全不一样的东西,并不是人为的生硬划分。中医和传武,即使是现在看来也不是全无价值,否定圈子的运行模式和肯定技术的借鉴意义并不冲突。你说“反思的不该是路人”,圈子的缺点是内因,决定了舆论的风向,但是我们也应该清醒客观。换句话说个体意见的总和决定了群体意见的偏向,但是这种偏向是否一定要影响到每一个人对事物的客观评判呢?
老哥不错,是个讨论问题的人。我觉得你这些说的很对,我不赞同的是你的最后一句话。“医就医,武就武,非要搞什么中医和传武”。那中医和传武本来就是客观存在的,跟其他的医学理论和武术流派是完全不一样的东西,并不是人为的生硬划分。中医和传武,即使是现在看来也不是全无价值,否定圈子的运行模式和肯定技术的借鉴意义并不冲突。你说“反思的不该是路人”,圈子的缺点是内因,决定了舆论的风向,但是我们也应该清醒客观。换句话说个体意见的总和决定了群体意见的偏向,但是这种偏向是否一定要影响到每一个人对事物的客观评判呢?
老哥不错,是个讨论问题的人。我觉得你这些说的很对,我不赞同的是你的最后一句话。“医就医,武就武,非要搞什么中医和传武”。那中医和传武本来就是客观存在的,跟其他的医学理论和武术流派是完全不一样的东西,并不是人为的生硬划分。中医和传武,即使是现在看来也不是全无价值,否定圈子的运行模式和肯定技术的借鉴意义并不冲突。你说“反思的不该是路人”,圈子的缺点是内因,决定了舆论的风向,但是我们也应该清醒客观。换句话说个体意见的总和决定了群体意见的偏向,但是这种偏向是否一定要影响到每一个人对事物的客观评判呢?
老哥不错,是个讨论问题的人。我觉得你这些说的很对,我不赞同的是你的最后一句话。“医就医,武就武,非要搞什么中医和传武”。那中医和传武本来就是客观存在的,跟其他的医学理论和武术流派是完全不一样的东西,并不是人为的生硬划分。中医和传武,即使是现在看来也不是全无价值,否定圈子的运行模式和肯定技术的借鉴意义并不冲突。你说“反思的不该是路人”,圈子的缺点是内因,决定了舆论的风向,但是我们也应该清醒客观。换句话说个体意见的总和决定了群体意见的偏向,但是这种偏向是否一定要影响到每一个人对事物的客观评判呢?
在中医的问题上,我是支持废方验药的。医学只有传统医学和现代医学,中医那套五行说在我这里是缺乏说服力的。当然,这并不是说中医就一无是处,很多保养和治疗的手段,其实是可以深入加以研究,来为现代医学提供新的治疗思路。但我个人觉得,中医本身的理论核心人体五行完全是经不起推敲的,别的不说就那个喜脉验孕的悬赏,现在有中医大师去领了吗?我们需要一个更现代更科学和更具普适性和可操作性的理论来理解和继承我们祖先的医学遗产。传武也是,我们有没有自己的传统武术,肯定有,典型的八极拳,最早就是川渝一带的巴子拳,用的是刀盾兵的架势,后来传到北地以后改叫八极拳,还多了大枪的架势,就是典型的古代军体拳。从来不和你扯什么内力接化发,就是腰眼手身,和现代搏击竞技的主要训练方向是一致的。我们武术落后的原因在于,现代社会了,中国传武的兵器架势再也没有实战机会去改变为现代格斗竞技所需要的空手架势,本来散打就是集合国家力量科学整合传武的一次最好机会,结果大师们往好了说是门户之见,往坏了说是影响捞钱,非要把散打排斥出传武圈。就像这个视频里的青城掌门,呵,曾经的散打运动员,回头当了传武圈掌门,当然我也理解,他学的这一身本领在没有格斗土壤的中国是没法赚钱养家的。这就是整个圈子的悲哀。所以我还是那个观点,医就医,武就武,你自己画个圈子搞出中医传武,实际上就是妨碍了自己的进步。
