《清平乐》里面曹丹姝的第一个丈夫为什么在洞房之夜翻窗逃走？由文旅达人 发表在影视区 https://bbs.hupu.com/ent
多年干文字工作，越来越觉得很多事是不可以表达的。早年读《三体》，刘先生描述了三体人可以尽知他人意，别人在想什么清清楚楚，但三体文明最终遇到很大问题。千古以来，人类社会也是有很多问题的，因为不尽知他人意，由是引发很多猜忌，误解，遗憾……
最近看《清平乐》，女主丹姝的夫婿喜欢修道，新婚之夜翻墙逃走，丹姝乃名门之女，后来嫁了仁宗做了皇后 这样的女子不要，逃跑了，世人笑之痴。可西方有谚语讲，一人之蜂蜜，另一人之毒药。中国古人修道家的，多半想要长生不老。可方外为什么有吸引力呢?所有的修道，魔道也好，仙道也好，妖道也好。都能获得五通，其中有一种叫他心通。那便是不必言语，便知他人心里在想什么。一个人平白获得了上帝视角，在人间这个游戏里开了这么大的挂，自然呆不下去。也就不会觉得这世间有意思了。所以话说回来，这世间有意思之处 ，有的时候反在于不能尽知他人意。不断的在那里揣测，猜度反倒增加了人生的趣味性。
很多人痴迷宗教，是想得到神通或有其他的目的。不管长生不老也好还是成佛也好，都是世间之物不能比的。做皇帝，乾隆那样的几十年也死了。可这些人大多在人中才不压众，貌不惊人，却希求这间无可比拟之物，在余看来，如果没有菩提之心，那便是更大的贪求。某过于好言仙佛了，因为这个风险小，说得人多，是得人少。不会惹祸上身，因而可以当做心声宣泄出来，或可求得共鸣，或不可求得，不重要。至于世间事务，某尽可言得，但要知时，知量，不然便有祸了。
南先生的书里说，一个人的神通成就其实是智慧的成就，智慧成就了，便可圣而明。也就不惑于心，不困于情了。某或许可以做到，或许不可以。近年来，越来越怕面对自己的内心，觉得感情外露甚为可耻，其实还是将自己看得太重了些。悠悠文章事，平生我不知。好像从来没有对自己满意过，终究只是个修养不够的俗人呀。不知所云，罢了罢了。
多年干文字工作，越来越觉得很多事是不可以表达的。早年读《三体》，刘先生描述了三体人可以尽知他人意，别人在想什么清清楚楚，但三体文明最终遇到很大问题。千古以来，人类社会也是有很多问题的，因为不尽知他人意，由是引发很多猜忌，误解，遗憾……
最近看《清平乐》，女主丹姝的夫婿喜欢修道，新婚之夜翻墙逃走，丹姝乃名门之女，后来嫁了仁宗做了皇后 这样的女子不要，逃跑了，世人笑之痴。可西方有谚语讲，一人之蜂蜜，另一人之毒药。中国古人修道家的，多半想要长生不老。可方外为什么有吸引力呢?所有的修道，魔道也好，仙道也好，妖道也好。都能获得五通，其中有一种叫他心通。那便是不必言语，便知他人心里在想什么。一个人平白获得了上帝视角，在人间这个游戏里开了这么大的挂，自然呆不下去。也就不会觉得这世间有意思了。所以话说回来，这世间有意思之处 ，有的时候反在于不能尽知他人意。不断的在那里揣测，猜度反倒增加了人生的趣味性。
很多人痴迷宗教，是想得到神通或有其他的目的。不管长生不老也好还是成佛也好，都是世间之物不能比的。做皇帝，乾隆那样的几十年也死了。可这些人大多在人中才不压众，貌不惊人，却希求这间无可比拟之物，在余看来，如果没有菩提之心，那便是更大的贪求。某过于好言仙佛了，因为这个风险小，说得人多，是得人少。不会惹祸上身，因而可以当做心声宣泄出来，或可求得共鸣，或不可求得，不重要。至于世间事务，某尽可言得，但要知时，知量，不然便有祸了。
南先生的书里说，一个人的神通成就其实是智慧的成就，智慧成就了，便可圣而明。也就不惑于心，不困于情了。某或许可以做到，或许不可以。近年来，越来越怕面对自己的内心，觉得感情外露甚为可耻，其实还是将自己看得太重了些。悠悠文章事，平生我不知。好像从来没有对自己满意过，终究只是个修养不够的俗人呀。不知所云，罢了罢了。
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