虽然已经降低了自己的期待 可是游计还是有点失望
回想老周年轻的时候 无论采访还是综艺 总是个性很强烈 又帅又掉得一批
现在跟之前相比真的一言难尽 算是困在自己的世界中无法自拔 失去了当初灵气 变成了一个小公举
感觉老周到了40岁就以为到了人生的中点了
其实对于艺术家4，50岁真的是黄金年龄 应该爆发第二春的年龄
周杰伦真的可惜了
修改内容：
虎扑连什么是伤仲永都不知道
好了 楼主就来给你们科普：
好的我来给你们科普一下好了（原文译文简单解析部分来自百度）：
原文：
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：
金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我回到扬州，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
解析：
方仲永的形象
天生神童，却因后天的不学习，而沦为普通人的典型形象。
思想感情
本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。
文章的道理
方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，可惜没有受到后天的教育，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
主题
以方仲永的实例，，说明后天教育对成才的重要性
以下内容为楼主理解：
伤仲永讲述了一个关于成长的故事，主人公从小天赋异禀，可惜主人公却没有成长为自己应该成为的样子，在展露头角之后就固步自封，生活在自己的世界里，结果居然还不如最初的自己，当然仲永的例子里这主要是他父亲的责任。
但是作者不只是在讲一个几岁孩子泯然众人的故事，几岁不关键，众不众人也不关键，作者表达的主要思想在“受于人”，不论一个人多么有天赋，取得多么大的成绩，当一个人停止“”受于人“”之后他也就停止了成长，甚至退步也是不可避免的，也许有的人天赋过于强大，仍然有很大的成就，可是停止了“授于人”之后，他就再也不能成为当初的那个自己了。
另外，自己不懂的内容就多读书，多思考，不要以为自己什么都懂，什么都了解。
虽然已经降低了自己的期待 可是游计还是有点失望
回想老周年轻的时候 无论采访还是综艺 总是个性很强烈 又帅又掉得一批
现在跟之前相比真的一言难尽 算是困在自己的世界中无法自拔 失去了当初灵气 变成了一个小公举
感觉老周到了40岁就以为到了人生的中点了
其实对于艺术家4，50岁真的是黄金年龄 应该爆发第二春的年龄
周杰伦真的可惜了
修改内容：
虎扑连什么是伤仲永都不知道
好了 楼主就来给你们科普：
好的我来给你们科普一下好了（原文译文简单解析部分来自百度）：
原文：
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：
金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我回到扬州，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
解析：
方仲永的形象
天生神童，却因后天的不学习，而沦为普通人的典型形象。
思想感情
本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。
文章的道理
方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，可惜没有受到后天的教育，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
主题
以方仲永的实例，，说明后天教育对成才的重要性
以下内容为楼主理解：
伤仲永讲述了一个关于成长的故事，主人公从小天赋异禀，可惜主人公却没有成长为自己应该成为的样子，在展露头角之后就固步自封，生活在自己的世界里，结果居然还不如最初的自己，当然仲永的例子里这主要是他父亲的责任。
但是作者不只是在讲一个几岁孩子泯然众人的故事，几岁不关键，众不众人也不关键，作者表达的主要思想在“受于人”，不论一个人多么有天赋，取得多么大的成绩，当一个人停止“”受于人“”之后他也就停止了成长，甚至退步也是不可避免的，也许有的人天赋过于强大，仍然有很大的成就，可是停止了“授于人”之后，他就再也不能成为当初的那个自己了。
另外，自己不懂的内容就多读书，多思考，不要以为自己什么都懂，什么都了解。