在中医的问题上,我是支持废方验药的。医学只有传统医学和现代医学,中医那套五行说在我这里是缺乏说服力的。当然,这并不是说中医就一无是处,很多保养和治疗的手段,其实是可以深入加以研究,来为现代医学提供新的治疗思路。但我个人觉得,中医本身的理论核心人体五行完全是经不起推敲的,别的不说就那个喜脉验孕的悬赏,现在有中医大师去领了吗?我们需要一个更现代更科学和更具普适性和可操作性的理论来理解和继承我们祖先的医学遗产。传武也是,我们有没有自己的传统武术,肯定有,典型的八极拳,最早就是川渝一带的巴子拳,用的是刀盾兵的架势,后来传到北地以后改叫八极拳,还多了大枪的架势,就是典型的古代军体拳。从来不和你扯什么内力接化发,就是腰眼手身,和现代搏击竞技的主要训练方向是一致的。我们武术落后的原因在于,现代社会了,中国传武的兵器架势再也没有实战机会去改变为现代格斗竞技所需要的空手架势,本来散打就是集合国家力量科学整合传武的一次最好机会,结果大师们往好了说是门户之见,往坏了说是影响捞钱,非要把散打排斥出传武圈。就像这个视频里的青城掌门,呵,曾经的散打运动员,回头当了传武圈掌门,当然我也理解,他学的这一身本领在没有格斗土壤的中国是没法赚钱养家的。这就是整个圈子的悲哀。所以我还是那个观点,医就医,武就武,你自己画个圈子搞出中医传武,实际上就是妨碍了自己的进步。
有理有据
有理有据
感觉有点偏离事情本质,我们讨论得本质不是传武和现代搏击之争,不是年龄长幼的实力发挥,更不是赛事本身是否完备。我们讨论的是马保国常年打着传武旗号,不学无术,招摇撞骗,指点江山这回事。他伤害的是传武发展的土壤,侵害的是同行的利益,不懂为什么传武代表都还对他挺客气的。
感觉有点偏离事情本质,我们讨论得本质不是传武和现代搏击之争,不是年龄长幼的实力发挥,更不是赛事本身是否完备。我们讨论的是马保国常年打着传武旗号,不学无术,招摇撞骗,指点江山这回事。他伤害的是传武发展的土壤,侵害的是同行的利益,不懂为什么传武代表都还对他挺客气的。
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连中医也带上你是真的牛批
连中医也带上你是真的牛批
感觉有点偏离事情本质,我们讨论得本质不是传武和现代搏击之争,不是年龄长幼的实力发挥,更不是赛事本身是否完备。我们讨论的是马保国常年打着传武旗号,不学无术,招摇撞骗,指点江山这回事。他伤害的是传武发展的土壤,侵害的是同行的利益,不懂为什么传武代表都还对他挺客气的。
感觉有点偏离事情本质,我们讨论得本质不是传武和现代搏击之争,不是年龄长幼的实力发挥,更不是赛事本身是否完备。我们讨论的是马保国常年打着传武旗号,不学无术,招摇撞骗,指点江山这回事。他伤害的是传武发展的土壤,侵害的是同行的利益,不懂为什么传武代表都还对他挺客气的。
他们都差不多都在圈钱,不一定有人出更高钱让他打假
他们都差不多都在圈钱,不一定有人出更高钱让他打假
掌门这个发型就很宗师了🐶🐶🐶
掌门这个发型就很宗师了🐶🐶🐶
我以前是他邻居,他这个发型很多年了2333
我以前是他邻居,他这个发型很多年了2333
叫了人家一声马老师,试问这是增长了马老师的气势还是行了去伪存真的道义?
叫了人家一声马老师,试问这是增长了马老师的气势还是行了去伪存真的道义?
上了岁数的人叫老师是常态,管剃头的老师傅也叫老师,看你怎么理解了?
上了岁数的人叫老师是常态,管剃头的老师傅也叫老师,看你怎么理解了?
上了岁数的人叫老师是常态,管剃头的老师傅也叫老师,看你怎么理解了?
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